| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句中没有语病的一项是（ ） A: BBC名记者詹宁斯将暗访所得的国际足联腐败证据的音频写入书中出版，引发足坛大地震。B: 在全国人民的热切关注中，经过杭州申亚委员会全体工作人员的不懈努力，杭州终于获得了2022年亚运会的举办权。 C: 在世界反法西斯暨抗战胜利70周年之际，我国举行盛大的阅兵式，是为了向人们发出铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创末未来。 D: 日本想要发展同亚洲邻国的关系，关键在于它能否正确认识历史、重信践诺。 |
| 2、 | 下列句子中标点符号使用不当的一项是（ ） A: 其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。B: 他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀”。 C: 在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着…… D: 苹果手机的热销是因为它的技术含量高，还是因为其品牌效应好? |
| 3、 | 下列汉字书写全部正确的一项是 （ ） B: 狩猎 纂夺 预兆 堕落 C: 喑哑 瑟缩 虐杀 匿笑 D: 决别 孪生 笑柄 贪婪 |
| 4、 | 下列关于文学名著有误的一项是（ ） A: 布封的《昆虫记》除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。 B: 孙悟空偷吃蟠桃搅了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝派李天王率天兵捉拿，观音菩萨举荐二郎神助战，太上老君在旁使暗器帮助，最终被擒，置炼丹炉冶炼四十九日。 C: 祥子连人带车被宪兵捉去当了壮丁，他趁战乱混出了军营，顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼、把它们以三十五元的价格卖给了一个老头。祥子生病时说梦话透露了这次经历，得了个“骆驼”的外号。 D: 《五猖会》描述了儿时到东关看五猖会前，父子之间一场微妙的冲突：“我”对五猖会心驰神往，父亲却要“我”背出“一字也禾懂”的《鉴略》的内容，背不出，就不准“我”去看会。 |
| 5、 | 下列划线字读音有错误的是（ ）。 A: 咫尺zhǐ 伺候cì 驽钝nú 掸衣服dǎn B: 磕头kē 脱臼jiù 愤懑mèn 病恹恹yānɡ C: 麦秸jiē 谄媚chǎn 谩骂màn 蹿出来cuān D: 咂摸zā 凛冽lǐn 拮据jié 雄赳赳jiū |
| 6、 | 加点词语使用不正确的一项是（ ） A: 点滴成绩是我们奋斗的起点，追求卓越亦是我们拼搏的最终。 B: 七年级开展了“孝亲敬老”活动，同学们那些可歌可泣的事迹感动了老师。 C: 中华文明中以家谱、家礼、家规、家训、家祭为主要内容的家教传统举世罕见，已成为具有世界意义的文化遗产，但这一宝贵遗产在其发源地大陆已鲜为人知。 D: 常言道：“独木不成林，一花难成春。”一个人再能干，离开了集体也干不成大事。 |
| 7、 | 下列句子的标点符号，使用正确的一项是（ ） A: 这一路现已占领贵池，殷家汇，东流，至德，彭泽之线的广大南岸阵地，正向南扩展中。 B: 老头子叫了一声趴下，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。 C: 在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。 D: 从前对巴特农神庙怎么干？现在对圆明园也怎么干？只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 |
| 8、 | 在现代文学史上，通过对新格律诗的提倡和实践，纠正了部分新诗“散而无章”弊病的诗歌流派是（ ） A: 新月诗派 B: 现代诗派 C: 七月诗派 D: 九叶诗派 |
| 9、 | 下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ） A: 自康乐/以来，未复/有能与其奇者B: 但少闲人/如吾两人者耳 C: 蝉则/千转不穷，猿则/百叫无绝 D: 日暮乡关/何处是？烟波江上/使人愁 |
| 10、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里 而来的。古筝以其多变的指法， 的音域，深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法 。 A: 演化 宽厚 平分秋色 B: 演绎 宽广 平分秋色 C: 演绎 宽厚 各有千秋 D: 演化 宽广 各有千秋 |
| 比较阅读下面两首小令，完成下列小题。 天净沙·秋思 天净沙·春 枯藤老树昏鸦， 春山暖日和风， 小桥流水人家， 阑干楼阁帘栊①， 古道西风瘦马。 杨柳秋千院中。 夕阳西下， 啼莺舞燕， 断肠人在天涯。 小桥流水飞红②。 【注】①帘栊：带帘子的窗户。②飞红：花瓣飞舞，指落花。 ( 2 )白诗中借“小桥流水飞红”之景，抒发了陶醉在明媚春光里的惬意和对春天喜爱之情。马诗中“小桥流水人家”之句，又是怎样抒发情感的？ |
阅读文段，回答问题。 梁惠王曰：“……察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’ 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” ( 1 )翻译“直不百步耳，是亦走也”．( 2 )用最简练的语言概括“五十步笑百步”这个成语的意思。 |
（材料一）什么是网红店？就是网红开的店，其实说白了，就是有一定用户量的人开的店。不管是线上还是线下，都有一个共同点就是颜值高，可能是产品风格独特、颜值高，也可能是店铺的装修精美，主题鲜明。这种店通过颜值高的产品或店铺吸引顾客，从而促进消费。网红店的目标受众大多都是年轻人，无论是网红还是网红店，都可以说是年轻人追捧下的产物，所以，网红店呈现的也就是一种年轻化的状态。常见的网红店，采取的营销方式要么是饥饿营销，要么就是红人代言营销。饥饿营销的话，就是制造出供不应求的现象，在提升产品形象同时，然后增加销量，实现盈利，据说不少的网红店都曾雇人排队，制造火爆的假象。红人代言营销的话，无非也就是吸引红人的粉丝消费，通过网络扩大营销力，最终实现盈利。然而，近几年，很多的网红店都是红极一时，然后都迅速地走向了衰败。
（材料二）无论什么东西，和“网红”两字粘在一起，气氛就变得微妙起来，繁华商场里、老旧小区里装修风格骤然一变，独特、精致的“网红店铺”门前排着的长长队伍更是令人费解，比起“什么样的美食值得等上几个小时”这种问题，网红店本身就很迷。店里入座率、翻台率都不高，浪费率倒是很高，大多数人因为一句“据说是网红店”进门，点几份造型奇特的招牌美食，吃前先拍照，尝上一小口就开始P图俩小时。“打卡”也是一个日新月异的词，最开始被人用来形容跟旅行团出游，导游赶着游客们逛景点，游客们根本来不及享受好风景，拍了照就得走。如今是到著名景点、网红店铺拍照证明自己到此一游的意思。
为何人们热衷于打造网红品牌？网红店有个特质，就是面向的都是年轻人群。而年轻人想要追寻网红店的一个原因就是猎奇。有顾客说：“跟朋友在一起以前聊衣服、聊化妆品，觉得新品牌新的流行趋势时髦，现在网红店也是一种流行呀，也会互相推荐。如果自己能在朋友圈内第一个发出网红店打卡图，可以证明自己是个社交很强的人，经常聚会外出，知道最新鲜的事物。”
（材料三）网红店可能会有两大“死因”。许多网红店都是因为出色的营销而爆红网络，还有些网红店是由于品牌概念而被大众熟知。但营销推广对于品牌建设更多是锦上添花，背后还是需要强大的产品力做支撑，若没有足够的产品力，便无法形成复购，把持续的生意做成一次性生意。多数明星开的餐饮网红店都存在产品力不够的问题，比如据称韩寒开的“很高兴遇见你”、孟非的小面馆……消费者一直都有名不符实的吐槽，大部分明星网红店都以失败告终。网红店短期爆红可以让品牌快速扩张，但快速扩张后对于餐饮行业，其供应链的管控、店员的培训管理、店铺的运营都会有不小的压力，这些供应链及运营的问题其实都是餐饮行业常见问题，只是大部分网红店往往是营销导向，容易低估供应链及店铺运营难度，忽略行业本质，房租、食材、人工成本高居不下，最后只能关门大吉。
( 1 )下列内容不符合文意的一项是( )阅读下面的文章，完成后面小题。
被遗忘的战国秦东长城遗址
在蒲城县平路庙乡后阿坡村西南洛河北岸，有一段完整的长城遗址，在它陡峭、布满荆棘杂草的坡道上，在它墙体垮塌的缺口上，岁月流逝的印记清晰可见。由于其地理位置偏僻，没人贴近它、理会它，甚至都叫不上它的名字。
位于蒲城境内的这段长城遗址修筑于战国秦简公时期，北起蒲城县西头乡，向南经东陈庄、平路庙至钤饵乡，全长约50公里。当时秦国为加强防御，保障国内改革而修筑长城，它是战国时期最早的长城，也是秦国数条长城中的重要长城，又称秦东长城。蒲城段长城遗址共发现两处：一处位于晋城村东北洛河右岸最高处的源头，遗迹为东西走向，长约400米，上夯下堑城墙遗址，基部利用自然地形；另一处位于晋城村北的一条冲沟的南侧，其夯层清晰、纯净。在这些遗址中，发现了大量战国时期的绳纹瓦片、云纹瓦当、生活器皿陶片和陶水槽残体。残存城墙多为下垫上夯，以自然河沟为倚托，用自然河岸堑削为城。就地取材，利用原有的长梁地形，上部施以夯筑。它是人与自然的完美结合，因此又称为“堑洛”长城。
秦长城，具有重大的科学研究价值。它是中国古代历史上作为战争防御工事而存在的；“因地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验；另外，作为科学的、有效的军事防御工程，秦长城不单防御邻近国家，而且后期成为防御匈奴和少数民族入侵的一道屏障。长城多利用山川险要和河流为屏障而建，城上制高点设有烽火台，白天燃烟，夜间举火，快速传递消息，较完整的军事防御体系也为后来的军事防御工程提供了样板。显示了当时人们的高度智慧和科学文化水平。
长城，一个让千万人畅想的载体，一段久远历史的痕迹，是中华民族伟大精神的象征，也是中华文化魅力的集中体现。“长城何连连，连连三千里”是昨日长城，已经一去不复返了。今天，面对这断墙残亘的长城遗址，我们又该做些什么呢？
