| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列表述中简明准确的一项是（ ） A: 目前，她是亚洲最长寿的妇女。 B: 今天下午，你在校门口等我，不见不散。 C: 我明天有病不能上学。 D: 他告诉老师明天不去春游了。 |
| 2、 | 下列句子中划线的词语使用有误的一项是（ ） A: 聪明的重庆人因地制宜 ， 依山建楼，跨水筑桥，让重庆呈现一种独特的美。B: 遇到烦恼，我就会情不自禁地躺在草地上，任清风拂面，希望自己也能化作一阵风，在天空中自由地俯仰生姿。 C: 来到兵马俑博物馆，你会发现，每个兵马俑的表情都惟妙惟肖 ， 古代匠人们的工艺实在令人震撼。 D: 泰州老行当展馆里的游人摩肩接踵 ， 大家饶有兴味地观赏着那些承载着儿时记忆的物品。 |
| 3、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） B: ⑤①③②④ C: ⑤③①④② D: ①⑤③④② |
| 4、 | 选出对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ） 使至塞上 王维（唐） 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 A: 全诗叙写了出使的路线，沿途看到的风光以及听到候骑报告的情境，内容与题目紧紧相扣。 B: 全诗浓墨描写景物，以大漠、秋景为背景，用征蓬、归雁、孤烟、长河、日圆等景物，组成了一幅塞外风光图。 C: 诗歌描绘塞上秋景：随风而去的枯蓬飘出塞外，南飞的大雁掠过北方少数民族居住的上空，画面静谧而温馨。 D: 颔联用“出”、“入”描绘动态景物，颈联用“直”、“圆”描绘静态景物，动静结合，使画面富于变化，意境深远。 |
| 5、 | 将①～④句填在横线上，顺序最恰当的一项是( ) ②口里衔着一条小小白虫 B: ②①③④ C: ④③②① D: ②④①③ |
| 6、 | 没有语病的一句是（ ） A: 为了实现四个现代化，必须加强和提高科学技术水平。 B: 张欣生同学到现在还没有来，大家断定他大概生病了。 C: 同学们将要在这所学校里度过有意义的三年。 D: 我们没有理由不珍惜今天的幸福生活。 |
| 7、 | 对下列词语解释有误的一项是（ ） A: 同窗：同在一个学校学习的人。B: 飘渺：现在写作“缥缈”，隐隐约约，若有若无。 C: 叹为观止：感叹于看不到更多的东西，到此为止了。 D: 本色当行：做本行的事，成绩十分显著。 |
| 8、 | 下列词语中加点字注音、字形全对的一项是（ ） A: 佝偻(gōu) 殷红(yān) 针砭(biǎn) 锋芒必露 B: 供给（gěi） 游弋(yì) 筵席(yán) 妇儒皆知 C: 恣雎(zì) 嗤笑(cī) 作崇 瓜熟蒂落 D: 瞠目（chēng） 豢养(huàn) 倾轧(yà) 人情世故 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A: 在古代，“黄发垂髫”指老人和儿童，“加冠”指男子二十岁时所行的成人礼。B: 《钦差大臣》《给巴特勒的信》的作者分别是英国的果戈理和法国的雨果。 C: 汉字的演化历经了甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书和行书这几个阶段。 D: 婉约派是宋词一大流派，该派词作情思细腻，语言华美，代表词人有晏殊、李清照等。 |
| 10、 | 下面从文段中抽出的句子，原来的顺序被打乱了，照文意排列，句序正确的一项是（ ) 儒家与道家是中国哲学的两大支柱。 庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。 ①儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。 ②儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。 ③道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。 ④道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。 ⑤从某种程度上看，道家是反对音乐的，究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面，强调艺术形而上的境界部分。 ⑥在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。 A: ⑥①④②③⑤B: ①②④③⑤⑥ C: ⑥②①④⑤③ D: ⑥①②④③⑤ |
现代诗阅读 |
| 阅读文言文，回答问题。 捕蛇者说 永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ( 1 )解释下面划线词语在选文中的意思。①当其租入________ ②几死者数矣________ ③君将哀而生之乎________ ④吾恂恂而起________ ( 2 )选文第二段“貌若甚戚者”和第三段“蒋氏大戚”中两个“戚”的原因有何不同？( 3 )结合第三段的叙述，概括出“乡邻之生日蹙”主要体现在哪两个方面。 ( 4 )除了写蒋氏，哪句话还交待了永州人对捕蛇差役的态度？请结合选文主旨简要说一说你对这一态度的理解。 |
阅读下文，完成第小题。
自拍神器
①“你还拿着自拍这个……吓人哪……我这话出去了，就是你（播出去的）……”中纪委书记王岐山看着崔永元举着的自拍杆，哈哈大笑。不止小崔，小米CEO雷军和多位记者也都在3月份召开的“两会”上使用了这种神器，自拍杆在两会上真是大放异彩。
②神器自拍杆堪称自拍爱好者的福音。它的主要部件是伸缩杆、固定支架和蓝牙遥控自拍器。它曾是跳伞等极限运动发烧友的专业用品，但人们很快发现了它的其它好处一一能把更多的人装进相框，这真是一大惊喜!因为“自拍”虽风靡已久，但伸长手臂自拍始终有难以突破的局限一一镜头离人太近，能拍进来的人太少。而该“神器”使用者只需将手机或者傻瓜相机固定在自拍伸缩杆上，通过遥控器就能实现多角度自拍。
③自拍大家都会，但如何正确使用自拍杆却是一门手艺活。
④首先要选择和自拍杆重量相匹配的搭档。自拍杆原则上能像独脚架一样，固定手机、相机和平板电脑等多种拍摄工具，但自拍杆本身重量不过一两百克，要再加上平板电脑就成了双手武器，还是斧头造型的，一点都不酷，所以手机才是它的最佳“拍”档。
⑤其次，拍照时还要注意伸缩杆的长度。自拍杆的伸缩范围一般是20到120厘米。自拍杆拿在手中，拍照时可能会因手抖而产生虚像，杆越长抖得越厉害，就像钓鱼时手一动鱼就溜了一样，所以不建议把杆调得过长。
⑥仅注意这些还不够，更重要的是角度。除非要拍威廉王子的发际线，否则俯视众生的上帝视角毫无意义。45度才是自拍的最佳视角，具有瘦脸、遮盖双下巴和仰望星空等多重功效。要赢就赢在起跑线上，掌握好自拍角度能省去后期修图的诸多烦扰。
⑦另外，由于自拍杆取景范围广，入镜的人还得注意着装是否无死角，在上半身西装领带、下半身大裤衩的直播间工作场景，自拍杆可能就不那么适用了。
⑧“自拍杆”这个新鲜的小玩意，其实并没有我们想的那么“年轻”，实际上它已经至少存在几十年了，而且几乎每十年都有不同的自拍杆诞生。
⑨1983年，日本人上田宏申请了可扩展杆的专利，这可能是世界上首个自拍杆，可惜在商业上并未取得成功。1995年，自拍杆还曾出现在一本日本科技杂志讲述“无用日本发明”的章节里，那时数码相机还未得到广泛使用，人们想象不出咔嚓咔嚓走一堆胶片拍张大头贴有什么意义。21世纪初期，加拿大发明家Wayne Fromm发明了一个手持可伸缩自拍杆，并在2005年申请了专利，自拍杆开始在一些专业领域得到广泛使用。
⑩如今自拍杆样式五花八门，并随时可能有新的样式出现。随处都可见到使用自拍神器的年轻人，自拍杆迅速成为了人们生活中的一部分，几乎所有人都接受了这个表达自我的新方式。它甚至成为中老年政客亲近年轻人的上好工具。去年10月，韩国总统朴槿惠在一个经济中心的成立仪式上，就拿出自拍杆与青年们合影。2014年《时代》杂志还把自拍杆评为年度25大发明之一。
⑪当然，并非所有人都对自拍杆满怀好意。韩国政府已下令禁用未获认证的蓝牙“自拍神器”，因担心这些装置发出的电磁波对人体有害，另一理由是可能干扰其他装置的信号。新加坡、加拿大、澳大利亚等国家如今都禁止在公共场合使用自拍杆，为的是预防可能发生的文物破坏或者伤人事件。一些体育馆、音乐会、博物馆，乃至最新的苹果发布会都明令禁止人们使用自拍杆。
⑫禁止归禁止，不可否认自拍神器已迅速风靡全球，引人思考的是我们为什么如此迷恋用自拍杆自拍时鸟瞰自己（或别人）的感觉.
（选自2015年5月《青年文摘》有改动）
国强则少年强
许吉如
①今天我想说的是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往身在福中而不知福的安全感。
②今年春天的时候，我们学院组织同学去各个国家实地调研，我选择了去位于中东地区的以色列，那一天，我去办托运行李时，以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问，这个时候我身边的以色列同学跟我解释，他说我们以色列常常受到袭击，所以我们只能用这种最保险的但是最笨的方法排查危险。国家太小，袭击太多，我们输不起。
③他的话让我意识到不安全感对于一个国家和他的国民而言，是一种怎样的体验。不安全感其实不影响你综合国力的提升，因为不安全感催人奋进，所以今天的以色列在国防、军事、科技、农业、商业、金融，你能想到的任何领域都是世界强国。但是这样一种不安全感，一旦渗透进每一个国民他自己的生活中，一旦蔓延进每一个国民他自己的心里，会让人失去一份心安理得。这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防国土安全，你更不需要担心国破家亡而流落他乡。这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。生活中的安全感，就像我们开头所说它很多时候是一种等价交换，但是国家层面的安全感，是抛开个人因素不谈，只因享有国民身份，就可以免受漂泊，免于恐惧。
④在美国的时候，我的班上有一个来自叙利亚的同学，当他得知我毕业之后就要回到中国的时候，他跟我说，他说我很羡慕你呀，我的国家长年在内战。虽然在今天我们两个都是在美国的留学生，但是我们各自都还有一个身份，我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。难民与国民最大的区别在于，你是否拥有自由选择的权利。你是否一定要将自己的命运寄托在一个别的国家，寄托在一纸非常冰冷的移民法案，还是说你可以轻飘飘地讲，世界那么大我想去看看，可是家里这么好，我随时可以回得来。
⑤安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。你就踏踏实实地做一个普普通通的中国人也会被善待，因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。
⑥在美国读书的时候，我经常在课堂上被我们老师安排，去向大家解释中国的十三五规划，一带一路，解释我们刚刚出台的二胎政策又或者是南海冲突。因为他们觉得中国很重要，所以中国学生的话一定要听。一百多年前，梁启超曾经说，今日之责任不在他人而全在我少年，少年强则中国强。一百年后的今天，其实道理反过来也一样，中国强则少年强，中国强则中国少年强。
⑦因为一个强大的国家会赋予一个少年强大的安全感。基于安全感，他可以自由地选择他想要的生活的地点、职业状态乃至是心情。因为他是轻装上阵去看这个世界又理直气壮地回到自己的家园。有一句话是这样讲的，如果你觉得你活得很舒服，那是因为有很多人在默默地为你付出。如果你觉得很安全，那是有很多人在为你承担风险。他们是边疆官兵，维和部队，外交官，公共服务的各行各业……在为你和我更强的安全感在不懈努力。
⑧但即便不懈努力如他们，我们国家还是有很多不完美的地方，我们也有自己的不安全感。所以在这个意义上，今日中国固然强，但今日之中国少年唯有更强。因为只有这样我们才能骄傲地回应一百多年前梁启超先生的期盼，告诉他说，少年强则国强，中国强则中国少年更强，中国强就是因为——少年强。
（选自北京卫视2015年7月8日《我是演说家》第三季第一期，有删改）
( 1 )本文的主要观点是什么？生活中，我们发现：在我们的身边，有许许多多普通的人，他们认真地生活，认真地工作，在平凡的岗位上默默地奉献着，发出自己的光和热。他们，也有着自己的追求，也有着自己的幸福。
请以“幸福的普通人”为题，写一篇不少于600字的作文。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不得透露真实的人名、班名、校名。④不得抄袭。
