| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写和注音全部正确的一项是（ ） A: 偏僻（bì） 龟裂（jūn） 劫难（jié） 消声匿迹 (xiāo) B: 踊跃（yào） 诲暗（huì） 缄默（jiān） 暴风骤雨（zhòu） C: 彷徨（páng） 羁绊（pàn） 枯躁（zào） 怒不可遏（è） D: 静穆（mù） 瞭望（liào） 驰骋（chěng） 戛然而止（jiá） |
| 2、 | 选出分析正确的一项。 他居然对父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家……”（ ） A: 表现了杜小康的懒惰，害怕劳动。B: 表现了杜小康对油麻地的留恋。 C: 杜小康年龄太小，他离不开母亲，所以想上岸回家。 D: 杜小康和父亲性格不合，不愿跟从父亲一起去放鸭。 |
| 3、 | 下列句子中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可即 ， 便以位卑宽宥了自己。 B: 主席谈治国的道理时感叹：“打铁还需自身硬啊！”。 C: 作为中华民族最为重要的传统节日，春节蕴藏着无比丰富的文化内涵，文化过年、过文化年自然也蔚然成风。 D: 电影《流浪地球》在社会上引起了不小的轰动，观看者趋之若鹜 ， 提前进入影院等候。 |
| 4、 | 填入下面文字空缺处最恰当的一项是（ ） “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学业上许多有成就的人，学习探索往往到达废寝忘食的地步。这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”。 。 A: 由于把求知当成人生乐事，他们才会做出成就。B: 正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返。 C: 心无旁骛、孜孜以求方为求知者应有的品质。 D: “苦”和“乐”相生相成，只有努力求知的人，才会以苦为乐。 |
| 5、 | 下列画线字注音完全正确的项是( ) A: 喧嚣(xiāo) 发簪(zān) 纤维(qiān) 惟妙惟肖(xiào) B: 翘首(qiào) 罅隙(xià) 缥碧(piǎo) 藏污纳垢(nà) C: 窒息(zhì) 秀颀(qí) 俯瞰(gǎn) 密密匝匝(zǎ) D: 教诲(huì) 锃亮(zèng) 桅杆(wéi) 油光可鉴(jiàn) |
| 6、 | 依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（ ） 文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，________________；________________；________________。这样，人才能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。 ①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命 ②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位 ③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德 A: ②①③B: ②③① C: ③②① D: ③①② |
| 7、 | 下面各句朗读停顿不正确的一项是（ ） A: 及/其家穿井 B: 非得/一人于/井中也 C: 又有/忧彼之所忧者 D: 晓之者/亦舍然/大喜 |
| 8、 | 下列句子中标点符号运用有误的一项是( ) A: 恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。 B: 一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？ C: 这就是完美的，民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。 D: 待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。 |
| 9、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《观沧海》作者是东汉著名的政治家、军事家诗人曹操，他的诗以慷慨悲壮见称。B: 《济南的冬天》是老舍先生创作的一篇充满诗情画意的散文。老舍的代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。 C: 《秋天》为读者描写了农家生活，表达了对秋天的热爱与赞美之情。 D: “刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”告诉人们在春天的大好时光可以尽情游乐，不要急着做计划。 |
| 10、 | 下列语序的排列，最恰当的一项是( ) ①曾说：“我个人的时间都去哪儿了？当然是都被工作占去了。”“现在我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。” ②俗话说，想做一件事，总会有理由，而不做一件事，也总是能找到借口。 ③“腹有诗书气自华”“读书破万卷，下笔如有神”等，都可以成为坚持阅读的动力，而放弃阅读有时也不过一个“忙”字。 ④有研究指出，一个人每天阅读一小时，三年之后就可以变成某一问题的专家。 ⑤可见，“忙”并不足以为不读书的借口。 ⑥因此，读书更需要水滴石穿，坚持不懈的韧劲与恒心。 A: ②③①④⑤⑥ B: ②③①⑤④⑥ C: ③④②①⑥⑤ D: ③①④②⑥⑤ |
| 阅读诗歌，回答以下小题 点绛唇·丁未冬过吴松作姜夔 燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略①黄昏雨。 第四桥边，拟共天随②住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。 【注释】①商略：酝酿，准备。②天随：晚唐隐逸诗人陆龟蒙，自号天随子。 ( 1 )下列对诗的内容理解不正确的一项是( )A: 上片融情于景，燕雁无心，数峰清苦，都是词人飘泊清苦生涯的写照。 B: 下片前两句是说词人打算追随陆龟蒙的脚步，实现自己的救国梦。 C: “残柳参差舞” 写残柳舞动时虽参差不齐，但仍随风舞动，苍凉而悲壮。 D: 全词表达了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情，委婉含蓄，苍凉悲壮。 ( 2 )下列对诗的赏析不正确的一项是( ) A: 上片开头两句写燕雁，暗喻词人纯任天然之意和飘泊江湖之感。 B: 上片后两句运用比喻的修辞手法，以数峰之清苦无可奈何反衬人之万千愁苦。 C: “残柳参差舞” 这意象，实际上是南宋衰世的象征，含着虽已残破仍不甘灭亡的意味。 D: “今何许”是囊括词人面对自然、人生、历史、时代的一大反诘，充满哲学反思意味。 |
| 阅读下面的文言文，回答问题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） ( 1 )给下面划线的词注音。
( 2 )解释下面划线的词。 ①人不知而不愠________ ②博学而笃志________ ( 3 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 学而时习之，不亦说乎/自圆其说 B: 与朋友交而不信乎/半信半疑 C: 温故而知新/马无故亡而入胡 D: 不舍昼夜/太丘舍去 ( 4 )用现代汉语翻译下面句子。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ( 5 )阅读下列两则语录，结合生活实际，说说这两者是否矛盾，为什么？①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ②“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》） |
阅读下文，回答相关问题。
老 海 棠 树
史铁生
①如果可能，如果有一块空地，不论窗前窗后，要是能随我的心愿种点什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念奶奶。
②奶奶和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。
③老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来吧，你就这么一天到晚待在上头？”是的，我在那儿看小人书、射弹弓，甚至写作业。“饭也在上头吃吗？”她又问。对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树丫，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错，四周都是花香呢。奶奶只是站在地上，站在老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头都能看见什么。
④春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。
⑤或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗莱，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗莱一边说：“我就一辈子给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起眼，又会有一阵子愣愣地张望。
⑥有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀!你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。”
⑦这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，这张望或许还要更远大些--她说过：得跟上时代。
⑧所以冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成了“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我不耐烦地说：“您学那玩艺儿有用吗？就算都看懂了您就有文化了？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。
⑨但在我的印象里，奶奶的目光慢慢离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。
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让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
（选自《思维与智慧》，有删改）
( 1 )本文的中心论点是什么？具体说说文章分别从哪几个方面来论述的？( 2 )结合语段理解下列说法正确的一项是（ ）A: 第②段中加点的“这种美德”具体指蔺相如豁达大度的胸怀。请以“相遇”为题目，写一篇文章。
要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、姓名；③不得抄袭；④不少于600字。
