| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面中国古典四大名著中的人物和情节搭配不正确的一项是( ) A: 宋江——--智取生辰纲B: 孙悟空——大战牛魔王 C: 诸葛亮——挥泪斩马谡 D: 林黛玉——焚稿断痴情 |
| 2、 | 下列句子中,加点的成语使用正确的一项是() A: 你就别再为难她了,她既然不肯讲,就一定有难言之隐的苦衷。 B: 青少年要有不迷信权威的意识,只要是正确的就要敢于坚持,敢于强词夺理。 C: 近年来扬州的经济快速发展,市区鳞次栉比的高楼就是一个很好的例子。 D: 北京市连续发生两起耸人听闻的伤害医生案件,本来救死扶伤的医生竟然受伤甚至陨命。 |
| 3、 | 选出下列加线字解释有误的一项是( )。 A: 静谧(安静) 狩猎(打猎)B: 窸窣(细小的磨擦声) 喧嚣(喧哗) C: 喑哑(缄默、不说话) 撇开(丢开、抛弃) D: 惊慌失措(安放、安排) 和睦(和好、亲近) |
| 4、 | 下列说法有误的一项是( ) A: 《范进中举》选自《儒林外史》,作者是明代小说家吴敬梓。B: 《儒林外史》是一部章回体长篇小说。 C: 《儒林外史》是中国古代长篇小说中讽刺艺术的高峰,主要描写封建知识分子的生活和精神状态,揭露科举制度的腐朽以及在这个制度奴役下的士人的丑恶灵魂。 D: 夸张是讽刺常用的手法。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是( ) A: 我游历巴黎,只是浮光掠影 , 所写的游记想来不能满足贵报读者的要求。 B: 面对突如其来的洪灾,寿光市区的各级领导身临其境为受灾群众着想,使人民群众感受到了党的关怀与温暖。 C: 画中的十八个罗汉,有的在念经,有的在敲木鱼,有的在打拳……形态各异,栩栩如生。 D: 由于他反复使用这些陈腐的题材,所以读他的文章味同嚼蜡。 |
| 6、 | 下列词语中注音有两处错误的一项是( ) A: 穈先生(mí) 广漠(mò) 捞着(lāo) 嬉戏(xī)B: 掷铜钱(zhì) 厌恶(wù) 摹画(mó) 管束(sù) C: 眼翳病(yì) 抽屉(tī) 容忍(rónɡ) 泡茶(pào) D: 文绉绉(zhōu) 绰号(zhuō) 牢骚(sāo) 锁匙(shī) |
| 7、 | 下列句子中有语病的一项是( ) A: 世界上的事总是这样。一个人,如果后来成了人物,则他小时候的优点固然是优点,即便是缺点也无妨看作优点。 B: 生物学专家给大家讲了许多有关人类起源、人类进化、地球生物环境的演变以及如何保护和科学利用地球资源的知识。 C: 以基地组织为首的恐怖分子在世界各地制造的一桩桩流血事件,是对人类文明的肆意践踏。 D: 语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生能否全面发展和终身发展的基础。 |
| 8、 | 下列词语中,字形完全正确的一项是( ) A: 狼藉 博奕 淋漓尽致 根深蒂固 B: 蓦然 浮躁 心无旁骛 物竞天择 C: 愧怍 漫延 不屑置辩 直接了当 D: 恻隐 深邃 一筹莫展 冥思暇想 |
| 9、 | 下列各句中,划线的成语使用有错误的一项是( ) A: 半个月过去了,风平浪静,然而老赵心里的愁闷却与日俱增了。B: 应试教育的结果是只重视学生的考试成绩,至于学生的思想品德往往不以为然。 C: 智慧必须以学问做基础,才靠得住。无学问的智慧,只是浮光掠影 , 瞬起瞬灭的。 D: 做学问应脚踏实地,来不得半点虚假,更不能好高骛远。 |
| 10、 | 下列各句中的修辞手法判断有误的一项是( ) A: 树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。 (拟人)B: 红的像火,粉的像霞,白的像雪…… (排比) C: 春天像小姑娘,花枝招展的,笑着、走着…… (拟人) D: 这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。 (比喻) |
| 阅读下面一首诗,完成问题 望岳 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当凌绝顶, 一览众山小。 ( 1 )请从炼字的角度赏析颔联中的“钟”或“割”字。( 2 )这首诗表达了诗人怎样的思想感情? |
阅读文言文,回答问题 疑人窃履 昔楚人有宿于其友之家者,其仆窃友人之履以归,楚人不知也。适使其仆市履于肆,仆私其直而以窃履进,楚人不知也。他日,友人来过,见其履在楚人之足,大骇曰:“吾固疑之,果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴,友人踵楚人之门,而悔谢曰:“吾不能知子,而缪以疑子,吾之罪也。请为以如初。” ( 1 )根据《古汉语常用字字典》提供的义项,为下面句中划线的词选择恰当的解释。①友人来过________A.走过,经过 B.胜过,超越 C.错误,过失 D.访,探望 ②逾年而事暴________A.暴露,显露 B.凶恶残酷的 C.突然 D.欺凌,损害 吾固疑之,果然窃吾履。 |
阅读下文,回答相关问题。
龙眼与伞
迟子建
①大兴安岭的春雪,比冬天的雪要姿容灿烂。雪花仿佛沾染了春意,朵大,疏朗。它们洋洋洒洒地飞舞在天地间,犹如畅饮了琼浆,轻盈,娇媚。
②我是喜欢看春雪的,这种雪下得时间不会长,也就两三个小时。站在窗前,等于是看老天上演的一部宽银幕的黑白电影。山、树、房屋和行走的人,在雪花中闪闪烁烁,气象苍茫而温暖,令人回味。
③去年,我在故乡写作长篇《额尔古纳河右岸》。四月中旬的一个下午,正写得如醉如痴,电话响了。是妈妈打来的,她说,我就在你楼下,下雪了,我来给你送伞,今天早点回家吃饭吧。
④没有比写到亢奋处遭受打扰更让人不快的了。我懊恼地对妈妈说:“雪有什么可怕的,我用不着伞,你回去吧,我再写一会儿。”妈妈说:“我看雪中还夹着雨,怕把你淋湿,你就下来吧!”我终于忍耐不住了,冲妈妈无理地说:“你也是,来之前怎么不打个电话,问问我需不需要伞?我不要伞,你回去吧!”
⑤我挂断了电话。听筒里的声音消逝的一瞬,我马上意识到自己犯了最不可饶恕的错误!我跑到阳台,看见飞雪中的母亲撑着一把天蓝色的伞,微弓着背,缓缓地朝回走。她的腋下夹着一把绿伞,那是为我准备的啊。我想喊住她,但羞愧使我张不开口,只是默默地看着她渐行渐远。
⑥也许是太沉浸在小说中了,我竟然对春雪的降临毫无知觉。从地上的积雪看得出来,它来了有一两个小时了。确如妈妈所言,雪中夹杂着丝丝细雨,好像残冬流下的几行清泪。做母亲的,怕的就是这样的泪痕会淋湿她的女儿啊!而我却粗暴地践踏了这份慈爱!
⑦从阳台回到书房后,我将电脑关闭,站在南窗前。窗外是连绵的山峦,雪花使远山隐遁了踪迹,近处的山也都模模糊糊,如海市蜃楼。山下没有行人,更看不到鸟儿的踪影。这个现实的世界因为一场春雪的造访,而有了虚构的意味。看来老天也在挥洒笔墨,书写事态人情。我想它今天捕捉到的最辛酸的一笔,就是母亲夹着伞离去的情景。
⑧雪停了。黄昏了。我锁上门,下楼,回妈妈那里。做了错事的孩子最怕回家,我也一样。朝妈妈家走去的时候,我觉得心慌气短。妈妈分明哭过,她的眼睛红肿着。我向她道歉,说我错了,请她不要伤心了,她背过身去,又抹眼泪了。我知道自己深深伤害了她。我虽然四十多岁了,在她面前,却依然是个任性的孩子。
⑨母亲看我真的是一副悔过的表情,便在晚餐桌上,用一句数落原谅了我。她说:“以后你再写东西时,我可不去惹你!”
⑩《额尔古纳河右岸》初稿完成后,我来到了青岛,做长篇的修改。那正是春光融融的五月天。有一天午后,青岛海洋大学文学院的刘世文老师来看我,我们坐在一起聊天。她对我说,她这一生,最大的伤痛就是儿子的离世。刘老师的爱人从事科考工作,常年在南极,而刘老师工作在青岛。他们工作忙,所以孩子自幼就跟着爷爷奶奶,在沈阳生活。十几年前,她的孩子从沈阳的一个游乐园的高空意外坠下身亡。事故发生后,沈阳的亲属给刘老师打电话,说她的孩子生病了,想妈妈,让她回去一趟。刘老师说,她有一种不祥的预感,觉得儿子可能已经不在了,否则,家人不会这么急着让她回去。刘老师说她坐上开往沈阳的火车后,脑子里全都是儿子的影子,他的笑脸,他说话的声音,他喊“妈妈”时的样子。她黯然神伤的样子引起了别人的同情,有个南方籍旅客抓了几颗龙眼给她。刘老师说,那个年代,龙眼在北方是稀罕的水果,她没吃过,她想儿子一定也没吃过。她没舍得吃一颗龙眼,而是一路把它们攥在掌心,想着带给儿子……
(11)那个时刻,我的眼前蓦然闪现出春雪中妈妈为我送伞的情景。母爱就像伞,把阴晦留给自己,而把晴朗留给儿女。母爱也像那一颗颗龙眼,不管表皮多么干涩,内里总是深藏着甘甜的汁液。
“把晴朗留给儿女”的具体表现是:① ;② 。
自炫更须自制
桑林峰
①据媒体报道,不久前,在美国洛杉矶某艺术展上,一名留学生为了自拍自炫,不小心撞翻了一个展柱,结果整排展柱像多米诺骨牌一样倒塌,致使价值近135万元人民币的艺术品被损坏。这是自炫的代价。
②喜欢自拍自炫,喜欢自我表演、自我展示,已经成为一种社会现象。
③今天,我们处在一个信息时代,高度发迭的信息技术、网络技术给人们自炫表演提供了极大便利。我们处在一个沟通时代,人们对外交往、社会活动增多,展示自我、炫耀自我也是~种渴求交往的。理表现。随着物质生活日益丰富,人们开始追求精神生活,通过自炫表达。声是很多人的选择。我们又处在一个游子的时代,很多人远离家乡在异地工作,通过自我欣赏、自我展示来寻求一种。理慰藉。
④自炫和表演彰显个人自信,调节生活味道,追求时代风尚,有积极的一面。但也有一些自炫和表演大伤风雅,让人很难接受。有些人喜欢搞直播,不是充满暴力,就是充满色恃。有些人喜欢暴走,声势浩大,不是走僻静处,而是走大马路,不仅不听劝说,还升级“装备”对峙公共秩序。有些人喜欢旅游,到了景点,不是欣赏美景,而是爬上爬下,不惜登上“禁止之地”,甚至登上英烈雕像,为的是拍个照片发朋友圈。
⑤诸如此类的“炫”让我们不得不反恩:自炫时代如何自制。物质越丰裕,越需要精神的丰盈;社会越开放,越需要个性的合理表达;生活越自由,越需要良好的秩序来保障。
⑥自制的前提是自尊、自敬。自敬者,人恒敬之;自爱者,人恒爱之。社会生活是有底线的。不讲底线,只管自炫,必会让人厌恶。
⑦自制在形式上是一种自我控制,内在的是社会主义核。价值观在起作用。社会主义核。价值观继承中华传统美德,提倡“己所不欲,勿施于人”,推崇“己欲立而立人,己欲达而迭人”,主张内涵式发展、庄重式表演。
⑧事实上,那些胡乱的炫、疯狂的炫,恰恰是对生活的一种糊涂,对前景的一种迷失。学会自制,才会让人清醒,让人思考,进而明白人生的意义、事件的价值、生活的格调。就拿旅游来说,很多人并不知道旅游是为了什么,只是把旅游当作一种跟风、一种炫耀。为什么旅游,唐朝的柳宗元早就告诉我们:“游之适,大率有二:旷如也,奥如也,如斯而已。”登其高,有旷迭之感;探其奥,有幽奇之得。仅把旅游当作“炫耀”,无疑丧失了旅游的情趣和意义。
⑨自制而后可以精彩、可以丰盈、可以厚重。学会自制,知道哪些能炫,哪些不能炫,哪些是底线,哪些是应追求的高标准,才能赢得别人发自内。的喝彩。
(选自《光明日报》)
( 1 )本文的中心论点是什么?首先,________。
接着,________。
最后,________。
( 4 )仿照下面的句式,在第④段末尾,再补充一则事例。有些人喜欢________,不是________,而是________。
作文:
请根据自己的生活经历和切身体验,以“一片春晖漫进心”为题,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名和人名;④书写要正确、规范、美观。
