| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ________，________，________。面要醒到苦里发甜，味不对就弃面重醒，醒好的面用湿布包着放一晚。________。 ①面是头天晚上和的，先把面用水一裹，搓成块，再加碱醒面，碱要讲究纯度，不能太杂。 ②胡记面做起来可不容易。 ③第二天拉的时候，面就筋道，任人拉扯。 ④下麦子的时候，挑熟好的麦捆回家，人推着石磨细细地磨，这样面粉老道细腻。 A: ④①③② B: ④③①② C: ②④①③ D: ②④③① |
| 2、 | 下列各句中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门B: 排球比赛结束后，同学们津津乐道地谈论起球员们的表现 C: 三月撄花节期间，磁湖南岸，樱花盛开，如云如霞，游人鳞次栉比 D: 十四五岁的少年，恰如试飞的雏鹰，当有目空一切的豪情壮志 |
| 3、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 晚会结束之后，她那优美的舞姿、动听的歌声一直回响在我耳边。B: 既然你付出了艰辛的努力，你的成绩就不会令大家失望。 C: 虽然这是生活中一件微不足道的事，但对我却有深刻的体会。 D: 我们在生活中要有改正错误、认识错误的勇气。 |
| 4、 | 选出下列句子中没有语病的一项 （ ） A: 美丽的晕环是大自然的天气预告图，我们了解并利用它来观测风云，可以更好的安排工作和生活。B: 据估计，全球每年新增加的垃圾大约有100亿吨左右，人均两吨。 C: 既然选择了这份工作，也要耐心地坚持下去。 D: 每天餐前喝点水或汤，可以提高饱腹感，有助于控制食物摄入量。 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 为了杜绝中国式过马路的不良行为，每个人心中都必须绷紧一根安全弦。B: 这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。 C: 在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。 D: 由于全社会厉行节约之风，对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。 |
| 6、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①他父亲是一个受人尊敬的智者。 ②父子俩在那里度过了整整四个月的旅游生活。 ③诺贝尔文学奖获得者泰戈尔是一个多才多艺的诗人，文、史、哲、艺等几乎无所不精。 ④白天他们或步行或骑马，徜徉于自然美景和人文胜景之间。晚上他则坐在星空下，听父亲讲天文知识，欣赏美丽迷人的夜色。 ⑤泰戈尔12岁那年，父亲就带他去喜马拉雅山旅游。 ⑥泰戈尔的成长经历启发我们：一个人的茁壮成长不但要“读万卷书”，还要“行万里路”。 ⑦父亲对他的教育概括起来说就是：潜移默化、身体力行。 A: ①⑦⑤②④③⑥B: ①⑦②⑤④③⑥ C: ③①⑦⑤④②⑥ D: ③①⑦④⑤⑥② |
| 7、 | 下列关于文学、文化常识表述正确的一项是（ ） A: 《水经注》作者是郦道元，它是我国第一部全面、系统的综合性地理著述，对于研究我国古代历史和地理具有重要的参考价值，《答谢中书书》即是出于此中的名篇。 B: “消息”的最大特点是时效性强和真实客观。其正文结构一般包括标题、导语、主体、背景和结语五个部分。 C: 《记承天寺夜游》的作者是苏轼，号东坡居士，是唐宋八大家之一。此文写于作者贬官黄州期间，主要表现了作者壮志难酬的苦闷和内心的悲凉。 D: “长歌怀采薇”中的“采薇”是采食野菜的意思。商末孤竹君之子伯夷、齐叔在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后比喻隐居不仕。 |
| 8、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 同学张华要到外地去读书，王浩给他送行时说：“‘与君离别意，同是宦游人。’张华，你一个人远走他乡要多多珍重啊！” B: 同学刘欣写作文想找一句表现读书乐趣的名句，王浩不假思索的说道：“这还不容易，‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’嘛！” C: 同学李俊的数学测验因为粗心扣了不少分，正伤心难过，王浩安慰他：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，下次注意就好。” D: 王浩的同桌张海学习得过且过，不求甚解，王浩意味深长地对他说：“‘学而不思则罔’，你学习不能总是浅尝辄止。” |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 能否杜绝酒后驾车的现象，关键在于有关部门要加大执法力度。 B: 中学生写作文，一定要注意表达真情实感，切忌不要胡编乱造。 C: 今日，中国读者以各种方式表达对诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的追念。 D: 各地要将《新华字典》列入今年新建的农家书屋图书采购。 |
| 10、 | 下列语句中，划线的成语使用恰当的一项是 （ ） A: 对于这是否构成侵权，双方各执一词，最后只得对簿公堂。B: 在小组讨论会上，对于如何处理这个问题，大家意见纷纷，莫衷一是。 C: 中日两国人民经过民间交往，逐渐增进了解，最终签订城下之盟 ， 我们应保持这种睦邻友好关系。 D: 许世友将军不仅有勇而且有谋，是个暴虎冯河的常胜将军。 |
阅读下面这首古诗，回答小题。 和晋陵陆丞早春游望 杜审言 独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。 ( 1 )这首诗描绘出一幅怎样的春景图？试作简要分析。( 2 )古人在谈到诗歌创作时曾说："作诗不过情、景二端。"请从"景"和"情"的角度来赏析本诗。（不超过50字） |
阅读下文，回答相关问题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ( 2 )在文中划横线处填上正确的语句。( 3 )解释下列加横线词的意思 人不知而不愠 传不习乎 不逾矩 曲肱而枕之 ( 4 )翻译下面句子 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。 |
生活需要文学蜜饯一下
阮直
①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。
②有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。
③文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。
④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。
⑤放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”
⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好……
⑦如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。
⑧如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。
⑨中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。
⑩当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。
（选自2019年5月10日《中国文化报》）
( 1 )本文的中心论点是什么？放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。
( 3 )结合选文内容，谈谈你对第⑧段划线词语的理解。如果作家有了节日，文学就容易发酵。
( 4 )下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）阅读《谈慎独》，完成问题。
谈慎独
曾彦彦
何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行﹣﹣慎独，它究竟是什么意思呢？
依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就是慎独。
慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”，天知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生活的彻悟，更是对人生的真诚。
慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的，虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧，我心有主，因为有主，所以心正，因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。
慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。
是故君子慎其独也。
然小人反是，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。
有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有所作为？
所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。
做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就不远了。因为﹣﹣
慎其独也，方能成其大业。
（选自《人民日报》2014年6月6日24版）
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )简要梳理本文的论证过程。( 3 )阍读第四段、第五段，思考：①在第四段的横线处填写一句话，使其能够统率全段的论证内容。
②第五段画线部分在段中起什么作用？
请你以“记忆中最美的 ”为题，写一篇文章。
要求：①选取恰当的词语将题目补充完整；②文中不得出现真实的地名、校名和人名；③除诗歌外，文体不限；④不禁抄袭，字数不少于600字。
