| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 睿智 深邃 红妆素裹 B: 恣睢 寒噤 置之不理 C: 嘻闹 褴褛 诺诺连声 D: 缈茫 怄气 莫名其妙 |
| 2、 | 依次填入下列句中空格上的词语，最恰当的一项是（ ） 目前国内疫情有所好转，但远未到达高奏凯歌的时候。人类对病毒的认识仍在探索阶段，疫情在全世界范围内快速蔓延，特别是全国还存在一定数量的无症状感染者，他们 △ 没有相关临床症状， △ 存有病毒传播风险，且对与其密切接触的人的传染率很高，给防控带来新的困难。所以，疫情防控 △ 需要慎终如始，一定要保持高度警觉，再耐心一些、再谨慎一些，时刻绷紧防护之弦，切切不可麻痹大意！ A: 假如 但依然 必须 B: 假如 也可能 仍然 C: 虽然 但依然 仍然 D: 虽然 也可能 必须 |
| 3、 | 下列各句中加点字的字音正确的一项是（ ） A: 我把一堆水鸭蛋拿给一只麝（shè）香鸭代孵（fú），小凫的羽毛一干，也是马上就逃走了。 B: 长髯覆盖了两颊（xiá），遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝（yǒu）黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。 C: 有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫（jiǎo）揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩（niē）作态。 D: 每走一步都要粘（zhān）住鞋，刺骨的寒冷吞噬（shì）着他们已经疲惫不堪的躯体。 |
| 4、 | 艺术形象“祁家老太爷”出自哪部小说？（ ） A: 《四世同堂》 B: 《骆驼祥子》 C: 《家》 D: 《月牙儿》 |
| 5、 | 下列句中加线的词语使用错误的一项是 （ ） A: 历史告诉了我们一个无可置疑的事实：骄傲的人最终总会黯然失色，只有真正谦虚的人才会永远鹤立鸡群。B: 大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。 C: 五四青年节之际，到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院，同各界优秀青年代表座谈并发表重要讲话，讲话中引经据典 ， 妙语如珠，催人奋进。 D: （叫卖）得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能左右逢源。 |
| 6、 | 选出下列加下划线字注音全都正确的一项（ ） A: 蔚蓝（wèi） 殷红（yīn） 日薄西山（bó）B: 绚丽（xuàn） 幻觉（huàn） 气息奄奄（yǎn） C: 绮丽（qí） 旭日（ｘù） 迅速衰减（shuāi） D: 叠合（dié） 吟咏（yǐn） 缓缓坠落（zhuì） |
| 7、 | 下列句子中，加横线成语使用正确的一项（ ） A: 歹徒负隅顽抗被当场击毙，他的一生恶贯满盈，真是死得其所。 B: 为了了解地道战，北师大附中的同学们趋之若鹜，提前一个小时进入了冉庄地道战展厅。 C: 所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。 D: 近来印度悍然入侵我国洞朗地区，其手段之卑劣到了令人叹为观止的地步。 |
| 8、 | 下列划线字读音全正确的是（ ） A: 殷（yīn）红 尴尬（gà） 荒僻（bì） 诲人不倦（huì）B: 凹凼（dàng） 涎水（dián） 徘徊（huái） 迥乎不同（jiǒng） C: 譬（pì）如 嗥鸣（háo） 迭起（dié） 悲天悯人（mǐn） D: 彷徨（páng） 花圃（pǔ） 菌子（jūn） 香气四溢（yì） |
| 9、 | 古诗词鉴赏。 浣溪沙 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 下列分析不正确的一项是 A: 上片第一、二句写在明媚春光里，词人聆听新曲，品尝美酒，过着优雅的生活。但是，面对眼前美景，一种由光阴流转、物是人非带来的感慨与惆怅也轻轻袭来。 B: 上片第三句写词人想到风物依然而时光飞逝，他不禁悄声暗问：“夕阳西下几时回？”由此可以看出词人对未来充满了强烈的期待和盼望。 C: 下片第一、二句直承上片第三句，既流露出了对繁华易尽的“无可奈何”，也传达出看到旧识重来的欣喜，惋惜伤感与通达欣慰交织在一起，融入花开花落、燕去燕来等景物中，透露出某种生活的哲理。 D: 下片第三句写词人独自徘徊，似赏景，亦似沉思．词作将瞬间的感受与久久的思考熔于一，既敏锐，又不乏深沉，自然流畅，婉转圆润。 |
| 10、 | 选出字形全对的一组（ ） A: 觅食、轻捷、质扑、收敛B: 乘凉、监赏、啄食、缘由 C: 书塾、消释、颠倒、鼎沸 D: 绅士、蜡梅、渊博、恭敬 |
| 阅读下面的元曲，完成下列小题。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ( 1 )这首小令在元曲中极负盛名，被誉为“________”，作者是元朝的________。( 2 )下列理解，正确的一项是（ ） A: “枯藤老树昏鸦”烘托了村落的古朴恬静和温馨。 B: “小桥流水”是游子对家乡的美好记忆。 C: “古道西风瘦马”写出了游子悲凉的境况。 D: “断肠人在天涯”点明了远在天涯的亲人因思念游子而无限悲伤。 |
| 阅读选文，回答问题 孟尝君①在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业②厚遇之，以故倾天下之士。食客③数千人，无贵贱一与文④等。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问⑤，献遗其亲戚。 孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭⑥。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 【注释】①孟尝君：姓田，名文，战国时齐国贵族，封于薛。②舍业：舍弃家业。③食客：古代寄食于贵族并为他们服务的门客。④文：指田文，即孟尝君。⑤存问：慰问。⑥刭：割脖子。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 招致诸侯宾客及亡人有罪者/亡羊补牢 B: 献遗其亲戚/将以遗所思 C: 自持其饭比之/自非亭午夜分 D: 皆善遇之/择其善者而从之 ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处 ( 3 )用自己的话概括孟尝君能赢得门客倾慕和归附的原因。 |
谈吃
夏丐尊
①中华民族是善吃的民族。
②过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。
③不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。
④不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。
⑤俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A．吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。
⑥至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B．有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。
⑦不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。
⑧吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C．最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。
⑨在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。
⑩佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。
1930年1月《中学生》第1号（有删改）
( 1 )阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。（至少答出三个方面）批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！
( 3 )“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。（要求：①字数不少于150字②结合文本及材料，表述成文③有自己的思考与感悟）
①一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”——摘自《大学生食堂浪费现象调查》
②直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘子不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。
——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》
世上最快乐的事情
①很多年前的一天，夕阳西下的黄昏，一个长胳膊长腿的瘦高女孩蜷坐在老屋的门槛上。她穿着毛蓝布长裤，紫花小褂，额前的刘海儿整齐而又浓密。她拱起的膝盖上摊着一本厚厚的小说，是那个年代风靡全国的长篇小说《野火春风斗古城》。
②那个黄昏，她的姨娘风尘仆仆从长途汽车站出来，一路打听找到了她家的门。姨娘的身影遮住女孩眼前光线的刹那，女孩迷蒙地抬起头来，竟没有丝毫的惊喜，把膝盖上的书页合上，让姨娘看清封面，然后问出一句话：“你看过这本书吗？”
③这个蜷坐在门槛上的女孩就是我。那年我7岁，读小学二年级。
④在我长大以后，姨娘不止一次地提到这件趣事。姨娘笑着说：“蓓佳这个孩子真是书痴啊！见了客人竟不知道招呼问好，倒把她看的一本书举着考我。”
⑤姨娘由此断定我不是个聪明伶俐的孩子。
⑥的确如此。30多年过去了，如今我依然是一个不善交往、每到公开场合便觉拘谨的蠢笨的人。书本让我的精神世界变得极其丰富，相对而言，物质的世界便不再重要，它可以远远退居其后，它的喧闹和嘈杂跟我没有太多的关系。
⑦我父母工作的学校是一所很不错的县中学。县中图书馆在我童年的心目中曾经是一处圣殿一样的地方。“文革”开始的那一年，“圣殿”被打碎了，成千上万册的图书馆被揪出来示众，然后拖到操场上一把火烧毁。图书馆主任火中取栗，偷偷运回家一纸箱书籍。主任的儿子跟我小学同班，因此我沾了他的光，我们像老鼠偷鸡蛋一样，把箱子里的小说一本一本地搬运出来，在一双双黝黑的小手中辗转一圈之后，再神不知鬼不觉地放回箱子中去。那个图书馆主任可能比较“崇洋媚外”，弄回家的小说大都是世界名著，我对于外国文学的兴趣，便是从那时候开始的。有很多的书，传到我手中的时候已经是缺头少尾，看了半天都不知道书名和作者名。及至10年之后我上了大学，外国文学开禁，我在北大图书馆发疯一样地狂读名著时，时不时会在心里惊叫一声：这本书不是我小时候读过吗？然后我深深地埋下头去，额头紧贴着书页，嗅着那股陈年纸散发出来的潮湿的气味，心里涌出一阵老朋友失而复得的狂喜。
⑧19岁，我在农场插队。一个飘雪的冬夜，农场宣传队集中在场部排练节目时，电忽然停了，礼堂里一片漆黑。一个只读了三年小学的农场工人对我们说：“我来讲个故事吧。”
⑨他讲的是《茶花女》。时至今日我仍然觉得这是一个奇迹：在那样的年代，那样的乡村，小学三年级文化程度的农场工人能够绘声绘色地讲述法国作家的一本小说。那个凄美的冬夜从此深深刻在我的记忆之中。我记得我落泪了，一生中我第一次懂得了什么叫悲剧作品的魅力。几年之后，我买到了《茶花女》的小说，听过了《茶花女》的歌剧，看过了《茶花女》的电影，不止一次地聆听各种男高音领唱的华丽异常的《饮酒歌》。我从一切形式的《茶花女》中寻找那个雪夜的感觉，试图重温为玛格丽特命运流泪的幸福。然而再不可能了，人的一生不会两次趟过同一条河，所有最好的都是唯一的。
⑩拉拉杂杂地说了这么多，其实只是想跟读者们交流一下读书的感觉。今天的时代跟过去当然大大的不同，但是我相信人类的灵魂没有改变很多，人们在优美的文字和崇高的心灵面前依然会感觉战栗，有一种五体投地的崇拜。从前感动过我们的作品，今天还会感动更多年轻的读者。希望在你们的一生中也能留下一些有关读书的温馨记忆，将来在你们年老的时候，回味曾经读过的那些文字，承认这世上有一种美好是可以永存的。
( 1 )作者回忆了青少年时期有关书的三个小故事。阅读文章，把下面的内容补充完整。①7岁，读小学二年级时， ________
②“文革”开始的那一年，和同班同学一起偷看图书馆主任偷运回家的外国名著。
③19岁，在农场插队，________
( 2 )请结合具体语境，按要求完成括号中的题目①姨娘的身影遮住女孩眼前的光线的刹那，女孩迷蒙地抬起头来，竟没有丝毫的惊喜。（加点词语妙在何处）
②县中图书馆在我童年的心目中曾经是一处圣殿一样的地方。（请从修辞方法角度加以赏析）
( 3 )结合文本，谈谈你对第⑨段画线句子的理解。
