| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 以下属于我国第一部古典散文集的是（ ） A: 《史记》 B: 《汉书》 C: 《诗经》 D: 《尚书》 |
| 2、 | 选择正确的翻译（ ） 诚宜开张圣听，以光先帝遗德 A: （陛下）实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德。B: （陛下）应当诚恳地广泛地听取别人的意见，发扬先帝遗留下来的美德。 C: （陛下）实在应该广泛地听取别人的意见，来光耀先帝的美德。 |
| 3、 | 下列词语没有错别字的一项是 （ ） A: 笔耕不辍 创痛 蜡象 理至易明B: 戍守边关 相契 宣嚷 历史悠久 C: 拂然大怒 凌驾 鞠躬 段章取义 D: 恢弘之气 繁衍 真缔 扬扬得意 |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 小张今天下午居然收到了哥哥寄给他的足球票，真叫他喜出望外。 B: 在大家的眼里，他已经是一个不可救药的人了。 C: 他俩师从一人，所以两幅画的风格大相径庭。 D: 每个人都可以在这组美不胜收的收藏中找到适合自己风格的照片。 |
| 5、 | 结合语境，将下列句子依次填入横线处，顺序最恰当的一项是（ ） 深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那 者，是草丛中淌过的小溪；那 者，是石缝间漏下的滴泉；那 者，应为万道细流汇于空谷；那 者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成了一首奇妙的交响曲。 ①清脆如弹拨 ②厚重如贝司轰响 ③柔曼如提琴 ④雄浑如铜管齐鸣 A: ①②③④B: ①③②④ C: ③①②④ D: ④②③① |
| 6、 | 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（ ） A: 做事贵在持之有恒 ， 三天打鱼，两天晒网是什么事也做不成的。 B: 今年的春节联欢晚会上，他的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。 C: 整个科研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢 ， 把功劳归为己有。 D: 交警部门对“酒驾”“醉驾”“毒驾”等行为实行零容忍，这让群众拍手称快。 |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 《虎妈猫爸》这部电视剧之所以受到广大学生家长的热捧，其原因是因为剧中反映的孩子的教育问题很接地气。 B: 一个人能否成为正真的读者，关键在于他青少年时期是否养成良好的读书习惯。 C: 在“大众创业、万众创新”的大潮下，凭着青春的激情和对互联网新技术的敏感，使越来越多的年轻人加入到“互联网+”创业的大军中。 D: 作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，普遍受到了众多学生和家长的欢迎。 |
| 8、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 人生理想、人生价值的实现，往往需要以健康的身体为前提。越重视生命的 ______ ，就会越 ______ 医务工作者的付出。他们是医生，也是榜样；他们 ______ 我们的身体，也 ______ 着我们的灵魂。 A: 价值 珍爱 保卫 涤荡B: 价值 珍视 守护 涤荡 C: 代价 珍视 保卫 洗涤 D: 代价 珍爱 守护 洗涤 |
| 9、 | 战国思想家荀子是________学派的集大成者。（ ） A: 儒家 B: 法家 C: 墨家 D: 名家 |
| 10、 | 下列词语中划线的字，读音全都正确的一组是（ ） A: 鸢（yuān）鹰 潜（qián）伏 棱（léng）镜 间不容发（fà） B: 瞭（liào）望 猝（cù）发 高跷（qiáo） 休戚（qì）与共 C: 腈（qìng）纶 颔（hàn）首 镌（juān）刻 一蹴（cù）而就 D: 拘泥（ní） 掺（cān）杂 黠（xiá）慧 诲（huǐ）人不倦 |
诗歌鉴赏 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ( 1 )这首诗的颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”用了什么修辞手法？有什么表达作用？( 2 )“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了诗人怎样的思想感情？ |
阅读下文，回答相关问题。 （唐 白居易） B: “心忧炭贱愿天寒”突显卖炭翁内心的忧伤。 C: 诗歌揭露了宫使们巧取豪夺百姓物品的行径。 D: 诗歌表达了对受“宫市”之苦的百姓的同情。 |
阅读下面一篇文章，完成后面各题。
①散文最讲究味。一个人写散文，是因为他品尝到了某种人生滋味，想把它说出来。散文无论叙事、抒情、议论，或记游、写景、咏物，目的都是说出这个味来。说不出一个味，就不配叫散文。
②平淡而要有味，这就难了。酸甜麻辣，靠的是作料。平淡之为味，是以原味取胜，前提是东西本身要好。林语堂有一妙比：只有鲜鱼才可清蒸。袁中郎云：“凡物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造。不可造，是文之真性灵也。”平淡是真性灵的流露，是本色的自然呈现，不能刻意求得。庸僧谈禅，与平淡沾不上边儿。
③说到这里，似乎说的都是内容问题，其实，文字功夫的道理已经蕴含在其中了。
④如何做到文字平淡有味呢?
⑤第一，家无鲜鱼，就不要宴客。心中无真感受，就不要作文。不要无病呻吟，不要附庸风雅，不要敷衍文债，不要没话找话。尊重文字，不用文字骗人骗己，乃是学好文字功夫的第一步。
⑥第二，有了鲜鱼，就得讲究烹调了，目标只有一个，即保持原味。但怎样才能保持原味，却是说不清的，要说也只能从反面来说，就是千万不要用不必要的作料损坏了原味。作文也是如此。林语堂说行文要“来得轻松自然，发自天籁，宛如天地间本有此一句话，只是被你说出而已”。话说得极漂亮，可惜做起来只有会心者知道，硬学是学不来的。我们能做到的是谨防自然的反面，即不要做作，不要着意雕琢，不要堆积辞藻，不要故弄玄虚，不要故作高深，等等，由此也许可以逐渐接近一种自然的文风了。爱护文字，保持语言在日常生活中的天然健康，不让它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的养身功夫。
⑦第三，只有一条鲜鱼，就不要用它熬一大锅汤，冲淡了原味。文字贵在凝练，不但在一篇文章中要尽量少说和不说废话，而且在一个句子里也要尽量少用和不用可有可无的字。文字的平淡得力于自然质朴，有味则得力于凝聚和简练了。因为是原味，所以淡，因为水分少，密度大，所以又是很浓的原味。事实上，所谓文字功夫，基本上就是一种删除废话废字的功夫。陀思妥耶夫斯基在谈到普希金的诗作时说：“这些小诗之所以看起来好像是一气呵成的，正是因为普希金把它们修改得太久了的缘故。”梁实秋也是一个极知道割爱的人，所以他的散文有一种简练之美。世上有一挥而就的佳作，但一定没有未曾下过锤炼功夫的文豪。灵感是石头中的美，不知要凿去多少废料，才能最终把它捕捉住。
⑧如此看来，散文的艺术似乎主要是否定性的，这倒不奇怪：因为前提是有好的感受，剩下的事情就只是不要把它损坏和冲淡。换一种比方，有了真性灵和真体验，就像是有了良种和肥土，这都是文字之前的功夫，而所谓文字功夫无非就是对长出的花木施以防虫和剪枝的护理罢了。
（节选自周国平《守望的距离》，有改动）
( 1 )读了本文，你认为怎样才能写出“平淡有味”的散文?( 2 )为了把道理说得通俗易懂，本文主要采用了哪一种论证方法?结合相关句子分析这样写有什么好处?( 3 )材料链接：那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。（郭沫若《白鹭》）
结合上文内容给这段文字写一段批注。
石狮为什么不像石狮
①行走在中国的大街小巷，我们常常会看到各式各样的石狮，有的面目狰狞，龇牙咧嘴；有的昂首挺胸，威风凛凛…在很多旧时的宅院、园林、寺庙前，石狮是必不可少的镇宅之物。可是，当我们第一次看到它们时，往往都不敢确定它们是“狮子”。这究竟是为什么呢？
②这需要从狮子的来源讲起。狮子生长在非洲大草原上，对于中原地区来说，狮子是外来之物。中原地区至今没有发现过狮子化石传世文献中也没有任何关于狮子诞生于古代中原地区的记载。
③目前最早能见到“狮子”身影的文献为《汉书》，那时它作为贡品传入中国。“明珠、文甲、通厚、翠洞之珍盈于后宫，蒲梢、龙文鱼目、汗血之马充于黄门，巨象、狮子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”从《汉书》中可大致看出，在张骞通西域之后，狮子开始传入中国。当然，在西汉之前没有关于狮子的文献记载也不能说明狮子没有出现过。
④先秦时期有关于“狻麑”这种动物的记载，《穆天子传》中提道:“名兽使足走千里，狻猊（麑）、野马走五百里。”《尔雅》也描述了这种动物“狻麑，如虦貓，食虎豹”。从这些描述我们可以发现，狻麑与狮子有很多相似之处:跑得很快、凶猛异常。但是狻麑又是传说中的“龙生九子”之一，所以难以分辨狻麑到底存在于现实中还是只存在于神话中。
⑤我们可以想象的是，即便有狮子作为贡品进入中原，那么数量也不会很多。因为古代虽然开通了丝绸之路，但交通仍然极为不便。要远程运送这么一个庞然大物，避开粮草问题不说，路上需要的安全保护措施就是一大难题。
⑥可见，这样的进贡很难发展其规模，再加上这样的猛兽抵达京城之后，民间的工匠、艺术家很少有机会见到一面，所以这与它们存在于传说中，在本质上没有很大的区别。
⑦除了上述原因导致我们现在看到的石狮在外形上更像传说中众多神兽的结合，反而不像狮子之外，随着朝代变迁，石狮的神韵与狮子有所出入也是一大原因。东汉至魏晋南北朝期间，雕匠们在艺术风格的追求上更注重石狮的神似，于是运用丰富的想象力，尽一切可能赋予狮子威武、凶猛的形象。从四川雅安高颐阙前石狮身上的翅膀便可看出一些端倪。
⑧隋唐时期，虽然狮子除了看守陵墓之外，还用来镇守宫殿、大门，但造型上仍然继承了前代的许多特点。宋元时期，石狮的形象虽然仍有唐之遗风，但是唐代狮子那种昂扬雄浑的神韵和狞厉威严的宗教意趣大大减弱了，取而代之的是温驯柔情的世俗意味。造型中的狮子挂铃铛，悬带，飘彩巾，吊红缨，体积也日渐缩小，不再使人望而生畏。
⑨到了元明清时期，石狮的雕刻从宫廷走向民间，发展出很多的风格，地方特色也得到了一定程度的体现。这段时期雕刻出来的石狮更加精致，一些细节（比如颈部的项饰）也开始变得多样。尤其是清代与唐宋狮子相比，神韵不足，精细有余。
⑩清代晚期之后，由于新材料、新技术的出现石狮开始批量生产，失去了它作为工艺品的一些特点，地方特色渐渐消退，神韵大减。我们现在所见到的一些石狮甚至像一种宠物，失去了威风凛凛的感觉。
⑪____________，导致石狮从外形上与狮子相去甚远；_________，导致石狮在神韵上与狮子的相似之处也有所消减，这些都使得现在看到的石狮与狮子形象差别非常之大。
——选自《读写月报》（有删改）
( 1 )请从简析标题“石狮为什么不像石狮”的妙处。②请根据文意，将下列石狮的艺术风格信息与相关朝代连线。
体积缩小，温驯柔情 魏晋南北朝
地方特色，精细有余 隋唐时期
富有想象，威武凶猛 宋元时期
昂扬雄浑，狞厉威严 明清时期
( 3 )联系全文，请在第段横线上填入合适的内容，以总结全文。①________，导致石狮从外形上与狮子相去甚远；②________，导致石狮在神韵上与狮子的相似之处也有所消减，这些都使得现在看到的石狮与狮子形象差别非常之大。
( 4 )有人认为本文第④段不必放入文中，你认为呢？请简述理由。题目：有 相伴滋味长
先将题目补充完整，然后写一篇600字左右的记叙文，力求写出真切体验与独特感受。
要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。②不少于600字，书写规范工整。③凡涉真实的地名、校名、人名一律用A、B、C等英文大写字母代替。
