| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 2008北京奥运会，国人激动不已，纷纷以各种形式迎奥运，庆奥运。下面是一副迎奥运的对联，上联是“讲和谐情真意浓爱似海”，请选择恰当的下联（ ） A: 辞旧岁亿万人民迎奥运 B: 迎奥运风正帆满歌如潮 C: 盼奥运沙场苦练誓为国 D: 迎奥运千帆翩舞生秀色 |
| 2、 | 下面一段话有语病的一句是（ ） ①读书是年轻人心智培养、性格塑造、人生引导的重要途径。②阅读电子书也好，阅读纸质书也罢，尽管形式不同，但可以殊途同归，关键是要把读者拉回到读书活动中来。③我们应客观全面地看待电子阅读的兴起，在电子阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到共生共荣、相互补充的目的。④家庭、全社会乃至学校都应该营造良好的读书氛围，对年轻人的阅读行为进行合理引导。 A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
| 3、 | 下列作家作品对应不正确的一项是（ ） A: 《皇帝的新装》——安徒生——童话 B: 《天上的街市》——郭沫若——诗歌 C: 《论语》——孔子——儒家经典 D: 《世说新语》——刘义庆——志人小说 |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 当我走到农贸市场时，看到一片热热闹闹的景象。（删掉“当”和“时”）B: 我一进教室，看到的第一眼是一幅很大的地图。（把“一幅”和“很大的”颠倒过来） C: 受检的十余种练习册，合格率不足10%左右。（“不足”和“左右”前后矛盾，根据实际情况去掉其中一个） D: 既然你能够仔细地读完这部书，那么，你一生将受益无穷。（将“既然”改成“假如”） |
| 5、 | 下列句子中汉字书写完全正确的一项是（ ） A: 具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。B: 在苍芒的大海上，狂风卷急着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 C: 人仅有的一点小智惠也是大自然所附予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。 D: 声音虽极其轻柔，合起来却如一遍松涛，在微风荡动中舒卷张驰不定，有点龙吟凤哕的意思。 |
| 6、 | 下列划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 尽管（jǐn） 铿锵（kēng） 载体（zài） 硕果累累（léi）B: 剽悍（piāo） 奔丧（bèn） 阿谀（ē） 屡见不鲜（xiān） C: 癖好（pǐ） 扒手（pá） 后裔（yì） 舐犊情深（tiǎn） D: 隽永（juàn） 愤懑（mèn） 伛偻（yǔ） 莘莘学子（xīn） |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 脉搏 烦躁 度假村 意气风发 人情世故 B: 辐射 恻隐 代金券 出奇不意 判若两人 C: 惩戒 凛冽 舶来品 险象迭生 顾名思意 D: 妥帖 诀别 城皇庙 甘拜下风 出谋划策 |
| 8、 | 下列词语中字音全都正确的一组是（ ） A: 翻来覆去（fù） 贮蓄（chǔ） 抖擞（sǒu） B: 人迹罕至（hǎn） 论语（lún） 侍弄（shì） C: 饥肠辘辘（lù） 盔甲（kuī） 分歧（qǐ） D: 咄咄逼人（duó） 花苞（bāo） 匿笑（nì） |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《海燕》的作者是苏联作家高尔基，他的主要作品有《童年》《母亲》《战争与和平》。 B: 《萧红墓畔口占》的作者是我国著名诗人戴望舒。他是我国现代诗派的代表人物，曾因创作了代表作《雨巷》而被称为“雨巷诗人”。 C: 《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是我国女诗人舒婷，原名龚佩瑜。代表作品有《双桅船》《致橡树》等。 D: 《梅岭三章》的作者是陈毅，中国人民解放军创建人和领导人之一，无产阶级革命家、军事家。 |
| 10、 | 下列叙述有误的一项是 A: 鲁迅的《孔乙己》深刻揭露了封建科举制度毒害知识分子的罪恶。B: 美国小说家杰克·伦敦的《热爱生命》是一出“残酷的求生悲剧”。作品中淘金人独自置身于渺无人烟的苍茫荒野里，面临着种种生死考验，最终依靠顽强意志生存下来，使人深切体会到“人”的伟大。 C: 《孔乙己》里的“我”是作者自己。 D: 《变色龙》《蒲柳人家》的作者分别是俄国的契诃夫和中国的刘绍棠。 |
阅读下面古诗，完成小题。 |
| 课外文言文阅读。 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其愃也，呼而问之：“何为中止?”对日：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。 注:（1）愃:通“谖”，遗忘，忘记。 ( 1 )解释下列词语。①子少时 少时（________） ②孟子辍然中止 止（________） ( 2 )翻译句子。其母引刀裂其织，以此戒之。 ( 3 )孟母剪断正在织的布是为了告诚孟子什么道理? |
对一只蝴蝶的关怀
李汉荣
①初夏的一个上午，我去河边散步，看见河湾的岸边一个小男孩和小女孩神情紧张专注，好像在讨论一件重要的事情。我轻轻走近他们，才看见他们正在营救一只在水面上盘旋挣扎着的花蝴蝶。那蝴蝶也许翅膀受伤了，跌入水中又使翅膀过于沉重而无法飞行。小男孩将一枝柳条伸向水面，但柳条太短，小女孩又折了一枝柳条，解下自己的红头绳将两根柳条接起来，终于够着那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道赶快爬上这小小“生命线”。小女孩急忙摘下头上的蝴蝶形发卡，系在柳条的一端，让小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：这是你的同伴来搭救你了，你不认识我们，你总该认识你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇动几下翅膀，缓缓地挨近这一只“蝴蝶”，缓缓地爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀，小男孩慢慢地将柳条移向岸边，蝴蝶终于上岸了，两个孩子快乐得又说又笑起来。
②我以为事情到此结束了，然而，两个孩子又商量起了这只蝴蝶今后的生活。他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛野蔷薇花上，让它一边晒太阳，一边汲取花蜜。但是，他们仍觉得这种安排不到家，他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶，就采了几片树叶搭起一个简易的绿色“避难所”，将蝴蝶护在里面。他们相信，待它安静休息一些时候，伤口愈合，体力恢复，它就能重新飞舞在春天的原野上。
③今天上午我本来是不准备出门的，想待在家里读书或写作。不知道什么原因我还是出门了。多亏我走出了门，在书本之外，我读到了春天最纯洁、最生动的情节。在我小小的文字之外、在生硬的键盘之外，两个孩子和那只蝴蝶、那片水湾，组合成真正满含温情和诗意的意象。在我的思路之外，孩子们的思路才真正通向春天深处，通向万物深处，通向心灵深处。
④在回家的路上，我想了许多。首先我觉得我的善心比孩子们淡漠得多也少得多，或许我更关心的是自己的生存、利益、脸面、尊严，而对其他生命和生灵的生存处境及他（它）们所受到的伤害，并不是太关心，即使关心，也不是感同身受和倾力相助，即使关心了，也并非完全不求回报。总之，我觉得，仅就善良、纯洁这些人性中最美好的东西而言，我们不是与日俱增，而是与日俱减。人随着年龄的增长、阅历的加深，人性中的“水土流失”也会逐渐加剧，而流失的，恰恰是善良、纯洁这些人性的好水土，内心的河流渐渐变得混浊，泥沙俱下。细想来，这是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，纯真情怀少了，实用理性多了，率真少了，算计多了，在这一多一少的增减过程里，人们的情感和心灵，就渐渐出现轻度或重度的“荒漠化”了。由这样荒漠化的人组成的人群和社会，岂不是沙尘暴？那时不时呼啸着扑面而来、飞沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙尘暴？
⑤那两个可爱的孩子，他们是这个早晨的天使。他们对一只蝴蝶的同情、对事物的爱，是真正出自善良的天性和纯洁的内心。除了爱，他们没有别的动机，爱在爱中满足了。不求回报的爱，才是大爱、真爱。不求回报的爱，也许才会获得事物本身乃至整个大自然更丰厚的回报。
（选自《读者》2016 年第3期，有删改）
( 1 )文章中小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀体现在三件事上，请用简洁的语言进行概括。________→________→________
( 2 )文章第①段中画横线的句子运用了哪些描写方法？有什么作用？阅读下面一篇文章，完成下列问题。
红豆树下
陈歆耕
①在绵密的江南细雨中，我伫立在古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益柳如是共同生活的红豆山庄，已了无踪迹。只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。
②废墟反衬出了红豆树的古老、沧桑、孤傲、孤独……
③我撑着雨伞，夹在数十位观者之中，听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么。有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春时节，可是它仍然面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺蓝天苍穹……
④唐代王维的咏红豆诗最有名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视作“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。这些善男信女在心中祈祷些什么呢？
⑤我收起了雨伞，索性让细雨浙浙沥沥地滴落在自己的面颊上。流连在红豆古树下，我想得最多的。还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。在史海跋涉20年，用文言文写就、80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理解：一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是这位曾经沦落风尘的女子作传？其实，只要熟悉柳如是全部人生经历的人就会明白，寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下翔实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是要为一位生于国破家亡的乱世，却表现出超凡民族气节和风骨的奇女子作传，是为一种伟大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？
⑥据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为他做寿。恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可显然不是为钱某人开花结果的﹣﹣钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝说，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不肯随同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的美丽的红豆之花。肯定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。
⑦世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？
⑧从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？
⑨我觉得。需要到红豆古树下跪拜的。倒是那些缺钙、患软骨病的人……
⑩可惜的是，此刻，在红豆树的废墟周围，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一厘再造的红豆山压将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上熙来攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给淹没了﹣﹣我更欣赏它现在的模样，一副卓尔不群的身姿！
⑪不知道红豆古树何时能再发出新枝，何时能再开花结果。它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惘怅和忧思……
（选自2011年5月16日《光明日报》，有删节）
( 1 )作者笔下的红豆树有什么特点？请联系全文分点归纳。( 2 )文中多次写到春雨，有什么作用？( 3 )作者为什么要花较多的笔墨叙写陈寅恪撰写《柳如是别传》这件事？( 4 )第⑩段写到，已成废墟的红豆山庄将要再造重现，作者为什么反而觉得可惜？( 5 )文章最后一段在结构和内容上有什么作用？请联系全文简要分析。巧克力香甜的味道让人满足；香茗甘醇的味道让人宁静；母亲的味道让人安心；友谊的味道让人愉悦……对你而言，世间一定有某个人或物或情埋藏在记忆深处，散发着它独特的幽香。请以“……..的味道”为题写一篇文章。
要求：（1）文体自选（诗歌除外），不少于600 字；（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（3）卷面整洁，字迹清楚。
