| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加线成语使用无误的一项是（ ） A: 遗爱湖公园因优美的环境、浓厚的人文气息，吸引着全城市民趋之若鹜。B: 在“四城同创”期间，经过城管人员妙笔生花的整饬，黄州老城区的许多街道面貌一新，确实令人赏心悦目。 C: 当听到我班的舞蹈节目在黄冈中学第二十五届校园艺术节中获得一等奖后，同学们简直是乐此不疲。 D: 如果醉驾者在一起起车祸面前还无动于衷 ， 无疑会成为极其危险的人。 |
| 2、 | 下列句子朗读节奏有误的一项是( ) A: 望／长城内外B: 数／风流人物 C: 江山/如此多娇 D: 欲／与天公试／比高 |
| 3、 | 下列各句中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 我们为人处世要光明磊落，敢于承担责任，不要总找借口，把失败原因都归咎于别人。 B: 他们的存粮已经告罄 ， 然而他们还没有走出这沙漠。 C: 九年级开展了“爱我中华”活动，同学们那些可歌可泣的事迹感动了老师。 D: 如果年轻人对影视明星顶礼膜拜 ， 不能持有理性的态度，就会影响正常的学习、工作和生活。 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用有误的一句是（ ） A: 多年后重回故里，眼前这熟悉而又陌生的景致，无不让他触目伤怀。 B: 为了避免溺水事故的发生，请大家不要在水边打闹，而要正襟危坐。 C: 获得诺贝尔奖后，居里夫人依然远离一切喧囂，沉醉在科学研究之中。 D: 当代文学中的许多红色经典，镌刻着新中国建设者们的牺牲和奉献。 |
| 5、 | 下列句子标点符号运用准确的一项是( ） A: “妙，妙极了！”站在我们旁边的一位外国记者跳了起来。 B: 他说，“了不起，你们中国的人才太多了！” C: 别让南京消失在人们的记忆中，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。 D: 消息是迅速、简要地报道新近发生的事情的一种新闻体裁，极为常见，运用广泛。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 聒噪 阔掉 根深蒂固 B: 褴褛 煞白 郑重奇事 C: 拮据 萧索 持之以恒 D: 惘然 桑辛 歇斯底里 |
| 7、 | 下面对《天净沙 秋思》理解欠妥的一项是（ ） A: 前三句都由名词性短语构成，一共列出九种事物，堆砌的意象太多，让人主次莫辩。 B: 前三句的句法尤为别致，使整个画面颇像一幅笔法潇洒的水墨画，十分耐人寻味。 C: 诗中的主人公是一个流落异乡的游子，他独自牵着一匹因长途跋涉而黑瘦的马，步履艰难地行走在西风劲吹的古道上。 D: 这首诗寓情于景，具体而生动地表现了一个长期流落异乡的人的悲哀。 |
| 8、 | 下列文学名著说法不正确的一项是（ ） A: 《水浒》采用了先分后合的链式结构：第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事，此后逐步发展到水泊梁山大聚义，七十回之后则写他们归顺朝廷、走向失败。这使小说环环相扣，头绪众多却线索分明。 B: 《简•爱》是美国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作，讲述了贫苦孤女简•爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。 C: 格列佛在慧骤国遇到很有理性、观察敏锐而且判断正确的慧骃马，对它项礼膜拜，学它走路，模仿它说话的腔调。当慧骃马要求他离开时，格列佛非常悲伤。 D: 《艾青诗选》中《礁石》 “含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着坚韧不拔、乐观自信的人们。 |
| 9、 | 下面各组词语中有错别字的一项是（ ） A: 崎岖 麻木不仁 粗制滥造 翻来覆去B: 愚钝 不可名状 诚惶诚恐 冥思遐想 C: 侏儒 器宇轩昂 正襟危坐 藏污纳垢 D: 尴尬 颔首低眉 油光可鉴 暗然失色 |
| 10、 | 下列各句中表述完全正确的一句是（ ） A: 读了这篇文章之后，对我的教育太大了。B: 我校开展了向雷锋同志学习的活动。 C: 我从图书馆借了两本书籍。 D: 谁也不会否认提高学习成绩不是勤奋学习的结果。 |
阅读下面这首古诗，完成下列小题。 山居秋暝① 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女②，莲动下鱼舟。 随意春芳③歇④，王孙自可留。 【注释】①螟：夜色。②浣女：洗衣服的女子。③春芳：春草。④歇：干枯。 B: 诗歌前四句中的意象有明月、松树、山石、流水，这些意象集中表现了“山居”的充满生机的热闹的意境。 C: 颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的正常语序是“竹喧浣女归，莲动渔舟下”，表达诗人对山水淳朴生活的向往。 D: 全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 ( 2 )诗歌表现了作者怎样的理想？ |
阅读下文，回答问题 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄，隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 ①水尤清冽________ ②佁然不动________ ③俶尔远逝________ ④隶而从者________ ( 3 )本文第一段用一系列动词写发现小石潭的经过，这样写有什么作用？( 4 )文章第二段虽未直接写水，却传神地表现出水的清澈，请结合本段具体语句分析潭水的这一特点是怎样表现出来的？( 5 )作者借小石潭之景，传达出由乐转忧的微妙情感变化，请谈谈对作者情感变化的理解？ |
动物眼中的色彩
在正常人的眼中，能看到红的花，绿的树，蓝的天，白的云……人眼中的世界是多姿多彩、五彩缤纷的。那么，大自然中其他动物眼中的色彩是什么样的呢？科学家在此方面的研究取得了一定的成果。
研究证实，大多数哺乳动物是色盲。如我们常见的马、牛、羊、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰三种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。观看斗牛表演时，斗牛士用红色的斗篷向公牛挑战，人们会以为是红色激怒了它，而实际上是因为斗篷在公牛面前不断地摇晃，使它受到烦扰而发怒，如果换上别的颜色的斗篷，公牛也会出现同样的反应。狗也不能分辨颜色，它看景物就像一张黑白照片。狗追捕猎物除了靠四条腿外，主要靠嗅觉和听觉。我们人类的“近亲”猿猴也是色盲，天天过着平淡无奇的灰色生活。田鼠、家鼠、黄鼠、花鼠、松鼠、草原犬等也不能分辨颜色。
值得一提的是斑马，虽然它也是地地道道的色盲，但它却能利用色彩来保护自己。斑马和其他动物混在一起吃草，黑白条纹可以引起注意，因此在出现危险时，只要领头马一动，所有斑马会迅速逃走。当斑马奔跑时，黑白两色条纹的晃动使得捕食动物难以快速测定距离，斑马便可以借机安全逃脱。
但是并不是所有的哺乳动物都是色盲，鹿对灰色的识别力最强。长颈鹿能分辨黄色、绿色和橘黄色。
鸟类的情况便好多了。除了某些过惯了夜生活的鸟类，如猫头鹰等，因为视网膜中没有锥状细胞，无法认色以外，许多飞禽都有色的感觉。鸟在高空飞行，颜色会帮助它们判断距离和形状，这样它们就能够抓住在高空中飞行的虫子，在树枝上轻轻降落。鸟类的辩色能力也有利于它们寻找配偶。雄鸟常用艳丽的羽毛吸引异性，试想，如果它们感受不到颜色，那雄鸟还有什么魅力呢？
多数水生动物都具有辨色能力。鲈鱼能感知颜色，生物学家用染成红色的幼虫喂它们，等其习惯后，改用红色羊毛喂它们，鲈鱼竟然照吃不误。龙虾、小虾以及爬行动物里的甲鱼、乌龟和蜥蜴等，也都有色的感觉。
昆虫虽然属低等动物，但是它们的辨色能力比哺乳动物高明。
据悉，蜻蜓对色的视觉感最佳，其次是蝴蝶和飞蛾。苍蝇和蚊子也能看见颜色。家蝇最讨厌蓝色，因而不愿接近蓝色的门窗、帐幔。蚊子能够辨别黄、蓝和黑色，并且偏爱黑色。勤劳的小蜜蜂生活在万紫千红的花丛中，却是红色盲，红色和黑色在蜜蜂眼里没有什么区别。蜜蜂能岔道青、黄、蓝三种颜色，但橙、黄、绿在它们看来是一样的，它们也搞不清蓝与紫有何不同。可是，蜜蜂能看见人所看不见的紫外线，并能把紫外线和各种深浅不同的白色和灰色准确地区别开来。
( 1 )从全文看，文中介绍的几种动物对色的感受能力有何不同？请完成下表。动物类别 | 感受色彩的能力 |
哺乳动物 | ________ |
________ | 许多飞禽有色的感受 |
________ | ________ |
________ | ________ |
“狗追捕猎物除了靠四条腿外，主要靠嗅觉和听觉。”
阅读下面的文字，完成小题。
信仰的力量
李斌
①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是战无不胜的力量。
②翻开历史，不难见到这样耐人寻味的历程：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。
③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。
④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。
⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守在基层；是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。
⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今保守“为人民拒腐蚀”的英雄本色……
⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，利益至上成为一些人的生存哲学，物质欲望正在侵蚀着信仰的根基。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。反复强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”
⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现“中国梦”的新征程，“为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。
(选自《人民日报》2013年5月27日，有改动)
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )本文中“高尚的信仰”的具体内容，作者通过引用的方式有过多种表述，请你写出其中的两种。( 3 )本文第②段所使用的主要的论证方法是什么？有何作用？( 4 )请具体分析第④段的论证思路及其作用。( 5 )联系全文，说说第⑦段不能删去的原因。 写作·表达——请在下面两题中选做一题
（1）鸟儿的愿望是飞上蓝天，鱼儿的愿望是畅游大海，花儿的愿望是吐露芬芳，而你的愿望是什么呢？可能是为玉树、舟曲灾区祈福，可能是为西南旱灾祈雨，可能是为爸爸妈妈祈祷，也可能是为自己许下梦想……敞开心扉，尽情的写出内心的愿望吧！
请以“愿望”为话题，写一篇作文。
要求：（1）题目自拟；（2）文体不限；（3）字数不少于600字
（2）《何以解忧，惟有 》 请把题目补充完整后进行写作。不少于600字
