| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 捆缚（fù） 拱（gōng）手 鄙（bǐ）贱 B: 拜谒（yè） 半晌（shǎng） 倾颓（tuí） C: 侥（jiǎo）幸 衣冠（guàn） 贵胄（zhóu） D: 昼寝（qǐn） 愧赧（bào） 存恤（xù） |
| 2、 | 下列加点的词语使用不正确的一项是（ ） A: 整个创作过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢 ， 把功劳归为己有。 B: 有些同学在作文中引经据典，断章取义 ， 这是值得我们肯定和学习的。 C: 自卑是自己的影子，当我们头顶一轮自信的太阳，自卑就在我们的脚下荡然无存。 D: 西洲公园石拱桥在夕阳的映照下愈见其美，造型独特的桥身与两岸美丽的景色彼此呼应，相得益彰。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的是（ ） A: 长沙市正在加快建立垃圾分类投放、垃圾分类处理、垃圾分类收集、垃圾分类运输的处理体系。 B: 港珠澳大桥的建设者，努力攻克难关，取得了约500项左右的专利成果。 C: 南极恐龙化石的发现，有力证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。 D: 在扶贫政策的支持下，花猪产业引进了先进的养殖技术，这使得花猪的死亡率比以前降低了两倍。 |
| 4、 | 根据你的阅读印象，选出下面名著内容描述有错误的一项。( ) B: 当简·爱和罗切斯特在教堂举行婚礼时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。原来他的妻子就是那个被关在三楼密室里的疯女人。 C: 唐僧在宝象国被黄袍怪变成老虎，关在笼子里。恰巧三个徒弟都不在他身边，白龙马就变成宫女去刺杀黄袍怪，自己因此身负重伤。 D: 杨志虽是名门之后，但命运坎坷。先因失陷花石纲而流落他乡，又因怒杀牛二而被发配充军，最终因丢了生辰纲而不得不连夜投奔梁山。 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 5月17日是“世界电信和信息社会日”，各地电信运营商纷纷举行庆祝。B: 中国“飞人”刘翔在国际田联钻石联赛上海站比赛中，以12秒97的佳绩夺冠。 C: 通过政府对倒卖、滥用个人信息行为的严厉打击，使公民信息安全得到了有效保护。 D: 在吸收优秀外来文化的同时，我们更应该发扬、传承民族优秀传统文化。 |
| 6、 | 选出下列各组注音全对的一组（ ） A: 褒贬（biāo） 地壳（qiào） 古刹（chà） 贮藏（zhù）B: 陶冶（yě） 栈桥（jiàn） 俨然（yǎn） 拾级（shè） C: 埠头（bù） 精髓（suí） 粜米（tiào） 焙烧（bèi） D: 拮据（jū） 打盹（dǔn） 恶心（ě） 恣睢（zì） |
| 7、 | 下列对文章的理解分析不恰当的一项是（ ） A: 这篇文章主要写了赵普的两件事：刻苦读书，奏荐人才。表现了一个中心：赵普能以天下事为己任。 B: 本文刻画人物，善于运用细节描写的方法，“阖户启箧取书”中的一个“阖”字，表明赵普闭门谢客、刻苦读书的精神。 C: 本文写赵普沉着镇定，描写了“跪而拾之”的细节。写赵普为国推荐人才的决心和耐心，又描写了“补缀旧纸”这一生动感人的细节。 D: 在“奏荐人才”的描写中，主要通过宋太祖与赵普的对话来表现赵普超人的毅力和坚定的意志。 |
| 8、 | 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①在APEC工商领导人峰会上，来自21个经济体以及其他国家和地区的1500名工商界人士参会，各经济体领导人进行了________。 ②2014年12月13日，我国在南京________举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。 ③我市实施教师“梯级培养”战略，努力________教师发展五级培养平台。 A: 沟通 庄重 搭建 B: 勾通 庄重 建设 C: 沟通 隆重 搭建 D: 勾通 隆重 建设 |
| 9、 | 语序不当会影响语意的表达，请你为下面文段空白处选出排列顺序恰当的一组（ ） 南方到处有榕树， ，仿佛诉说着那古老的故事。 ①如同一个饱经沧桑的老人 ②榕树垂着长须 ③在夕暮之中默默低语 A: ①③②B: ②①③ C: ②③① D: ③①② |
| 10、 | 下列划线字词注音字形全对的一项是（ ） A: 交卸xiè 狼藉jí 愠怒yùn 徇徇善诱xúnB: 人影憧憧chōng 蹑手蹑脚nì 踉踉跄跄niàng 蹊跷qī qiāo C: 元宵xiāo 酣然入梦hān 篝火gōu 呼啸xiào D: 愠怒yùn 懵懂měng 千锤百练liàn 褴褛lán lǚ |
| 请你根据自己的探究和发现，完成下面的题目。 ( 1 )对艾青“其人其诗”判断有误的一项（ ） A: 艾青之所以写下《大堰河一一我的保姆》这首长诗，是因为他参加“中国左翼美术家联盟”活动，被捕入狱，失去了绘画的条件，于是借诗“控诉、抗议”。 B: 艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。 C: 从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。 D: 《我爱这土地》这首诗的感情基调悲怆、深沉、坚定，饱含诗人情感的词句的共同特点是多用修饰语来呈现诗人的情感，如通过“悲愤”“激怒”等词表现沉重，用“永远汹涌”“无止息地吹刮”等短语来表达坚定。 ( 2 )请你根据此诗的写作时代背景和原稿下的注释，分析这首诗反映了诗人当时怎样的心情。 冬天的池沼——给WI 选自《艾青诗选》 冬天的池沼 冬天的池沼， 寂寞得像老人的心—— 荒芜得像老人的发—— 饱历了人世的辛酸的心； 像霜草般稀疏而又灰白的发； 冬天的池沼， 冬天的池沼 枯干得像老人的眼—— 阴郁得像一个悲哀的老人—— 被劳苦磨失了光辉的眼； 佝偻在阴郁的天幕下的老人。 此诗写于1940年1月，原稿题下有注为“——给WI”。据《长编》所记，1939年11月，诗人与前妻张竹如婚姻终结，而在此前的1939年6月20日艾青已经与韦嫈（yīng）女士结为伴侣，题注中的“WI”自然是韦嫈了。 |
| 阅读《儋耳夜书》，完成下列小题。 儋耳夜书① 己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予_____（欣然 怅然）从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷②杂揉，屠酤③纷然，归舍已三鼓矣。舍中④掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也;然亦笑韩退之⑥，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注】①[儋耳夜书] 儋耳，今海南省儋州，为1097年苏轼人生中最后一次被贬之所，时为荒蛮之地。本文写于作者贬官的第三年。②[民夷]汉族和少数民族。③[屠酤]这里泛指各种店铺商贩。④[舍中]仆人。 ⑤[再鼾]一觉醒来又睡去，形容睡过一段时间。⑥[亦笑韩退之]韩愈曾写诗述其钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 ( 1 )根据你对文章的理解，文中横线处应该填写的词语是________。( 2 )根据选文和下面的链接材料，简要谈谈你对苏轼的评价。 【链接材料】苏东坡被贬儋州期间，开辟儋州学府，以诗书礼乐教化民众，使得儋州成为当时海南文化的中心。此外，苏轼还倡导各民族平等，发展农业生产，积极传播医药知识，受到海南人民的敬仰与怀念。 |
终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，只让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐地女性可以入场观看比赛了。
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一块布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
回忆我的母亲
我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家中已经饱尝艰辛，这使我在三十年的军旅生活和革命生活中再没有感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从没感到过劳累。
我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。
母亲现在离我而去了。我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民,尽忠于我们的民族和人民的希望——,使和母亲同样生活着的人能过上快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。
( 1 )简要概括母亲对“我”的教育和影响。
