| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中有语病的一项是( ) A: 中央对武汉的政策支持,为疫后经济重振和社会高质量发展注入了一股强劲动力。 B: 北斗系统在其“收官星”发射后成功布阵太空,将为全球用户提供高精度定位导航服务。 C: 疫情期间严格而专业的信息发布制度,第一时间有效地回应了公众关切和社会共识。 D: 为解决因管网“肠梗阻”导致的渍水问题,我市一批排水明渠的改造工程相继上马。 | |||||||||||||||||||||||||
| 2、 | 下列划线的成语使用不正确的一项是( ) A: 他上课心不在焉 , 一直望著窗外发呆。 B: 他的言外之意就是你今后批评人时要讲究方式方法,不要当着众人的面发脾气批评。 C: 他真是祸不单行 , 小车撞坏,又丢了一大笔钱。 D: 下午,今年的第一场春雨不期而遇 , 虽然没有电视台预报的降水量大,但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。 | |||||||||||||||||||||||||
| 3、 | 下面四项中既有注音错误,又有字形错误的一项是( ) A: 啜(chuò)泣 嶙峋(lín xún) 小憩(qì) 擎天撼地(qíng)B: 忍俊不禁(jīn) 怡然自得(yí) 行道树(xíng) 获义非浅(fēi) C: 酝酿(yùn niàng) 黄晕(hūn) 水藻(zào) 碣石(jié) D: 竦峙(sǒng) 罔殆(wǎng) 愠怒(yùn) 三省(xǐng) | |||||||||||||||||||||||||
| 4、 | 下列说法不正确的一项是( ) A: 悟空为救唐僧打杀了妖怪,却被唐僧赶走。悟空去后,一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧,悟空知道后,去找假悟空算账。后来,如来识破真相,真悟空打杀了假悟空。 B: 朱自清,现代散文家、诗人、学者。他的代表作有《春》 。 C: 古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“垂髫”指童年,“加冠”表示男子年已20岁,“不惑”指男子40岁,“花甲”指人60岁。 D: 《三国演义》的作者是吴承恩。 | |||||||||||||||||||||||||
| 5、 | 填入下面文段横线上最恰当的一项是( ) 生活是一条路,延伸着人生的足迹和希望;生活是一杯酒,_______________________;生活是一团麻,交织着人生的烦恼与快乐。 A: 吟唱着人生的激昂慷慨与低缓B: 驱赶着人生的黑夜 C: 容纳着坚硬的巨石和柔弱的小草 D: 饱含着人生的清醇与忧愁 | |||||||||||||||||||||||||
| 6、 | 下列画线字的注音有误的一项是( ) A: 归省(xǐng) 偏僻(pì) 戛然而止(jiá) B: 冗杂(rǒng) 闭塞(sài) 挑拨离间(jiān) C: 连翘(qiáo) 缄默(jiān) 风雪载途(zài) D: 褶皱(zhě) 迁徙(xǐ) 销声匿迹(nì) | |||||||||||||||||||||||||
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 为了防止再出现事故,各个单位都加强了安全保卫工作。B: 在备战中考的过程中,我们不能缺乏的,一是自信心不足,二是学习方法不当。 C: 由于全社会厉行节约之风,对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。 D: 2016兰陵半程马拉松比赛于4月25日上午在兰陵县文化广场召开。 | |||||||||||||||||||||||||
| 8、 | 根据文意,下面这段文字正确的顺序是() B: ③ ⑤④⑥②① C: ③ ⑤④②⑥① D: ③ ④⑥②⑤① | |||||||||||||||||||||||||
| 9、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是( ) A: 红军曾在我们村安营扎寨。 B: 人们正在散步时,突然天降大雨,真是大煞风景。 C: 儿童时代的事至今仍历历在目 , 使我回味无穷。 D: 这些人对个人利益斤斤计较,而对广大群众的疾苦却漫不经心。 | |||||||||||||||||||||||||
| 10、 | 依次填入下面语段各序号处的标点符号,最恰当的一项是( ) “在这种情况下,协商民主实际上提供了化解社会矛盾①寻求社会良性互动的一个平台。”中央民族大学法学院教授熊文钊说②“协商民主既关注决策的过程,又关注决策的执行,从而拓宽了民主的深度③既关注多数人的意见,也关注少数人的意见,从而拓宽了民主的广度④
A: A B: B C: C D: D |
| 阅读下面的古诗,回答问题。 西江月·遣兴 [南宋]辛弃疾 醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书,信著全无是处。 昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”。只疑松动要来扶,以手推松曰:“去!” 【注释】这首词作于庆元年间(1195年—1201年)辛弃疾闲居瓢泉期间。此时南宋朝廷不思恢复,一味地贪图享乐。 ( 1 )本词下阙描写了作者的三个醉态,请你分别用四字加以概括。( 2 )全词三见“醉”字,这“醉”中隐含着词人怎样的情感? |
阅读下文,回答相关问题。 (甲) 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者,邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,尤未能也,子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 A: 或以钱币乞之 以告富者 B: 邑人奇之 于舅家见之 C: 父利其然也 其一富 D: 泯然众人矣 父利其然也 ( 2 )解释句子中划线的词。 ①父利其然也 ②欲买舟而下 ④越明年 ( 4 )分别说明了怎样的道理?试结合学习实际,谈谈你对天资、勤奋、成功三者之间关系的认识。 |
阅读下文,完成下列各题。
感伤是一种情怀
田德政
秋天就是这样蛮横,用湖南话叫“霸蛮”,你不想让她来,她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆,先是夏天的炎热,马上就变成秋天的凉爽了。
按说,秋天是个比较惬意的季节,气候宜人,也象征着收获。但随着年龄的增长,我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意,就好像提前感觉到一年终结似的,感觉到一段生命将无法重来,所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头,免不了一番感慨。
小时候读柳宗元的《江雪》,读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!你看啊,千山鸟飞绝,所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头,在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊!又是怎么的一种感伤啊!如果我们遇到这种环境,只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明,把这种感伤的情怀,用那么形象的四句表达出来了。
如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人,那种感伤才有了品味。我们许多先人,都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事,如果你对人就叫苦不迭地说:“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子,想到天下没有房子住的人是很多的,并幻想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了,而是天下所有寒士的感伤,大家就会和你一起落泪。天啊,谁能有这样的胸襟呢?小肚鸡肠的人,只会沉浸在自己的悲伤中,哪里还操得了这么多的心?所以,天下没有房主的人千千万万,只有杜甫让普天下的人记住了。
感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗,还是宋词,出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗?愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻;又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休,欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢?恐怕无以计数。这些作品中,正是这种淡淡的感伤,让你心酸,让你惆怅,让你欲哭无泪,欲说无言。
感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高,无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中,向自然和太阳挑战,却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作,我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下,阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中,所描写的人物的种种悲哀,通过这种悲哀的余情化,来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统,川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家,往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,以达到煽情的目的。
上学的时候,我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来,这人真是忧得有品位,有档次、中国人时常有这样一句口头禅:“天塌下来有高个顶着”,那意思就是天塌了也不用忧,你也不忧,我也不优,或许真的有一天,天塌了,大家都完蛋了。这个杞人,能忧别人所不能忧,是一种博大无边的感伤。这种感伤,好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是,这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀,人人都悲天悯人,社会造就和谐起来了,大同之道早就实现了。
于是,我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤,幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨,少的是对人生深邃的思考;多的是小情绪小哀愁,少的是大悲悯大苦闷;多的是凄婉惆怅、顾影自怜,少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临,感慨的只有自己命运的无奈,除此之外,再没有更多的余韵。正因为如此,我深深地认识到,感伤并非弱不禁风的感慨,感伤是一种有品位的情怀,是伟大的人类的情感。
( 1 )文章的中心论点是什么?作者是怎样提出这一论点的?( 2 )作者怎样看待杜甫的感伤?对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解?( 3 )文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时,列举了词、绘画、小说等作品,这些作品汇总的感伤是如何感染读者的?请简要概括。( 4 )根据文章结尾段填空。真正的感伤是________。
阅读下面的名著选段,回答后面的问题。
【甲】却说常言有云:“山高必有怪,岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精,孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化,造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他,只见长老左右手下有两员大将护持,不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将,他的威气尚不曾泄,故不敢拢身。妖精说:“等我且戏他戏,看怎么说。”
好妖精,停下阴风,在那山凹里,摇身一变,变做个月貌花容的女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红,左手提着一个青砂罐儿,右手提着一个绿磁瓶儿,从西向东,径奔唐僧——
圣僧歇马在山岩,忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋,湘裙斜拽显金莲。
汗流粉面花含露,尘拂蛾眉柳带烟。仔细定睛观看处,看看行至到身边。
【乙】那时正是三月尽,天气正热。智深道:“天色热!”叫众人绿槐树下铺了芦席,请那许多泼皮团团坐定。大碗斟酒,大块切肉,叫众人吃得饱了,再取果子吃酒。又吃得正浓,众泼皮道:“这几日见师父演拳,不曾见师父使器械;怎得师父教我们看一看,也好。”智深道:“说得是。”自去房内取出浑铁杖,头尾长五尺,重六十二斤。众人看了,尽皆吃惊,都道:“两臂没水牛大小气力,怎使得动!”智深接过来,飕飕的使动;浑身上下没半点儿参差。众人看了,一齐喝采。
智深正使得活泛,只见墙外一个官人看见,喝采道:“端的使得好!”智深听得,收住了手看时,只见墙缺边立着一个官人,头戴一顶青纱抓角儿头巾;脑后两个白玉圈连珠鬓环;身穿一领单绿罗团花战袍;腰系一条双獭拟背银带;穿一对磕爪头朝样皂靴;手中执一把摺叠纸西川扇子;生的豹头环眼,燕领虎须,八尺长短身材,三十四五年纪;口里道:“这个师父端的非凡,使得好器械!”众泼皮道:“这位教师喝采,必然是好。”智深问道:“那军官是谁?”
以《这样的人让我__________》为题,写一篇作文,不少于600字。
提示:“这样的人”应该是具有某种精神品质或者代表某种风气的人,要着眼于个性、品质去描写,写出你的感情倾向。
要求:①选择你最擅长的文体,结合你最熟悉的生活,抒发你最真挚的情感;②认真书写,力求工整、美观;③文章不得出现真实的姓名;④不少于600字。
