| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字解释有误的一项是（ ） A: 硕师（大） 容臭（气味，臭味） 执策而临之（面对）B: 留取丹心照汗青（史册） 把酒（端起） 造饮辄尽（往、到） C: 期在必醉（期望） 猛浪若奔（飞奔的马） 衔觞赋诗（酒杯） D: 鸢飞戾天（至） 何许人（处所） 持汤沃灌（热水） |
| 2、 | 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔是在谁的影响下走向革命道路？（ ） A: 阿维尔巴赫教授 B: 巴扎诺娃 C: 朱赫莱 D: 母亲 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 通过学习丧权辱国的中国近代史，使我明白了落后就要挨打的道理。 B: 学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。 C: 完善食品安全法规，规范食品安全监管机制，提高人们的食品安全意识，已经到了迫在眉睫的地步了。 D: 晚会过后，她那优美的舞姿，动听的歌声，还回响在我耳边。 |
| 4、 | 读材料，找出表述有误的一项（ ）
B: 甲骨文的“春”，写作“ ”，表示经过了万物凋零的季节，阳光普照，种子苏醒破壳，扎根生长，林野遍布新绿。 C: 汉子的构成方式有象形、指事、会意、形声等，“春”和“洋”两个字是形声字。 D: 隶书确定了汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构。 |
| 5、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 多阅读，是能否提高一个人作文技能的途径之一。B: 挖土方开始了，我们的任务和工期都十分沉重和紧张。 C: 电视台频繁地在观众等待下一个节目的时候播送广告，使观众很有意见。 D: 通过这次春季运动会，同学们更加热爱体育运动了。 |
| 6、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 音乐理论家、作曲家姆尼兹·豪普德曼在《和声与节拍的本性》里称音乐是“流动着的建筑”。 B: 其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟。 C: 改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。 D: WTO怎么改？AI（人工智能）时代来了吗？全球治理向何处去？是2019年博鳌亚洲论坛嘉宾们关注的问题。 |
| 7、 | 下列表述正确的一项是（ ） A: 这棵大树，依然挺立着，烈日烧灼着它，干渴折磨着它，然而它没有倒下，它坚韧而顽强地活着。（运用排比的修辞手法，突出了这棵大树所经受的种种磨难，表现了它的坚韧和顽强。） B: 《六月二十七日望湖楼醉书》《岳阳楼记》《爱莲说》《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”“记”“说”“序”都属于古代文体。 C: 古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。 D: 《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》是其中的几篇。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 无可耐何行之有效附庸风雅 B: 伤痕累累不屑质辩千钧之力 C: 置之不理不功自破面面相觑 D: 摧枯拉朽殚精竭虑为富不仁 |
| 9、 | 下列表述错误的一项是（ ） A: 封建社会科举考试有人连中三元，“三元”指的是解元、会元、状元。 B: 中国是礼仪之邦，古人在称呼上很是讲究，“君”“足下”都是对别人的尊称。 C: 古人会以籍贯称呼对方，如孟浩然是襄阳人，故而人称“孟襄阳”；王安石是江西临川人，故而人称“王临川”。 D: 古代的年龄称谓，按从小到大的排列有：豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。 |
| 10、 | 下列句子中加线成语运用不正确的一项是( ) A: 我军坚守阵地一天一夜，牺牲惨重，在这千钧一发之际，后援部队终于赶到了。B: 这个扫街的老妈妈的劳动也许是微不足道的，但又是不可缺少的，因为我们的城市需要“美容师”。 C: 沿着晃动的梯子，我小心翼翼地爬上了沾满灰尘的小阁楼。 D: 如果能掌握科学的学习方法，就会收到事倍功半的效果。 |
| 阅读诗歌，回答问题 山坡羊·撞关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;；亡，百姓苦。 ( 1 )划线句子分别从哪两个角度形象地描绘出峰峦高峻的形态和波涛呼啸的气势？( 2 )古：兴，百姓苦；亡，百姓苦。今：国富民殷，社会和谐。请就两种社会现实谈谈你的理解。 |
阅读下列文言文，回答下列各题。 攘 鸡 今有人日攘邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？ ①今有人日攘邻之鸡者 ________ ②或告之曰 ________ ③请损之 ________ ④而后已 ________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。是非君子之道。 ( 3 )读完这个故事，你悟出了什么道理？ |
阅读《爸爸教我读中国诗》，完成下列小题。
①十个月的时候，我得了一场可怕的脑膜炎，到了一岁半还不会说话，父母非常担心。一天，爸爸看报，我坐在他的膝上，指着某一个标题中的“上”字，爸爸说：“上？”我对他表示满意，赶紧从他的膝上爬下来，拽着他走到书箱前，得意洋洋地指着书箱外“函上”的“上”字，表明我认识这个字，这件事对父母而言，真是“上上大吉”！他们不再担心我有智力障碍了。之后，爸爸开始教我读诗。
③依稀记得，孩提时的一个夏夜，我困极了，趴在爸爸的膝上，爸爸摇着大蒲扇，满天的星斗朦朦胧胧的。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台……”突然，爸爸那江西乡音很重的诵读声使我睁开了眼睛，我不知道那奇特的吟啸中有什么，但我一下子记住了这首诗。
④上学前我已经会背那首《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”爸爸问我懂不懂最后那句，我很得意地嚷嚷说：“那意思就是烧香磕头的时候别忘了告诉你爸爸！”当时，爸爸高兴得眼泪都流出来了。
⑤1959年秋，我上小学。那年冬天，爸妈因故很长时间不能住在家。姐姐是长女，照顾我和弟弟。一天晚上，爸爸出乎意料地出现在我们面前，令我们欢天喜地，难以入眠。躺在床上跟爸爸念杜甫的诗：“遥怜小儿女，未解忆长安。”爸爸问我懂不懂这诗句，我说：“我懂的，不过，爸爸想念我们的时候，我们也想念爸爸的。”爸爸不再说话，只是听我继续背他教我的诗。
⑥爸爸生命的最后几年，完全卧床不起。每当德沃夏克的大提琴协奏曲悲鸣的旋律在蕉影婆娑的窗边响起的时候，爸爸就会喃喃吟诵杜甫的诗。他告诉我，那一刻让他想起了故乡老宅，想起了祖母和母亲。
⑦那时我已在大学教中国古代文学，我理解父亲：人生无非家国之情，杜甫、陆游，我父亲他们这一代的知识分子，对家国，都有一种深情。父亲吟诗的声音，永远留在了我心底。
⑧很多年后，我看见报上某篇文章引了一首绝句，感觉就像遇到了一个老熟人。我没有念过那首诗，但我熟悉那种风格。回来一查，果然是陆游的诗，“驿外清江十里秋，雁声初到荻花洲。征车已驾晨窗白，残烛依然伴客愁。”我当时的感受真是难以名状。爸爸在我童年时便种在我生命里的东西，突然宣告了它的无可移易的存在！ （有删改）
( 1 )文中围绕爸爸教我读中国诗，记叙了三件事，请概括。( 2 )联系具体语境，回答下列两小题。①请结合文章内容，分析第④段划线句子中父亲流泪的原因。
②请从人物描写的角度赏析第①段中划线的句子。
( 3 )联系第③段全段内容判断，对段中画线部分分析错误的一项是（ ）A: 写出了夏天夜晚满天繁星的景色。［链接1］国文老师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子．登京口北固亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。（节选自《往事依依》）
［链接2］也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师。有一次，教到田汉《南归》中的诗：“模糊的村庄已在面前/礼拜堂的塔尖高耸昂然/依稀是十年前的园柳/屋顶上寂寞地飘着炊烟”。老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。（节选自《往事依依》）
本文中的父亲和链接材料中的两位老师都爱读诗，请分别概括三者读诗的特点和对各自文中的“我”或“我们”产生的影响。
链接1：________
链接2：________
本文：________
读书的姿势
①我读小学的那所学校，是由解放前的“关帝庙”改建的。原来的庙墙上画着五颜六色的壁画，在大大小小的壁画中，至今仍然印象极深的是那幅“关公夜读兵书图”：关羽端坐在椅子上，左手捋长髯，右手捧书，在灯下细读；周仓持那柄青龙偃月刀，在一旁侍立。当时听老人们讲关老爷如何了得，所以对他的读书也从心里敬佩，现在回想起来，不免心生一点非议：总是用那样的姿势读书，是不是太累呢？
②读书，确实有一个姿势问题。人之所以读书，无非有两个目的，一是求知，一是消遣。以求知为目的的读书经历，几乎人人都有，如小学生上课，自然要正襟危坐，目不斜视，这是最板正的；回家以后写作业，或课余进图书馆自学，虽说也是求知，但读书时的姿势就不必那么讲究了，伏案默读，仰望房顶，伸伸懒腰，可以凭个人的需要作出选择。至于成年人的读书求知，甚至可以一杯茶、一支烟、与他人聊天交流，自由度就更大了。
③最能使身心放松、读书姿势最随便的，是以消遣为目的的读书。消遣，就是消闲解闷儿。就是用自己感觉愉快的方式度过空闲时光，没有任何负担，求得快乐、放松就行。与之相配的读书姿势，自然也应当是怎么舒适怎么来。比如说，郊游时躺在草地上读的书，临睡前用来催眠的书，旅行中装在口袋里的书，都该是消遣性的。为了排遣心情的郁闷，或为了打发时光，随便翻上几页，那是不必讲究什么姿势的，或躺或卧，或站或行，只看自己的高兴了。参观中南海毛泽东旧居，那一张床上有一半放着书，甚至连卫生间马桶座前也放着书，原来伟人的读书也是那么洒脱自在。求知也好，解闷也罢，只要读进去就行，而姿势和处所，则是不必太讲究的。
④从读书的姿势，也引来了中西方文化的比较，中国传统的线装书，纸轻、册薄，能折卷把握，既便于携带又能卧读，而西方的传统书籍是硬壳精装，且其厚无比，虽说便于上架保存，但却无法作消遣式阅读。所以，鲁迅先生对此也颇有微词，说：“洋装书便于插架，便于保存，但看洋装书要年富力强，正襟危坐，有严肃的态度。假使你躺着看，那就好像两只手捧着一块大砖头，不多工夫，就两臂酸麻，只好叹一口气，将它放下。”“这样的时候，我赞成中国式的线装书了。”讲述得这般形象而有趣，可见是先生的经验之谈。确实有切肤之痛，才有这么深刻的体会。不过，随着印刷技术的发展，中国的图书也与世界接轨。普通书不用说了，就连古籍也用硬壳封面包装，线装书有特殊需要才出版，只有在古旧书店才能见到它的踪影了。这固然是大势所趋、不可逆转，可是，其中又包含着多少读书人的遗憾啊！
⑤当然，与书的内容相比，装订形式是次要的，读书姿势更是细枝末节。不管用什么姿势读书，读怎样装订的书，关键在于从中汲取营养，学习知识，这才是最重要的、最需要下工夫的。
( 1 )第①段写“关公夜读兵书图”的目的是什么？阅读下面的材料，请以“心怀感激”为题，写一篇记叙文，600字左右。
没有父母的养育，就没有你的生命；没有老师的培育，就没有你的知识；没有许许多多的人为你提供帮助，你的生活肯定会举步维艰。人生在世，可以说都是在别人的恩惠中生活，我们应该学会感激。感激是淡淡的花朵所释放的馨香，感激是小小的窗扉打开后所见到的第一屡阳光，感激是心灵上永远流淌的清泉！
