| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中加下划线字读音完全正确的一项是( ) A: 喝彩(hē) 绯红(fēi) 匿名(nì) 高瞻远瞩(zhān) B: 锦簇(cù) 祈盼(qí) 吹拂(fú) 循循善诱(xiù) C: 栖息(qī) 陨落(yǔn) 容臭(xiù) 咄咄逼人(duō) D: 赐予(cì) 解剖(pāo) 汲取(jí) 难以下咽(yàn) |
| 2、 | 下列句子中成语或词语使用不正确的一项是（ ） A: 世间的人们都为生活的琐屑所迷着，忘记人生的根本。 B: 我的奶奶年轻时是个端庄娴熟的大家闺秀。 C: 亚丁湾海上安全事故频发，大家义愤填膺 ， 严厉声讨索马里海盗丑恶行径。 D: 王稼祥从间接的渠道了解到朱仲丽的家世、学识修养、道德操守后，对朱仲丽的好感已经潜滋暗长了。 |
| 3、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 百年风雨，世纪沧桑，清华大学形成了独具特色的办学理念，积淀了弥足珍贵的精神财富。B: “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”四位一体的群众性文化活动新格局的局面正在我市形成。 C: 在阅读文学作品的时候，只有真诚地把个人的感受倾注进去，才能抵达文学作品的核心。 D: 智利南部普耶韦火山群喷发形成的火山灰云团不断扩散，智利、阿根廷、巴西等国多家机场和航空公司7日宣布部分航线停飞。 |
| 4、 | 下面是《在烈日和暴雨下》中有关祥子的描写，分析有误的一项是（ ） A: 祥子在院子里看了看那灰红的天，喝了瓢凉水就走出去。分析：天气酷热，但祥子行动如常，突出了他勤劳、不怕苦的品质。 B: 又坐了会儿，他再也坐不住了，反正坐着也是出汗，不如爽性出去试试。分析：写祥子“豁出去”的心理，表明了他的好胜、肯吃苦的性格特征。 C: 祥子不知怎么是好了，低着头，拉着车，慢腾腾地往前走，没有主意，没有目的，昏昏沉沉的……分析：这句话写了祥子在烈日下受煎熬的痛苦，也反映了旧社会拉车人的痛苦。 D: 祥子真想硬把车放下，去找个地方避避。分析：这句话既反映了祥子的反抗心理，又从一个侧面反映他要强好胜的心理。 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是 （ ） A: 每个中学生将来都希望自己成为有用人才。B: 通过老师的教育，我认识到了问题的严重性。 C: 南宁经济能否腾飞，关键在于有一个良好的投资环境。 D: 心理学家认为，给孩子讲故事有助于培养孩子的创造性思维和语言表达的水平。 |
| 6、 | 下列加点字意义不同的一项是( ) A: 更有痴似相公者/湖中焉得更有此人 B: 是日更定矣/是金陵人 C: 湖中人鸟声俱绝/哀转久绝 D: 拉余同饮/余强饮三大白而别 |
| 7、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白获悉好友王昌龄被贬之后创作的一首诗。B: 《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一．《鱼我所欲也》选自《孟子•告子上》。 C: 曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。 D: 《曹刿论战》选自《战国策》．《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编，相传是东汉末年刘向整理编辑的。 |
| 8、 | 下面划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 诘（jié）责 文绉绉（zhōu） 颔（hán）首低眉 搓捻（niǎn）B: 磬（qìng） 酷肖（xiāo） 长吁（yū）短叹 稽（qǐ）首 C: 黝（yǒu）黑 炽（chì）热 执拗（niù） 期期艾艾（ài） D: 伫（zhù）立 模（mó）样 凛冽（lǐnliè） 鬈（quán）发 |
| 9、 | 下列加下划线字的注音不完全正确的一项是（ ） A: 热忱（chén） 哽咽（yè） 憧憬（chōnɡ） 弄巧成拙（zhuō）B: 浣妆（huàn） 发窘（jiǒnɡ） 沉淀（diàn） 分道扬镳（biāo） C: 贿赂（lù） 濒临（bīn） 憩息（qì） 言简意赅（ɡāi） D: 纶巾（ɡuān） 岑寂（cén） 恫吓（dònɡ） 乳臭未干（xiǜ） |
| 10、 | 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A: 首联“凄凉地”三个字，举重若轻，一语带过了多少艰辛！“弃置身”则点明被贬谪、被“抛弃”，字里行间流露出无限的辛酸与悲凉。 B: 颔联用“闻笛赋”“烂柯人”的典故写诗人被贬归来的感触：昔日友人，多已离世，如今孤身归来，物是人非，悲痛怅惘之情，油然而生。 C: 颈联诗人以“千帆”“万木”自比，选取“沉舟”与“千帆”，“病树”与“万木”两两相对的意象，表现天地万物新陈代谢、生生不息的活力。 D: 尾联点明酬答之意，回应首联，既有对友人的感谢之情，也含共勉之意。全诗感情真挚，沉郁中见豪气，奔放中有哲思，具有很强的感染力。 |
阅读王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》 一诗，完成后面的题。 |
阅读下文，完成下列各题。 杨震拒金 杨震举茂才，迁①荆州刺史。当之郡，道经昌邑②，故所举荆州茂才王密为昌邑令，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，常曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” 【注释】①迁：升迁或调动②昌邑：古县名，在今山东巨野东南。 ①当之郡 ________ ②故所举荆州茂才 ________ ( 2 )用现代汉语翻译文中划线句至夜怀金十斤以遗震。 ( 3 )①“密愧而出”主要是因为________（用原文回答）②从全文看杨震令人敬重的表现在________ ， ________。（用自己的话回答） |
读经贵在“入乎其内、出乎其外”
退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热……据报道，针对少儿读“经”不断涌现的讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。
“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。
我们今天读经诵典，是为了找到来时路，是为了探询中华文化的源头活水，也是为了感受中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识。故此，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境，这是好事，也是一次纠偏，令人欣慰。但是，不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖之中。
如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇”，这是不折不扣的读经悲剧，却不能让经典背黑锅。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。《论语》云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”大意是，不要整天聚在一起耍小聪明。
今人读经，贵在入乎其内、出乎其外。王国维认为，“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。
读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品位与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“ ” 的气节品格，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。
“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的份量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得到“传承”与“弘扬”。
( 1 )文章中“入乎其内”和“出乎其外”分别是什么意思？戴套袖的孙犁先生
铁凝
①我产生要当作家的妄想是在初中阶段，我的家庭鼓励了我这妄想。父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗？我说，我差不多可以背诵。那年我十六岁。现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。
②1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社作小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。
③我带了信，在秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”
④他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。
⑤其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。
⑥我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。
⑦我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。
⑧多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过的戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。
（选自《散文选刊》2008年第5期）
( 1 )请通读全文，根据提示，梳理在“我”与孙犁先生的三次见面。|
孙犁先生正在做的事 |
我对先生的的印象（感受） |
|
|
第一次 |
①________ |
②________ |
|
第二次 |
③________ |
干练，有活力 |
|
第三次 |
写作 |
④________ |
看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”
( 4 )本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，这样写有什么好处？（一）请以“想要说声谢谢你”为题写一篇文章。
（二）请以“你是我最 的人”为题，写一篇文章。请你从“贴心”“感激”“牵挂”“欣赏”四个词语中选择一个，把题目补充完整。
要求：①字数不少于600字。②可以大胆地选择你最能驾驭的文体（诗歌除外）进行写作。③文中不得出现真实的校名、人名。④书写工整，条理清楚，字迹工整美观。
