| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子，没有语病的一项是（ ） A: 在如何实施校本课程走班制问题上，老师听取了广泛同学们的意见。 B: 通过开通校园定制公交，使校园周围交通拥堵问题得到解决。 C: 据统计，地球上的森林每天约有2000万公顷左右被砍伐或毁坏。 D: 加快市区江阳路快速通道建设，是我市积极推进南部新城战略发展的重要举措。 |
| 2、 | 下列划线的成语使用有误的一项（ ） A: 每当早上8、9点钟时，管葡市场便人声鼎沸 ， 十分热闹。。B: 这片森林因为人迹罕至 ， 所以成了各种动物的乐园。。 C: 妈妈经常教导我，学习上遇到不懂的地方要虚心向老师求教，不耻下问。 D: 如果能掌握科学的学习方法，就会收到事半功倍的效果。 |
| 3、 | 下列说法有误的一项是（ ）。 A: 鲁迅先生说过，对比是认识事物的好法子。他的散文诗《雪》让我们领略到了对比艺术的高妙。 B: 《雷电颂》出自郭沫若写的历史剧《屈原》。其中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。 C: “加冠”表示男子成年，“稽首”古代的一种跪拜礼；“婵娟”指月亮，“芳草”指故乡；“伯乐”则引申为善于发现、推荐人才的人。 D: 《马说》作者韩愈，唐代文学家，列为“唐宋散文八大家”之首。 |
| 4、 | 下列句子中加下划线词使用不恰当的一项是（ ） A: 这部小说凝聚了创作者毕生的智慧，构思非常巧妙，故事情节抑扬顿挫 ， 引人入胜。 B: 虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利的目光，但再好的图片都没法加以反映。 C: 历史告诉了我们一个无可置疑的事实：骄傲的人最终总会黯然失色，只有真正谦虚的人才会永远鹤立鸡群。 D: 当敌人冲进大厅的时候，只见他正襟危坐 ， 那副处变不惊、视死如归的气节真让人敬佩。 |
| 5、 | 选出下列词语中没有错别字的一项 （ ） A: 贮蓄 人声鼎沸 重峦叠障 一泻千里B: 颓唐 引颈受戮 广袤无垠 粗制烂造 C: 萧索 锋芒毕露 囊萤映雪 巧妙绝伦 D: 鉴赏 妇儒皆知 莫衷一是 重蹈覆辙 |
| 6、 | “写篆容易识篆难”，篆书是大篆和小篆的统称。它保存着古代象形文字的明显特点，其线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态，给人以纯净简约的美感。请你观察下列四幅作品，符合篆体特点的一项是（ ） A:  B:  C:  D:  |
| 7、 | 下列各句中，所引古诗文名句不符合语境的一项是（ ） A: 随着各路高精尖新国际企业的撤离，这个城市正陷入了工厂关闭、工人下岗的浪潮之中，正如“潮平两岸阔，风正一帆悬”描述的，前景一片暗淡。 B: 真正的潇洒，应该是“不以物喜，不以己悲”，顺境时不放纵恣肆，逆境时不颓唐低靡的豁达超然，是一种生活态度，更是一种积极向上的人生追求。 C: 面对美国政府对华为企业各种无耻的禁令，任正非拿出“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的气概，毫无畏惧地展开了反击。 D: “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”虽然你远渡重洋留学，天各一方，但作为好友，将永远记挂着你，心与你相随。 |
| 8、 | 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 归咎 翩然 脊锥 惟妙惟肖 B: 吟咏 唏嘘 鞠躬 物竟天择 C: 蔷薇 殷红 明艳 巧妙绝沦 D: 驻足 焦灼 渴慕 重峦叠嶂 |
| 9、 | 下列对《答谢中书书》的理解与分析不正确的一项是（ ） A: “山川之美，古来共谈。”文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。 B: “高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。 C: “猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，让人感到繁多杂乱。 D: “两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。 |
| 10、 | 下列词语中划线字的读音全都正确的一项是（ ） A: 黝黑（yǒu） 炽热（chì） 稽首（qǐ） 擂鼓助威（lèi）B: 逃窜（cùan） 确凿（záo） 弄堂（nòng） 即物起兴（xìng） C: 倒坍（tān） 犷野（guǎng） 毋宁（wú） 险象迭生（dié） D: 憎恶（zēng） 木讷（nè） 绯闻（fěi） 如法炮制（páo） |
| 阅读诗歌，完成问题。 早 发 韦庄（唐） 早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。 【注释】珪：guī古玉器名。 ( 1 )诗歌题为“早发”，请简要分析全诗是怎样扣住“早”字来写的。( 2 )请从修辞的角度赏析诗歌的尾联。 |
阅读下面两篇文言文，完成1-4题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 …… 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 (1)凄神寒骨( ________ ) (2) 而适类于余( ________ ) (3)而善鉴万类( ________ ) (4) 乐而不能去也( ________ ) ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。(1)佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽 。 ________ (2) 其岸势犬牙差互，不可知其源。________ (3) 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世 。 ________ ( 3 )下面分析不恰当的一项是（ ）A: 因小石潭“其境过清，不可久居”，作者“乃记之而去”。“以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归”，作者在空寂中达到了忘我的境界。B: “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”侧面衬托潭水清澈。“溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”则从正面直接写愚溪的清澈减低，光洁如玉。 C: “斗折蛇行，明灭可见”连用两个比喻，生动形象地写出小潭源流的蜿蜒曲折。“不可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”连用五个否定词，交代了作者以“愚溪”命名的原因。 D: “凄神寒骨，悄怆幽邃”表现作者怀才不遇的忧伤与凄凉。“今是溪独见辱于愚”则表现了作者对愚溪的厌恶之情。 ( 4 )文中下列几组加下划线的词语意义和用法完全相同的一项是( ) A: 潭中鱼可百许头 先生不知何许人也 B: 以其境过清，不可久居 面山而居 C: 于是作《八愚诗》 属予作文以记之 D: 寂寥而莫我知也 知之为知之，不知为不知，是知也 |
乡村的炊烟
张峪铭
①乡村如一位从冬季走进夏天的行者，走着走着，就剩下一些薄衣单衫了。原本那厚重的妆容，随着时间的流逝，一点点剥蚀，以至附着在上面的情和事，成了恍惚的记忆。
②就拿炊烟来说吧。炊烟是每个乡村的一道特有的风景：那鳞次带比的粉墙黛瓦之间，缕缕炊烟起，暮色如笼纱，鸡进窝棚，黄犬归家，一切都是那么静谧安详。炊烟散发的烟火味，是乡村最为温暖的人间至味。
③在那食物贫乏的年代，哪个孩子不曾靠着锅台，吸着伴着炊烟的饭菜香。将山芋埋进灶膛里，将玉米穿在竹棍上置放灶口，将那刚从地里刨来的花生放在火锹上……那希冀，那馋样，那焦香味，浸润了我的整个童年。
④一户人家的炊烟，是这户人家风中的旗，地上的坐标，因为家家户户树立的烟囱，就像一个个坐标点，且顺着天空的炊烟，你就能找到那低矮的青砖瓦屋或茅屋土房。
⑤小时候，我就是从炊烟中找到外婆家的方向的。母亲在一个下午，锄完最后一畦地后，牵着我去看望外婆。越过村前的茅岭头，走过洼里的水库，经过一段接一段的田滕，我累得吃不消，跟在母亲后面，叽叽咕咕地埋怨着，母亲就指着前面一片树林对我说：“快到了，那就是外婆家冒的烟。”我望着林梢上的炊烟，在暮色里升腾，顿时想起外婆做的菜的味道，于是加快了脚步。
⑥当然，乡村的炊烟不都能看得见，它许多时候融入熹微晨光与昏暗夜色之中。一弯冷月挂在笔架山前，父亲和着月光，磨着砍柴刀。霍霍的声音，伴着几分清冷，那闪亮的刀锋，能划破晨曦的薄雾。父亲用手指，握住刀片来回地横拖，细微的沙沙声带着钢的嗡嗡声，轻轻撞击我的耳膜。母亲悄悄将灶火升起，烧一瓶热水泡一碗炒米，打点一下父亲的肚子，那炊烟消融在清凉的晨月中。等父亲将一担柴挑回家，左邻右舍的炊烟逐渐散去，母亲香喷喷的饭菜早就做好了。
⑦其实炊烟也是乡村人的时间坐标。那时没有钟，早晚以天色为准，日出而作，日落而息，早饭和中饭不仅看天象，还看家里的炊烟。哪怕你在割稻或耕田，当你直起身子，望向村子，若炊烟正浓，你肯定又躬身劳作，直到炊烟稀薄，你才扛着犁把，带着一只小黄狗，吹着口哨往家中赶。沿途，你会闻到各家不同的菜饭香，偶尔，也能闻到谁家的鱼肉香。
⑧要说乡村炊烟最盛之时，还是年前，家家户户将那备好的硬柴搬出来，架锅炒年货、打豆腐、杀年猪……女人围着灶台忙得不亦乐乎，男人坐在灶口闷声添柴，满膛灶火，将男人映得红光满面，也将未来的日子染得火红……
⑨如今在高楼占据的城市里，没有炊烟升起，只有门牌升到了空中，电、气取代了柴火，即使买回了做锅巴的锅，也吃不出乡村柴火烧出的味。可回到乡村时，虽然山上柴草茂盛，家家却也如城里，燃气灶替代了柴锅。烧饭简便了，过程简洁了，可那带着炊烟的味道没有了。更遗憾的是，没有了炊烟，乡村就如失了魂、落了魄一样，少了灵动之美。
⑩炊烟，本是乡村的坐标，是乡村的灵魂。可没有了乡村炊烟，就失去了心之向往的坐标，我们找不到曾经的味道与情愫，也很难找到回家的路。
( 1 )结合全文，探究作者以“乡村的炊烟”为标题的理由。炊烟散发的烟火味，是乡村最为温暖的人间至味。
( 3 )从描写方法的角度赏析第⑥段画线句子。一弯冷月挂在笔架山前，父亲和着月光，磨着砍柴刀。霍霍的声音，伴着几分清冷，那闪亮的刀锋，能划破晨曦的薄雾。
( 4 )文章最后一段有什么作用？阅读《高山流水》一文，回答后面问题。
高山流水
①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！
⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！
⑧真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？
⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？
⑪那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？
⑫我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。
⑬我们不该学学这一脉山泉吗？
⑭不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌, 有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地像情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？
⑮在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！
⑯山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！
⑰我们徘徊在泉水旁，不忍离开。
⑱我们不该学学这一脉的山泉吗？
⑲那天，我们终于登上了山峰。
⑳我们欣慰，不仅是因为到达封顶，更因为认识了高山和流泉——高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。
