| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语没有别字的一项是（ ） A: 默契 妒忌 锋芒必露 浑身解数B: 诧异 倔强 平水相逢 心有余悸 C: 阔绰 磅礴 怨天尤人 警报叠起 D: 风度翩翩 销毁 骄阳 飞黄腾达 |
| 2、 | 阅读诗歌，回答问题。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 这是一首写景抒情的五言律诗。 B: 首联写诗人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。 C: 颔联描写了山峦渐渐消失，江水奔向广阔原野的景象。 D: 尾联照应诗题，将朋友比作故乡水，表达了对友人万里相送的感念。 |
| 3、 | 根据语境和所给字义，在下列句子横线处选填汉字有误的一项是（ ） B: 遇到脾性暴戾专制的帝王，胆小怕事的臣子大多只能___（尊、遵）命行事。“尊”有“敬重”的意思，“遵”有“依照”的意思，横线处应填“遵”。 C: 民间剪纸艺术展上的作品让参观者初看赏心___（阅、悦）目，细品寓意深刻。“阅”有“看”的意思，“悦”有“愉快、高兴”的意思，横线处应填“悦”。 D: 大陆和台湾，两地政治体系虽然不同，但是文化艺术却是一脉相___（成、承）。 |
| 4、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 我们不必为平凡悲叹，因为平凡也是一种美丽！平凡是荒原，孕育着崛起，________；平凡是泥土，孕育着收获，________；平凡是细流，孕育着深邃，________。 ①只要你肯积累②只要你肯开拓③只要你肯耕耘 A: ③①② B: ③②① C: ②③① D: ②①③ |
| 5、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 笼统（lǒnɡ） 轻俘 循序渐进（xún） 自命不凡 B: 逾时（yú） 教训 终南捷径（jié） 谦虚谨慎 C: 请帖（tiē） 妄人 辄欣欣然（zhé） 通俗易懂 D: 累世（lěi） 殷盛 搦管临朱（ruò） 举一反三 |
| 6、 | 下列各句中标点符号使用有错误的一项是（ ） A: “我走了，到那边来信！”他又回过头跟我说，“进去吧，里边没人。” B: 春节即将来临，你是喜欢传统的过年方式，还是喜欢现代化的过年方式？ C: 泰兴市第七届运动会以《全民健身、精彩七运》为主题，旨在落实十九大提出的加快推进体育强国建设的新要求。 D: 红船精神指的是开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。 |
| 7、 | 下列词语中划线的字读音有错误的一项是（ ） A: 哺（bǔ）育 攒（cuán）成 候（hòu）鸟 人迹罕（hǎn）至B: 泯（mǐn）然 讪（shàn）笑 踌（chóu）躇 气冲斗（dǒu）牛 C: 炽热（zhì） 憎（zēng）恶 重荷（hé） 义愤填膺（yīnɡ） D: 哽咽（yè） 磐（pán）石 深邃（suì） 锲（qiè）而不舍 |
| 8、 | 下列句子中，划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 那位先生歪戴着礼帽，身上那件斗篷虽然又短又旧，但穿得很有派头，显得潇洒不羁。 B: 一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益 ， 使他走上大道。 C: 国际爱护动物基金会日前指出，通过互联网贩卖濒危动物的行为正愈演愈烈。该组织呼吁世界各国政府颁布法令禁止在网上进行濒危动物交易。 D: 田里，金灿灿的秕谷 ， 颗粒饱满，沉甸甸的散发着醉人的芳香。 |
| 9、 | 下列说法正确的一项是( ) A: “大自然的语言”中“语言”是指古代流传下来的许多农谚。B: 草木荣枯、候鸟去来的自然现象，我国古代劳动人民称之为物候学。 C: 本文以平实的语言按照从现象到本质的说明顺序介绍了物候学。 D: 纬度、经度、高下的差异和古今的差异是决定物候现象来临的因素。 |
| 10、 | 下列句子中有错别字的一项是（ ） A: 国家公祭日警钟振聋发聩，那些装睡梦游的罪恶灵魂无处遁形,我们年轻一代应当铭记历史，奋发有为！ B: 身穿马褂的父亲蹒跚地走在狼藉的乡间道路上，触目伤怀，情不能自已。 C: 在坦荡如砥、无边无银的高原上，白杨树不屈不挠，站成了一道亮丽的风景。 D: 苏州园林中亭台轩榭布局合理，这得益于设计者们心中有沟壑有愿景。 |
阅读下面古诗，完成下列问题。 九日齐山登高① 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微②。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊③酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山④何必独沾衣？ 【注解】①这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。②翠微：这里代指山。③酩酊：大醉。④牛山：山名，在今山东省淄博市，春秋时齐景公泣牛山，就是发生在这里。 B: 颔联交代了诗人面对秋天的山光水色，不禁露出笑容，兴致勃勃地折下满把菊花插在头上，来不负这次登高之行。 C: 颔联写出诗人认为应喝个大醉来酬答眼前的良辰佳景，而无需为夕阳落下这样的事情感慨怨恨。 D: “牛山何必独沾衣”是劝人也是劝自己，既然自古而今，像“登临恨落晖”，人生都无常，又何必为眼前的不顺畅而流泪呢？ ( 2 )对诗歌赏析不正确的一项是（ ）A: 首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。 B: 颔联和颈联都用了对比，如尘世不乐与佳节尽情快乐的对比。 C: 以齐景公的反面的例子作结语，表现了这种旷怀的情怀中包含着一种苦涩之意。 D: 此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。 |
| 阅读《郑人买履》，完成小题。 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” ( 1 )给划线字注音并解释。①先自度其足________ ②吾忘持度________ ③宁信度________ ( 2 )指出下列句子中的通假字。①而置之其坐 ________同________ ②反归取之 ________同________ ( 3 )在横线上用现代汉语表述下边句子的大意。①何不试之以足？ ②及反，市罢，遂不得履。 ( 4 )这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语：________。( 5 )这个故事使你悟出的道理是：________。 ( 6 )探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？请分别解释。 ①而置之其坐________ ②至之市________ ③而忘操之________ ④反归取之________ ⑤何不试之以足________ |
阅读下文，回答问题。
降低“享乐”带来的健康风险
戴雨璐
①随着生活水平的不断提高，人们越来越重视享受生活。尝遍各种美食，玩平板电脑，玩手机，舒服地窝在沙发上看电视……然而，这些“享乐”行为却会危害我们的健康。
②提起嗜好烟酒，不少人都会皱起眉头；说起嗜好甜食，却会觉得无可厚非。实际上，随着生活水平的提高，也随着消费主义文化的影响，近年来，黑巧克力一直都被认为是一种“超级食品”。科学研究发现，摄入 100 克黑巧克力可以显著提高血液中具有保护心脏作用的抗氧化物的浓度，而且这种作用可以持续几小时。需要特别指出的是，牛奶巧克力起不到这种作用，同时吃黑巧克力和牛奶也不行。因为牛奶中的一些化合物似乎会与这些抗氧化物结合，从而阻止其被机体吸收。
③比起黑巧克力，牛奶巧克力还有一个缺点﹣﹣高脂肪和高热量。为了消耗一个普通大小的巧克力棒，你可能需要爬 20 分钟楼梯。有没有什么方法，可以造福“懒人”，让我们既不用拼命运动，又能安心吃巧克力？
④美国科学家似乎发现了一个窍门﹣﹣饥饿饮食法。按照这种方法，你只要在 1 星期中的 2 天处于饥饿状态，其他时间则可以随意饮食。一项涉及 100 名肥胖女性的研究发现，按这种饮食方式，持续 6 星期后所减掉的体重，与传统的控制热量摄入的饮食方法相当。另外，科学研究表明，饥饿感能帮助人们更好地控制饮食。不过，这种新方法对大多数人而言，还是很难做到的。
⑤在大部分普通巧克力棒中，脂肪含量超过 30%。因此，只要能在不影响口味的前提下， 减少脂肪含量，就能让我们吃得更健康。比如，在生产巧克力时，用可可脂和水做成的乳剂代替牛奶。这种低热量的新型巧克力已经在英国上市了。
⑥随着电子产品的普及和互联网的发展，患上“拇指疲劳”“短信脖”“手机手”等新型疾 病的人越来越多。看看我们的周围，很多人都是“低头族”，每天花几小时玩手机、平板电脑 等电子产品的人不在少数。与电子产品“共生”的生活习惯也成了威胁健康的一大因素。
⑦当我们低头玩手机或平板电脑时，背部肌肉将一直处于紧张状态，下巴下倾60°，相当于让脊柱承受27千克重物的压力。长时间点击、滑动屏幕，姿势别扭地单手操作手机，以及一直捧着平板电脑等行为都会导致手腕、手掌或手指的应激性损伤。长时间玩电子游戏还会降低人对疼痛的敏感性，这意味着人们很可能察觉不到自己“受伤”了。因此，我们在玩电子产品时，无论有没有感到不舒服，都要定时放松一下。
⑧另外，长期面对屏幕还会受到蓝光的伤害。手机、电脑等屏幕发出的蓝光，会抑制人体褪黑素的分泌，而褪黑素具有促进睡眠的作用。因此，睡前玩电子产品会打乱人体昼夜节律，甚至引起失眠。
⑨美国哈佛大学的研究人员开展了一项实验，他们让志愿者分为2组，一组连续2星期每晚睡前看4小时纸质书，另一组则用平板电脑阅读同样的内容。结果发现，使用平板电脑的志愿者的快速眼动睡眠期会缩短，即睡眠质量会下降，他们睡醒后也会明显感觉更累。专家建议，人们最好在睡觉前几小时内不要使用电子设备，或者改用不发射蓝光的电子阅读器。如果 你一定要玩会儿手机再睡觉，就请尽量调低屏幕的亮度。
⑩一般情况下，盯着屏幕还意味着你不“动”。英国一项涉及4512名受试者的研究发现，排除吸烟、超重等常见风险因素的影响后，那些平均每天盯着电子屏幕2小时以上者患心血管疾病的风险是其他人的2倍。
（节选自《科学画报》）
( 1 )下列说法不符合文意的一项是（ ）A: 与牛奶巧克力相比，摄入100克黑巧克力不仅可以显著提高血液中具有保护心脏作用的抗氧化物的浓度，这种作用可以持续几小时，而且脂肪和热量都相对较低。阅读下文，完成小题。
清淡出尘
马国福
①某夜，独坐窗前，孤寂之时，伴一壶淡茶，翻看以前的读书笔记，无意中看到清代学者朱锡绶在《幽梦续影》的几句话：素食则气不浊，独窗则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。好诗如清风，佳句似佳茗，细细玩味，顿觉心清气爽。遂把这几句箴言发给一个很要好的朋友，他很快给我回了四个字“从容入世，清淡出尘。”
②好个“清淡出尘”！它恰似一轮窗前明月，朗朗映我心；宛如一剪河堤绿柳，映辉蓬壁；就像一缕三月清风，一扫胸中烟尘，荡尽内心浮躁。
③在尘世中奔走追逐的我们，从容入世不易，清淡出尘更难。练达这样的胸襟和淡定之气，需要多少豁达，需要多少磨炼啊！每天，我们在纷繁的生活中困顿着、烦恼着、矛盾着、徘徊着、计较着，越是计较烦恼越多，烦恼越多，牵绊越多，牵绊越多，达成至高境界的可能性越小。不少人希望自己生命的底色有大红大紫的那份绚丽荣耀，有大富大贵的那份体面奢华。殊不知，生命这枝莲花越是涂靡艳丽，越接近凋谢零落，人红得发紫的时候，就是走向低谷的关头，一旦拥有的东西，已经接近失去的边缘……唯有清淡如菊的生命之花，才淡然于人生花园的角落，为平凡的生活增添一份持久的芬芳和色彩。
④ 绚丽之色、富贵之气、理想之光，说到底是人的一种或近或远的欲望。常常觉得，生命就是一场为了终极目标而不断前行的船只，远方的岛屿、路上的渡口、理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑。人，就像一只船，我们中间，大多数人是一只被劫持的船，被自己的欲望劫持的船。我们眼里只有目标，只有彼岸，只顾及实现目标的可能性，而全然忽略了船岸边弱柳扶风的闲情雅致，天空飞鸟裁减云朵的曼妙情怀，远山峰峦叠嶂的磅礴气势。人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙惑，很可能我们到头来收获的是一把眼泪，一声被暗礁伤害的叹息。有时候，常常听有的人感慨自己活的很苦很累，我想，苦也罢，累也罢，都是咎由自取。因为，一个人如果顾虑太多诱惑，心境就会变得很复杂，最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。所以，我们最终的结局就孕育在生命这场无常的航行当中自己对人生所抱持的态度当中。
⑤素食、独窗、默坐、读书，都是淡淡的雅致；而繁华、烟云、幸福、财富、目标都是浓浓的欲求。炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰，清淡疏朗的空间很利于拂尘荡灰。在沾尘蒙灰与拂尘荡灰之间的距离中，蕴藏着人性的许多色彩，或炫目，或平淡，我们痛苦的根源在于为了那些缤纷炫目而逾越了清淡和浓烈之间的距离。很喜欢佛家赵朴初老人的一首诗：七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。 我觉得赵老的这种胸怀就是一种清淡。返朴归真的一把素壶，足以领略乾坤风云，气定神闲的一杯淡茶足以让人忘尽世间浮华。七碗生风，一杯忘世。这是禅的意境，是清淡，是超然。
⑥清淡上路，心中的烟尘少了，没有过多的心机，胸怀因此变得博大，一切因为放不下、得不到的物什引起的重负变轻了，步履因此轻松，心胸因此豁朗。得天独大，天马行空，我心自由，生命从容。
⑦在自然界，千帆过尽，繁花过眼，草木山川枯荣自如，只剩下水天一色，这是大地的超然淡定；在我们的内心，千金散尽，光阴远逝，生命由薄变厚，由厚变薄，这是生命的淡定超然。
⑧清水洗尘、淡菊养神。我们的周围，散布着许多灰尘，或物质的，或精神的。奢华升虚浮，心灵容易蒙垢；清淡滋超然，性情长久洁净。
⑨一粥一勺是清淡，健康、温暖、妥帖；一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心。奢华也罢，绚丽也罢，生命终究归于平淡。淡到极至，尘世的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟、稳练、透彻。这未尝不是活着的一种至高境界。“从容入世、清淡出尘”既是做人的根本，也是修心、修身、修口的最高境界。人生百态，岁月如梭。顺逆、好坏、善恶等等相互交织、彼此依存，犹如太极阴阳，此削彼涨，但浑然一体。我们只有做到胸怀太极，置身其外，以平和的心态不断激发人生轨迹积极向上的一面，不断调整内因、外因的联动，才能更好的促进事物的更新与发展，才能使人生中偶尔出现的插曲、花絮绽放出绚丽的光彩。
⑩清淡是生命的内定力，仰仗这股超然之气，我们内心的岛屿必将是一番劲风过后碧空如洗、云白风轻的曼妙气场。就让清淡出尘成为生命最从容的姿态吧。
中秋饼的外面是饼皮，里面是饼馅，不管是甜是咸是素是荤，这一包一容，呈现给我们的就是“包容”。所谓包容，其实就是懂得让别人受益，就像中秋饼的存在，就是为了饱人的肚子，怡人的口，养人的身，而自己也受到欢迎和喜爱。
以上文字给你什么联想或感悟，请以“包容”为话题，写一篇记叙文或议论文。
要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
