| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 放学回到家，妈妈递给小玉一杯茶，小玉喝了一口说：“妈，你想烫死我吗？” B: “因一点事耽搁，我来晚了。”张华一边擦汗一边对等候多时的朋友说：“还请见谅。” C: 小马提醒小红：“过马路不要玩手机，太危险啦！”小红回应道：“多管闲事！” D: 公交车上小雪冲着身边的小伙子吼道：“不要再挤了，我都要被挤成罐头里的沙丁鱼了。” |
| 2、 | 下列句子中，没有语病的一句是（ ） A: 中国人正在努力为建设一个现代化的社会主义强国。B: 他光荣加入了中国少年先锋队员。 C: 他学习普通话很认真，一有机会就纠正和学习发音不正的地方。 D: 改革开放以来，农民的生活在不断改善。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 童话《皇帝的新装》的作者是闻名世界的丹麦作家安徒生的作品。B: 学校开展的“感恩·奋进”活动，掀起了同学间互帮、互助、互学、互进，增进了彼此的友谊。 C: 有人认为央视“开心辞典”栏目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学。 D: 在合作学习的过程中，养成主动交流的习惯，是取得进步的一个重要因素。 |
| 4、 | 下列关于文学及文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也叫《诗三百》。按所配乐曲的性质分为赋、比、兴三类，主要表现手法是风、雅、颂。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。 B: 《核舟记》选自《虞初新志》，《虞初新志》是清代涨潮编，作者魏学洢是明末人。 C: “黄发垂髫”是成语，用了借代的修辞手法，指老人和小孩。 D: 吴伯萧的《灯笼》，以散文的自由笔法，抒写了关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于自己乃至民族的重要意义。 |
| 5、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 我立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”B: 我简直悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？ C: 社会上，流传着这么一句话，“电脑与外语是进入21世纪的通行证。” D: 心里数着数：一，二，三，四，一直数到十。 |
| 6、 | 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《紫藤萝瀑布》这篇文章是以作者的感情变化为线索，以赏花的过程为顺序组织材料的。 B: 贾平凹在《一棵小桃树》中运用托物言志的手法，表达了人们面对挫折和磨难，只要不屈不挠，定能创造出美好的未来的深刻感悟。 C: 普希金，俄国诗人，代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》，他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。 D: 杜甫的《望岳》一诗中“岱宗”指的是泰山。中国有五岳，即东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳衡山和中岳嵩山。泰山是“五岳之首”。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） A: 我班同学讨论并听取了校长关于培养良好行为习惯的讲话。 B: 通过这次野外学习，使我对自然科学的兴趣更大了。 C: 建国六十年来，中国人民的生活水平不断提高。 D: 在节能环保型社会里，人们的低碳意识正在进一步加强。 |
| 8、 | 下列书写全部正确的一项是( ) A: 一代天骄 觥筹交错 一碧万倾 百废俱兴 B: 山肴野蔌 段章取义 恼羞成怒 重蹈履辙 C: 温文尔雅 恪尽职守 淫雨霏霏 伛偻题携 D: 无与伦比 风霜高洁 薄暮冥冥 水波粼粼 |
| 9、 | 选出下列各句中没有语病的一项（ ） A: 本校职工或学生出入校门要凭工作证和学生证。 B: 这时教室里传出了“白日依山尽，黄河入海流”。 C: 前面公路上开过来的汽车，惊慌了队伍里的枣红马。 D: 他们两个人一路同行，一直走到路口才分手。 |
| 10、 | 选出下列对课外文学名著的说法有误的一项（ ） B: 《骆驼祥子》中的祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车，他先后买了三辆车，最终因为各种原因都失去了。 C: 《鲁滨孙漂流记》的作者是英国小说家笛福。作品讲述了鲁滨孙因海难流落荒岛，坚强地度过28年孤独时光的故事。 D: 《格列佛游记》具有鲜明的童话色彩，但尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂所在。 |
阅读古诗词，完成小题。 池鹤 【唐】白居易 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事？怅望青田云水遥。 ( 1 )既然是“池鹤”为什么还要写“鸬鹚”“鹦鹉”？( 2 )诗人总是用自己的心来体物万象，所以，诗人笔下的形象常常带有自己主观的色彩。请比较刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”与本诗的尾联，辨析他们表达的感情有什么不同？ |
| 阅读下面文段，完成各题。 （一） 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） （二） 成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲桡而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。 田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。 （《成侯邹忌为齐相》） （注）①闬：念hàn ②不进：指不再威胁到周忌。③曲桡náo；这里指混淆视听、罗织罪名。④十金：当时齐国二十两为一金。 ( 1 )下列句子划线词的意义不同的一组是（ ）A: 不相说/乃说王而使田忌伐魏 B: 而复问其妻曰/复前行，欲穷其林 C: 朝服衣冠/朝而往，暮而归 D: 臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也 ( 2 )①把“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”翻译成现代汉语。 ②用三个“/”给文段（二）中划线的句子断句。 ( 3 )不列对文段内容的理解与分析不正确的一项是（ ）A: 文段（一）结构严谨：第一段“比美”，三问三答，第二段“讽谏”，三比三喻，第三段“纳谏”三赏三变。并且有详有略，详略得当。 B: 文段（一）中邹忌能够讽谏成功，除了他有高超的讽谏艺术之外，也与齐威王善于纳谏分不开，这一点可以从齐威王广开言路的“三赏”中看出来。 C: 战功可以抹杀，事实可以歪曲，文段（二）告诉我们这样一个真理，传播决定事实，事实本身是次要的，事实是由那些有心计的人来设计的。 D: 读史可以使人聪明，是非却需要明辨。文段（二）中邹忌采用公孙闬的伎俩，不惜损害国家利益迫使田忌出逃避祸，甚至欲置对方于死地而后快，这是要加以批判的地方。 |
①近日，有网友爆料称，上海宜家家居徐汇商场二楼餐厅的座位，长期被中老年相亲群体“霸座”，俨然成了一个“相亲角”。这些老人自带茶水和零食，长时间占座、随地吐痰、大声喧哗，甚至出现打架现象，网友戏称其为“比武招亲”。为此，商家不得不出台新规，要求餐区必须先点餐后入座。
②除了“霸座”一族，在商品展示区，几乎无处不在的“蹭睡”一族也曾引发社会的普遍关注。不可否认，这类消费者习惯的养成与商场自身的体验式营销理念有关。但对于这类有碍观瞻的不文明现象，显然不能归因于商家单方面的开放。作为商家，允许顾客试睡，有吸引顾客的考量，确实也要在一定程度内承受不文明行为产生的成本。但商家未予制止，并不表示这类行为正当。
③从某种程度上可以说，商家之所以敢于提倡体验式营销，也是出于一种对文明消费习惯的预设，即开放式营销不会损及正常的经营秩序和消费环境。原本，只要彼此维持在一个恰当的平衡上，对于消费者和商家而言，这一开放做法可谓皆大欢喜。这次上海宜家祭出限制性规定，不得不说是一种遗憾。
④近年来，伴随中国消费者消费需求的不断提升，不文明消费现象也大量出现。在刚刚过去的国庆假日期间，安徽省铜陵市一自助餐厅开业，向全市居民免费派送5天的就餐券，市民凭就餐券可以免费就餐一次，不想最终却引发了哄抢，就餐结束后很多食物都没吃完，浪费惊人。
⑤对于这类“占便宜”的心态，有人将其归因于经历过物质紧缺时代的国人，其中不少人对于物质还保留着条件反射式的“占有欲”。而在消费时代，此种观念和意识的偏差通过消费行为凸现了出来。过去我们谈文明消费，多偏向于适可而止、不浪费，却忽视了要遵循基本的公共礼仪。“霸座”的老人，虽然不能称为严格意义上的消费者，但这种行为毕竟发生在商场，也可以说是消费行为的一种衍生。
⑥不同时代，对于国民素养和公共文明会有不同的定义。养成文明的消费行为习惯，是新的国民素养与公共文明的题中之义。这方面，商家“被迫”纠偏也是一种有力的提醒，但改变更有赖于社会文明消费意识的传播与普及。当然，具体问题具体分析，老年人因打发时间而“霸座”的现象也提醒相关政府部门，在公共服务提供上应针对老年人的现实需要，给予更多的关注与投入。（摘编自2017年10月13日《光明日报》）
( 1 )本文的中心论点是________。为了引出议论的话题，文章开头列举了________和________两种不文明的现象。阅读下面的文字，完成小题。
微时代的微文化
①今天，我们已经进入了一个名符其实的“微时代”。微博、微信、微贷、微电影、微小说……所有这些以去中心化、碎片化、零散化为特征的新兴文化形态、传播方式乃至经济活动形态、生活形态，已经在潜移默化间重新定义了我们的生活。可以说，“微”已经成为理解我们这个时代的一个关键词。
②曾几何时，我们的文化是以“大”为特征、为追求的。在唯“大”是求的发展模式下，我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大广场、大楼、大马路……可是与此同时，我们也必须忍受大污染、大拥堵、大强度甚至大混乱，“大”成为现代人典型的“文明病”。就此而言，可以说，对于“大”的迷思在很大程度上恰恰是症结所在。“大”曾经、正在并将继续让我们感到紧张、压抑、沉闷甚至恐怖，“大”开始走向蠢笨、无个性和千篇一律。我们逐渐开始厌倦“大”，因为“大”已经越来越远离人本身。
③在新世纪，“大”已经不再是无争议的一个褒义词。
④与此同时，后工业、后现代社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好，而互联网技术的飞速发展更是把我们带入了微时代，为微文化插上了飞速发展的翅膀。我们逐渐体会到，“微”其实是一种更为亲切、随和、个性化和人性化的生活样态和文化风格。“微”可以让我们放松，“微”可以让我们从容，“微”可以让我们回归我们自身，“微”时代的来临带给我们会心的微笑，给我们无微不至的关怀。
⑤应该说，“微”不仅是一种文化理想和审美理想，更标志着我们这个时代政治、经济、文化和生活形态的转型。
⑥在政治层面上，“微时代”的政治不再是宏观政治的一统天下，更加世俗化和平民化的微观政治正在改写我们的政治话语，重新设置我们的政治议程。微观政治使得“政治”的含义变得更加丰富多元，政治的内容与日常生活建立了起更大的相关性，政治的参与途径变更加多样、快捷，参与群体更加草根化。在微时代，权力更加分散，参与更加便捷，微时代的微技术使得真正的草根政治成为可能。
⑦在经济层面上，“微时代”的经济是以更加个性化的产品和服务为导向的经济，是品质高于规模的经济，是绿色环保的经济，是互动、对话和共赢的经济。微经济更加尊重每一个消费者的需求，它提供的服务更加无微不至。
⑧在生活层面上，“微时代”既不拒绝理想主义，但也不排斥物质生活，既尊重英雄主义，更关爱平民百姓。它巧妙地将审美的触角延伸到日常生活的每一分肌理之中。“微时代”不排斥大气和粗犷，但同样懂得欣赏优雅和精致。
⑨“微时代”的微文化的特征或许可以用四个关键词来概括，那就是——个性，自由，草根，青春。“微”文化是一种张扬个性的文化，微文化的口号是：Do It Yourself !“微”文化是一种崇尚自由的文化，它更多游戏精神而较少实用功利，微时代的选择权更加多样，更加自主；“微”文化是一种草根参与的文化，一种祛魅的平民文化，一个去精英化时代的草根文化；“微”文化的重要特征之一就是低门槛，“想拍就拍”，“想唱就唱。”“微”文化是一种青春活泼的文化。在这个科技日新月异，生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异的时代，“微”文化已经成为青年亚文化的天堂，青年成为“微”文化的天然主体。
⑩当然，微时代并不是一个新的乌托邦，微文化和微生活也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布的同时，也制造出大量的信息垃圾、瞬间信息，也使谣言传播更加容易。它在扩大交流的同时也造成了人际交往的部落化和江湖化，并在消费主义的裹挟之下使人们迷恋于私人生活中的“小物件”“小玩意”，从而丧失了现代公民所应该具备的大责任、大理想、大视野和大胸怀。
⑪因此，我们同样有充分理由警惕微时代的畸形发展，成为四分五裂的微分子时代。
（选自《中学生读写》有删改）
( 1 )作者对“大文化”和“微文化”分别持什么态度？( 2 )作者认为我们现在已经步入“微时代”那么“微”体现在哪些方面，有何特点？依据文意概括填在下面表格中“微”的体现 | 特点 |
政治方面 | 世俗化和平民化 |
________ | ________ |
________ | ________ |
材料链接：现在很多人刷微信、刷朋友圈成了一种病，早也刷，晚也刷，吃饭时刷，等车时刷，亲朋好友聚会时刷，甚至走路时也刷，利用一切可以利用的时间，只争朝夕，生怕一不小心错过了身边发生的重大事件。
作文：
每个人心中都有想倾诉的话，给妈妈的，给老师的，喜悦的，烦恼的，关于个人的，关于社会的……因为没有合适的机会，一直埋在心里。现在，请拿起你的笔，我们在倾听……
请以“心声”为话题，写一篇600字以上的文章，题目自拟，除诗歌外，文体不限，文中不得出现真实的地名、人名、校名。
