| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中，没有错别字的一项是 A: 瞭亮 静默 烘托 披衰戴笠 B: 澄清 姣媚 铃铛 翻来复去 C: 婉转 决别 高邈 喜出望外 D: 静谧 莅临 吝啬 盛气凌人 |
| 2、 | 下列各句中，表达得体的一项是（ ） A: 今天是哥哥18岁的生日，妹妹端起酒杯说：“哥哥，今天是你的寿诞，祝你长寿！” B: 一位上了年纪的女士走进商场，年轻的店员迎上去说：“美女，您需要点什么？” C: 小新看见有人把空瓶子扔在地上，忍不住上前说：“喂，没长眼睛吗？垃圾桶在那儿！” D: 张强在演讲比赛中被淘汰，同桌安慰说：“别气馁，再加一把劲儿，下次会成功的！” |
| 3、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）。 A: 我每次读《阿长与<山海经>》的时候，都会被阿长那淳朴的爱所感动。 B: “我的朋友啊，”他说：“我——我——” C: “鞠躬尽瘁，死而后已，”正好准确地描述了他的一生。 D: 屈原、李白、杜甫……等，像一颗颗宝石，镶嵌在中华民族的史册上。 |
| 4、 | 下列句子中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 我们登上一个小山坡，俯瞰山下的沧海桑田 ， 真是心旷神怡。 B: 对这个问题，你说应这样，他说应那样，我真是莫衷一是。 C: 在探索未知的征途中，我们薪火相承，我们前赴后继 ， 我们绝不止步！ D: 与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想，不能只顾自己。 |
| 5、 | 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是 ( ) B: 倘若 不管 就 或者 C: 或者 不管 倘若 就 D: 不管 倘若 或者 就 |
| 6、 | 下列各句中，标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 《海燕》是高尔基在1901年3月写的《幻想曲》《春天的旋律》结尾部分，原题《海燕之歌》。B: 心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，才睁开眼走向前去。 C: 我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？ D: 务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。 |
| 7、 | 下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: 古代把星座称作星宿。如《范进中举》“果然天上‘文曲星’是打不得的”一句中的“文曲星”，按旧时迷信说法，指主管文运的星宿。 B: 我国的戏曲历史悠久，很多地方形成了具有浓郁地方特色的剧种，如安徽的黄梅戏、浙江的越剧、岳阳的巴陵戏。 C: 律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联。其中颔联、颈联必须对仗。 D: 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等）。如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代臣对君的爱称。 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语使用不当的一项是（ ） A: 他自己虽然不知道是因为懒，还是因为无用，总之觉得是一个不肯运动、十分安分守己的人。 B: 圆明园是万园之园，建筑雕梁画栋、美轮美奂，堪称人间仙境。 C: 不是你俩还有谁！这班上就数你们最爱造谣生事，搬弄是非。 D: 本刊将洗心革面 ， 继续提高稿件的编校质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。 |
| 9、 | 下列句子中划线的成语运用不正确的一项是（ ） A: 有了网格化管理，社区干部对社区内的民情民意了如指掌 ， 能更好地为群众解决问题。 B: 中学生每天同书本、作业、试卷打交道，用眼频率之高不言而喻 ， 绝对是近视的高危人群。 C: 同学们聚在一起开篝火晚会，欢声笑语，尽情地享受天伦之乐。 D: 一席话让在座的所有班主任啧啧称赞，年轻班主任更是感到茅塞顿开。 |
| 10、 | 下列回目不属于《水浒传》的一项是（ ） A: 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场 B: 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭 C: 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归主乃修身 D: 书生谈笑却强敌 水军汨没破坚城 |
阅读下面这首唐诗，回答问题。 滁州西涧 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ( 1 )这首诗的体裁是________。( 2 )人们普遍认为“横”字用得好，请说说它好在哪里？ |
阅读下面的文言文，完成下列小题。 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣诽谤者族偶语者弃巿。吾与诸侯约先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 选自《史记·高祖本纪》摘自九下《国学读本》 ( 1 )解释下面句中划线的字。①诸将或言诛秦王________ ②还军霸上________ ③凡吾所以来________ ④争持牛羊酒食献飨军士________ ( 2 )正确划分下面这句话的停顿（限画2处/）父 老 苦 秦 苛 法 久 矣 诽 谤 者 族 偶 语 者 弃 巿 ( 3 )翻译下面的句子。①沛公兵遂先诸侯至霸上 ②始怀王遣我，固以能宽容。 ( 4 )楚汉相争相持四年，刘邦由弱到强，逐渐取得胜利，从本文中你能看出刘邦有哪些可贵之处。 |
文明，与世界相拥
苏北
走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨，中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。
国外留学的，从读研到读本，又见高中国际班备受青睐，低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边到欧美，热浪滚滚，生活在别处，俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海，产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。
每一个中国人，以什么样的形象去展示自己，去拥抱世界？
经历了许多年的封闭，甫一亮相，中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的关注，也受到了格外严苛的拷问。文明出游，甚至已经成为政府对每一个公民的例行提示。
或许是因为与世界太久的隔膜，国人中不乏一厢情愿的思维定势。一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。其实，这是一种率意轻狂的误读。如非洲。当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际，当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护，对自由的野生动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。其实，这是一种优势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗。吵吵闹闹，拒绝排队，随地吐痰，连基本的卫生都不讲，给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步。一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。其实，这是一种自卑情结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道，中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购，留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签。
短短的30多年间，世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步，长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信。但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；这自信，首要的当是中华文明的自信。
每一个中国企业，以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土？
中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作，而且是文明的对话与融合。
我们有自己的商业传统：勤俭节约，吃苦耐劳，这是传家宝。商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日的休闲。入乡不能随俗，在外国朋友心里，你这是非正常生活；在竞争对手眼中，你就是不正当竞争。我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉价，而且高效。海外企业因此很少雇佣当地员工。其实，这更多是个文化适应问题。人家的劳动保障，你难道不该遵守？人家的就业生计，你难道不该考虑？我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系。习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策，依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突，这个办法到国外未必管用。而且，很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。
须知，企业竞争的不仅是产品，而且是文化。中国企业走出去，除了必须遵守当地的法律，还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。企业创造的不仅是利润，还有价值。没有利润企业就不能生存，但更宝贵的是为社会大众提供优良服务，丰富生活内涵。企业立足的不仅是市场，而且是社会。在异域他乡，尤其是发展中国家，我们究竟感知多少那里的民间生活，了解多少民众的发展需求？企业来自社会，也当回馈社会。对于中国企业，它是必须建立的新一种社企关系，也是必须衡量的新一条文明准绳。
每一步中国发展，以什么样的成效去增进文明，去贡献世界？
中国力量的崛起，其底蕴，应是中国文明的崛起。能不能打破“国强必霸规律”，跨越“修昔底德陷阱”？这是必须直面的历史性挑战。显然，我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的，更应有造福人类的中国价值的创造，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。
传统文化的复兴，其取向，应是现代文明的转型。当下社会主义核心价值体系的建设，正是其凝练的表达。中华文明经历了5 000多年的历史变迁，一脉相承，为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。从历史的诠释中寻找文化认同，从现实的挑战中重塑精神标识，从未来的憧憬中提升人类价值，在推动中华文明创造性转化和创新性发展中，去激活、去焕发内在的生命力量，这是其复兴和转型的正确路径。
民族精神的张扬，其根基，应是主体意识的生长。无论多么美好的理念多么宏远的构想，都需要每一个普通中国人去承载，去践行，都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步。无数走出去的中国人，无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦，他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望，和对中国梦想的追寻。正是在这守望和追寻中，他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田。
开放，是撬动中国改革坚实的支点，是倒逼中国发展强大的力量。正是因为这撬动和倒逼，文明在交流中多彩，在互鉴中丰富，在传承中超越，在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创造力，增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和文明价值。
中华文明的振兴，恰在与传统对接，与时代同行，与世界相拥。
（有删改）
( 1 )本文的中心论点是什么？作者又是从哪两个层面展开论述的？ ( 2 )文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明，为世界做出贡献，请用原文语句分点概括。 ( 3 )本文第五段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法，请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果。 ( 4 )结合本文，联系实际，简要谈谈你对“公民品格（意识）”的理解。阅读下面一段文字，完成下列题目。
飞蛾趋光，夸父逐日，所有的事物都在寻找光明、快乐、正面的能量。正能量让萎靡（ ）不振的你鼓起前进的勇气，正能量让迷wǎng（ ）无助的你拨开阴mái（ ），重见阳光；正能量让自怨自艾（ ）的你重整旗鼓，东山再起。
在我们成长过程中，有过许多撩拨心弦的记忆：亲人的呵护、师长的教诲、同伴的启迪、书香的熏陶……这些记忆如同呵护的春风、关爱的雨露、友善的阳光，滋养着我们心灵的成长和心智的成熟。
请根据你对上述文字的理解，结合你的生活经历和体验，以“成长路上的阳光”为题，写一篇作文。
要求：（1）将题目写在作文格的第一行正中；（2）文章贴近生活，言之有物，不少于500字；（3）认真书写，力求工整、美观； （4）文中不得出现真实的姓名和校名。
