| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 将下面句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是( ) ①比如悬梁刺股的孙敬，他是一个晋朝人，每晚读书时，他为了不打瞌睡，就用绳子系在自己的头发上，另一端系在房梁上，防止自己睡着。 ②“功夫不负有心人”是一句很有名的俗语，它告诉人们只要勤奋，就没有什么做不成的事。 ③还有现代的徐悲鸿，他的画闻名中外，年轻时他励志学画，用他的勤奋努力，为国争光。 ④从这些名人故事中，大家一定懂得了一个道理：只有坚持到底，持之以恒，才能有所作为。 ⑤再如西汉的匡衡，家里很穷，但他非常喜欢读书。可是他家晚上没有油点灯，邻居房里点着灯，所以匡衡就在墙壁上凿了一个洞，用洞里传出来的光看书。 A: ①④②③⑤ B: ②①⑤③④ C: ②①⑤④③ D: ②⑤④①③ |
| 2、 | 4．下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: “创建文明城市”工作，不仅要落实到位，而且要宣讲到位。（“宣讲到位”，“落实到位”互换位置） B: “百度”“美团”“饿了么”这三家外卖平台的全国日订单量大约在700万单左右。(去掉“大约”或“左右”) C: 近年来，微信里的各类美食群和代购群，是不少在美华人最活跃的社交。（“活跃”改为“便捷”） D: 在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生真谛。(去掉“在……中”或“使”) |
| 3、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） ①世上多数的人认为它们“一无所有”，因为它们是“O”。 ②1984年奥运会，许海峰的枪声打破了中国在奥运上沉寂多年的“O”记录。 ③从古至今，无论在自然科学上，还是在社会科学上，都曾经有过无数的“O”的空白。 ④中国的原子武器，又是一片“O”的荒原，邓稼先的一声巨令，蘑菇云开起遮盖了这个“O”的荒原。 ⑤也有不少的清醒者，看到了“O”的真谛，用自己的智慧，填满了一个又一个的“O”，圈入了无数充实的色彩。 A: ③⑤①④②B: ③①⑤②④ C: ①④③②⑤ D: ①④②③⑤ |
| 4、 | 下面的说法不正确的一项是（ ） A: “啊，多么迷人的景色呀？”这是个非主谓句。B: “上边使墨笔写着：贱卖张海五。”这个句子的谓语是“贱卖张海五”。 C: “我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。”这个句子的谓语是个动词性短语 D: “一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。”这个句子的主干是“鬈发堆在额头上”。 |
| 5、 | 下面标点符号使用完全正确的一项是（ ） 电影罗马假日里有一句台词：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。”中国读书人也历来有读万卷书，行万里路这一愿望。当我们在现代城市的钢铁森林里徘徊迷茫时，不妨置身于万卷书中，可能会寻找到真正的自我。 A: “ ” “ ” 、B: 《 》 “ ” 、 C: “ ” 《 》 ， D: 《 》 《 》 ， |
| 6、 | 下列语句中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 我们校区的榕树，棵棵丫枝旁逸斜出 ， 形成一片浓阴。 B: 父母的言行是子女的榜样，总会潜滋暗长地影响着子女。 C: 这苑中不论建筑还是景致的设计，都构思精致，巧妙绝伦。 D: 老师苦口婆心地说了大半天，可是他仍然无动于衷 ， 毫无悔改的表示。 |
| 7、 | 下面诗句中书写有误的一项是（） A: 我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡。 B: 所有树木无非一棵，整片大地是一朵花。 C: 我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。 D: 看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬涯上，把这些大块的翡翠摔 成尘雾和碎末。 |
| 8、 | 下列句子中，标点符号使用有误的一项是（ ） A: 报道称，2月28日微信公众号、微博和社交圈论坛等，已有多家网友发起抵制乐天、抵制韩国代购、抵制韩货。 B: 近日，据媒体报道，“爱心妈妈”李利娟，21年来陆续收养了104名遗孤，创建了福利院。 C: “慈善法”的正式颁布实施，标志着中国慈善事业已经进入了“开门立法、有法可依”的法制时代。 D: “闲”字的古体字是“门”字里面加个“月”，这样的构想实在巧妙：门里望月，焉能不“闲”？ |
| 9、 | 下列各组词语的字形及注音全对的一项是（ ） A: 炽（zhì）热 玷（diàn）污 拮（jié）据 恪（kè）尽职守 B: 亘（gèng）古 抽噎（yē） 哂（shěn）笑 锲（qiè）而不舍 C: 涟漪（yī） 蓦（mó）然 挑衅（xìn） 强聒（guō）不舍 D: 峰峦（luán） 阻遏（è） 绮（qǐ）丽 味同嚼（jué）蜡 |
| 10、 | 七年级（上）1——10课的课文篇篇经典，每一篇都能带给我们美的感受和深刻的启迪。请你从下列各项中选出对课文理解错误的一项（ ） A: 《在山的那边》一诗中，山比喻理想，海比喻重重困难。这首诗启迪人们要实现远大的理想必须百折不挠。B: 《紫藤萝瀑布》启示人们不要沉浸在以往的痛苦中，应该积极而乐观的面对未来。 C: 《童趣》是清代文学家沈复在《浮生六记·闲情记趣》中的一段文字，记录了自己童年时代的美好记忆。 D: 孔子，是春秋时期伟大的思想家、教育家。《论语》就是记录孔子和他弟子言行的一部儒家经典。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 |
按要求答题。 柳州榕叶落尽偶题 |
| 阅读文言文，回答问题。 元方卖宅 陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直③矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽④辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注】①陆少保：即陆元方。少保，官职名。②东都：指洛阳。③直：同“值”。④遽：急忙，立即。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 曾于东都卖一小宅/于我如浮云 B: 但无出水处耳/止增笑耳 C: 子侄以为言/我言秋日胜春朝 D: 不尔/尊君在不 ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。 ( 3 )对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。 |
阅读下文，回答相关问题。
我的一位国文老师
梁实秋
⑴在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。
⑵先生姓徐，名锦澄，我们给他取的绰号是”徐老虎”，因为他凶。他的相貌很古怪，头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。他的鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里常藏着两桶清水鼻涕，不时的吸溜着，说一两句话就要用力的吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸，他便用手背一抹。他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝，袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。
⑶有一天，先生大概是多喝了两盅，摇摇摆摆的进了课堂。这一堂是作文，他老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀？”老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问？……”他滔滔不绝的吼叫起来，大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我觉得现在受了无理的侮辱，便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸，老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回的踱着，吸溜一下鼻涕，骂我一句，足足骂了我一个钟头，其中警句甚多，我至今还记得这样的一句：
⑷“×××!你是什么东西？我一眼把你望到底！”
⑸这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候，都会引用这一句“你是什么东西？我把你一眼望到底！”当时我看形势不妙，也就没有再多说，让下课铃结束了先生的怒骂。
⑹但是从这一次起，徐先生算是认识我了。酒醒之后，他给我批改作文特别详尽。批改之不足，还特别的当面加以解释，我这一个“一眼望到底”的学生，居然成为一个受益最多的学生了。
⑺徐先生自己选辑教材，有古文有白话，有历代佳作有时事杂论，油印分发给大家。他这样新旧兼收选教材，在当时还是很难得的开通的榜样。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。徐先生讲国文之前，先要介绍作者，而且介绍得很亲切，例如他讲张东荪的文字时，便说：“张东荪这个人，我倒和他一桌上吃过饭……”这样的话是相当的可以使学生们吃惊的，吃惊的是，我们的国文先生也许不是一个平凡的人吧，否则怎样会能够和张东荪一桌上吃过饭！
⑻徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍。这一遍朗诵可很有意思。他打着江北的官腔，咬牙切齿地大声读一遍，不论是古文或白话，一字不苟的吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。
⑼徐先生教我许多作文的技巧。他告诉我：“作文忌用过多的虚字。”该转的地方，硬转；该接的地方，硬接。文章便显着朴拙而有力。他告诉我，文章的起笔最难，要突兀矫健，要开门见山，要一针见血，才能引人入胜，不必兜圈子，不必说套语。他又告诉我，说理说至难解难分处，来一个譬喻，则一切纠缠不清的疑难都迎刃而解了，何等经济，何等手腕！诸如此类的心得，他传授我不少，我至今受用。
⑽我离开先生已将近五十年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我于回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意。
(有删改)
侗族大歌——千年绝美如天籁
①侗人有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥。“大歌”就是指侗族大歌，它以神奇的多声部合韵名扬世界，被誉为绝美的“天籁之音”，堪称世界民歌艺术的珍品，2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
②侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，在侗语中称为“嘎老”（“嘎”就是歌，“老”则含篇幅长、人多声多和古老之意），是由多人合唱、集体参与的古老歌种，多声部、无指挥、无伴奏便是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色。
③侗族大歌已经有千年的历史，早在宋代就已经发展到了比较成熟的阶段。宋代诗人陆游在《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：“至一二百人为曹，手相握而歌。”至明代，邝露在《赤雅》一书中更加明确地记载了“侗人善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足”的情景。这是数百年间侗族大歌演唱的重要文献。
④说起侗族大歌的形成，有一个美丽传说。古时候，一群侗族青年男女在山上耕种。他们休息时坐在一个大树下相互逗乐，欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱。那些声音有高有低，此起披伏。他们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引，于是模仿起来。这样年复一年，优美动听、气势宏大的蝉歌、昆虫歌等多声部侗族大歌便形成了。
⑤大歌通常在节日里由男女歌队坐在鼓楼或围在火塘边进行对唱，以此来讲述人生哲理，传授生产生活知识。按音色，侗族大歌可分为男声大歌女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。按体裁，分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌和混声大歌等七种。侗族没有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌师）口头教唱，世代相传下来。
⑥侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，需要三人以上的歌班（队）才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。演唱时，常在歌曲后半的“拉嗓子”部分运用以长音方式构成的持续音。为了突出高音部的旋律，即在低音部的基础上运用向上的支声方法进行变唱。旧《三江县志》（卷二）中有着这样的记载：“侗人唱法尤有效……按组互和，而以喉佳者唱反音，众声底则独高之，以抑扬其音，殊为动听。”
⑦大歌的分部合唱形式是领唱与众唱相结合。侗族大歌的主旋律在低声部，高声部是派生的。低声部是众唱的，声音大；高声部由一个或两三个歌手在低声部旋律的基础上创造性的即兴变唱。但有时高声部也可为主旋律，即当低声部唱一个漫长的持续低音时，唱高音部的歌手以自己较为鲜明的旋律线，形成相对独立的变体，它虽源出低声部，但都超过了低声部的地位，而形成了主旋律。
⑧侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多．采用比兴手法，意蕴深刻。侗族大歌一般由若干句构成，若干段组成一首。每首歌开始有一个独立性段落，作为序歌，中间部分由若干句组成，然后有一个尾声部分，形成首尾呼应的结构。
⑨侗家人常说：“饭养身，歌养心。”他们把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以会唱歌、会歌多为荣，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。歌与侗家人的社会生活息息相关，不可分割。
⑩“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙。”大歌以其独特的演唱方式和特殊的组织形式传承着侗族的历史和文化，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都靠着优美的歌声一代代往下传。侗族大歌不仅是音乐的艺术，而且是侗族社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值。
（作者：吴练勋，文章有改动）
( 1 )阅读③—⑩段，简要概括文章围绕“侗族大歌”介绍了哪些内容。按音色，侗族大歌可分为男声大歌女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。按体裁，分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌和混声大歌等七种。
( 3 )阅读第⑧段，分析下面句子中加点词语的表达作用。侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。
下面两个题目，任选一题作文。
（一）题目：我懂了
（二）阅读下面材料，选取恰当的角度，自拟题目，写一篇作文。
天津“奶奶大学生”仝正国初中毕业38年重返高中，经过三年苦读、三度高考，60岁终圆大学梦。2012年取得经济学学士学位后，她又两次考研但都遗憾落榜。2014年1月4日上午，66岁的仝正国第三次走进考场，希望圆自己的研究生梦。已经是“全国最年长考研生”的她坦言：“我考研不是为拿文凭，而是享受学习的过程。”日前。考研再度落榜的全正国告诉记者，明年将全力以赴四冲考研。
要求：①文体不限，字数不少于600字（诗歌不少于30行）。②不得出现真实的校名、人名。③字迹工整，卷面整洁。
