| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面的文言词语解释，不正确的一项是（ ） A: 缘溪行（缘：沿着） B: 处处志之（志：标记） C: 潭西南而望（西南：向西南） D: 伐竹取道（取：开辟） |
| 2、 | 下列关于名著《朝花夕拾》说法不正确的一项是 （ ） A: 《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B: 《五猖会》记述了作者儿时期望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 C: 在《二十四孝图》中,鲁迅重点剖析"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两件事,揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪与残忍。 D: 《琐记》《滕野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追随真理的足迹。 |
| 3、 | 下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ②刘邦比起项羽几乎没什么优势。 ③但他也有出众的地方，就是知人善任和体恤臣下。 ④相比力拔山河的项羽，刘邦既没有武勇，又缺乏主张，对平天下的哲学又知之甚少。 ⑤秦末，刘邦项羽相争。 A: ③②①④⑤B: ⑤③①②④ C: ⑤②④③① D: ③⑤①④② |
| 4、 | 下列关于古代文化常识、文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 鲁迅笔下的孔乙己既可悲又可笑：怀着科举失败的隐痛而又以读书人自居；贫困不能自存而又好喝懒做；很想清白做人而又不免偷窃；死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人、迂腐可笑。 B: 《溜索》讲述了马帮飞渡峡谷的故事，赞美了马帮汉子粗犷豪迈的性格和勇敢无畏的精神。 C: 《孔乙己》《社戏》和《藤野先生》里的“我”都是作者自己。 D: 《变色龙》《蒲柳人家（节选）》的作者分别是俄国的契诃夫和中国的刘绍棠。 |
| 5、 | 下列划线成语使用错误的一项是（ ） A: 这位所谓的专家在台上絮絮叨叨，声音沉闷，抑扬顿挫地宣扬他的学说。 B: 参加保险虽不能使人化险为夷 ， 但却能在灾难不期而至时，使投保者得到一笔赔偿金，尽量减轻损失。 C: 应该鼓励学生对现有知识提疑问，对旧的学术权威提挑战，要在发现和创造新知识方面独辟蹊径。 D: 看来，作者臧克家是怀着激动的心情，写下这行云流水般的诗篇的。 |
| 6、 | 下列句子标点符号使用错误的一项是（ ） A: 请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？ B: 我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人是不称职的？我就可以辨别出哪些人是聪明人？哪些人是傻子？ C: 我因此得出一个颇为清晰的结论：如果我要小凫跟着我走，我得学母凫一样叫才行。 D: 我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。 |
| 7、 | 在下面语段的空白处依次填入的一组句子，排序正确的一项是（ ） 生命中没有导演，谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活变成我们想要的体裁：那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌，那些柴米油盐的琐碎________，那些坎坷不平的经历________。让你的人生时而像水一样流淌，________，时而像山路一样跌宕起伏，________。生活是一座杂乱无章的素材库，我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。 ①峰回路转，柳暗花明 ②可以改编成散文 ③悠闲而又充满诗意 ④可以改编成小说 A: ②①④③B: ②④①③ C: ④②③① D: ②④③① |
| 8、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 许多名人的经历告诉我们，成功与失败不是上天赋予的，而是个人努力的结果。 B: 崀山的知名度在不断提高，具有湘西南特色的旅游项目日益受到众多外地游客。 C: 通过观看电影《摔跤吧，爸爸》，使我重新认识了“虎爸狼妈”的必要性。 D: 生活有多么广阔，语文世界就有多么广阔。 |
| 9、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 河南省位于中国的中东部，因大部分地区在黄河以南，故名“河南”，简称“豫”， 。 。 。 。 ①河南省历史悠久，资源丰富，对于那些研究东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着的中国历史文化教科书。 ②又有“中原”“中州”之称。 ③随着旅游业的发展，河南也充分发挥历史文化资源的优势，推出了以历史为载体的旅游活动。 ④有着得天独厚的地理和自然条件的河南，以其特殊的战略地位、丰富的农副产品资源、品种繁多的矿产资源、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化、快速发展的经济成为中国重要的省份之一。 A: ④②③①B: ②④①③ C: ②①③④ D: ③④①② |
| 10、 | 下列句中标点符号使用错误的一项是( ) A: 今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响！B: 东面的第二幅浮雕，描写1851年太平天国的“金田起义。” C: 松鼠是一种漂亮的小动物，驯良，乖巧，很讨人喜欢。 D: 总而言之，昆虫为什么要叫这个问题，还没有搞清楚。 |
阅读诗歌，回答问题。
【注】①此诗为作者流放岭南与弟相别之作。 这两首写离别的诗歌，表达的情感有何不同？请结合诗歌内容简要分析。 |
| 阅读下面两个文言选段，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人，即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者，不可悉见，见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太华、衡、庐：西岳华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 ( 1 )解释下列划线的词。①沿溯阻绝________ ②或王命急宣________ ③不以疾也________ ④然十二峰者，不可悉见________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①清荣峻茂，良多趣味。 ②议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。 ( 3 )两个文段都写到“山”，所写的“山”各有怎样的特点？( 4 )两个文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？ |
阅读下面的文章，回答下面小题。
有钱与值钱
①这个世界上，谁都离不开钱，吃穿住行皆要用钱支付，再清高的人也要和钱打交道。于是，围绕着人与钱的关系，就形成了各色人等：有钱的人与值钱的人；有钱又值钱的人与有钱但不值钱的人；值钱却没钱的人与没钱也不值钱的人。
②有钱的人却不值钱，他们一无本事，二无贡献，却富得流油，这是最不合理的。最典型的就是某些富二代、官二代、名二代，就因为有个“好爸爸”，一生下来就在钱堆里打滚，好吃好喝，应有尽有，花天酒地，一掷千金，结果多数都成了啥都不会的纨绔子弟，四肢不勤，五谷不分，虽然有的是钱，却最终一事无成，一文不值。
③值钱的人却不一定有钱，这是最令人遗憾的。大科学家钱学森当年从美国回来时，美国海军次长金波尔就说“钱顶美国五个师的兵力，绝不能让他走”，言外之意，他很“值钱”。但他始终对钱没多大兴趣，自愿过着平常的生活，即便后来拿到一笔百万奖金，也很快就捐赠了出去。还有邓稼先，那可是中国原子弹、氢弹的总设计师，参与指导了中国进行的全部32次核试验，你说该值多少钱吧？可他一直生活清贫，拿着普通人的工资，两弹试验成功后，他得过两次奖金，共二十元。今天听来确实令人齿寒。
④因而，让值钱的人又很有钱，才是最公平最合理的。齐白石很有钱，是因为他的画很值钱，随便涂抹几笔，就能换来成千上万的银子；乔布斯很有钱，是因为他的脑子很值钱，善于经营，大胆创新，一个“苹果”就使他财源滚滚股；股神巴菲特很有钱，是因为他的点子、眼光很值钱，能和他共进晚餐，需付出三四百万美元的高价，就这还要排队。这样的人，造福社会，服务公众，自己也不少挣钱，充分体现了多劳多得的价值规律，多多益善。
⑤一个正常的社会，就应该是越值钱的人越有钱，因为其劳动质量高，社会贡献大，反之，若值钱的人却没钱那就是悲剧。文革时，“知识越多越反动”，那些“值钱”的专家、学者、教授、科学家，或被打成“三名三高”、“反动权威”、“白专道路”，或被关进牛棚，被勒令去打扫厕所，家产被没收，工资被扣发，至今提起来仍让人心有余悸。如今，虽然知识、技能值钱了，但不值钱却有钱的人也不少，这种人身无长技，早晚会坐吃山空，长则几十年，短则十年八年，就一定会破落衰败，“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，难逃富不过三代的规律。所以说，有钱的人却不值钱是很危险的。
⑥要让值钱的人有钱，一是社会要形成尊重知识、尊重科学、尊重创造、尊重技能的氛围，打破大锅饭、平均主义的羁绊，就是要让有能耐、贡献大的人先富起来，腰缠万贯，富得让人嫉妒；二是那些值钱的人自己也要拿出真本事，干出绝活，做出突出贡献，让你的老板、上司觉得你确实物有所值，就该给你高薪，也让你周围的人口服心服：人家就是有本事，值这个价！
⑦一个经济繁荣、科学昌明的社会，一定会有一大批既值钱又有钱的人成为社会中坚，显示着正能量，起着榜样的力量，昭示更多的人像他们那样，靠本事吃饭，凭能力处世，引领劳动为荣、不劳而获可耻的社会风气。你想有钱吗？就去长本事，学知识，充实自己，强大自己，有了金刚钻，敢揽瓷器活，栽下梧桐树，自有凤凰来。君不见那些经验丰富的企业高管，那些造诣高深的教授学者，那些擅长赚钱经营的商场骄子，那些身怀绝技的高级技工，那些摘金夺银的体育健儿，不是到哪里都抢手，到哪里都吃香喝辣的？
⑧让值钱的人有钱，那是必须的。
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )第④段用了什么论证方法？请结合具体内容分析其作用。( 3 )请为第⑦段补充一个事实论据。( 4 )简述本文的论证思路。拥有大器量，才有大境界
韩青
①古人云：“时穷节乃见。”越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生就是一个大考场，这样的考试随时都会降临在你的身上。古语说得好：“无度不丈夫。”因此，要想做天地间大丈夫，就必须拥有大器量。
②要想拥有大器量，就不要凡事对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，曾被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：“是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。”有人曾告诉苏格拉底，有人诽谤他，而他却说：“他诽谤的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，否则就会引火烧身，后果不堪设想。
③想做到不对号入座，就要懂得宽容。说实话，有一些“号”就是为你量身定做的，但你完全可以不在乎。《庄子》记载：一个人去拜访老子，这人见老子家里凌乱不堪，心中感到非常吃惊，于是高声骂了老子一顿，然后扬长而去，翌日，他又回来找老子道歉。而老子却说：“如果昨天你骂我是一匹马，我也会承认的，因为别人既然这么认为，一定有他的根据，假如顶撞回去，他一定会骂得更厉害。这就是我从来不去反驳别人的缘故。”因此，一些人之所以生活安宁、闲适，其原因不在于他们的是非、争斗少，而是他们懂得用宽容之心去化解。
④宽容的确是一种美好的品行，它需要心灵有足够大的空间。空间小的心像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁；空间大的心像海，装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说：你想的对象大，心就大；你想的对象小，心就小。也就是说，想着绝望、仇恨的和想着向往、宽容，其空间是不同。因此，从这个意义上来说，心灵空间的大小取决于你的思想、襟怀。
⑤若想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝。一次，有人对释迦牟尼侮辱了一番，他没有立即回击，而是微笑着问道：“别人送你的东西，如果你拒收，那么这个东西应属于谁？”那人回答道：“当然属于送东西的人。”释迦牟尼接着说道：这就对了。在我们的生活中，要懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间。可是，有些“丑”拒绝不得的时候，又该怎么做呢？周作人做官时，以前的一个学生穷得没办法，来找他帮忙谋个职位。他一次来时恰逢老师屋里有客，门房便挡了他的驾，他就惑老师在回避，于是就站在门口大骂，声音高得足以让屋里人听得清楚。没想到，过了三五天，那位学生就得了一个职位上任去了。有人问周作人，他这样待你，你反而的他，是何道理？周作人说：“能到别人门口骂人，如果不是他的境况确实不好，走投无路，他又怎么会轻易这样做？我想帮助他改善境况。”通过周作人的这一举动，我们应该看到，一个心灵宽阔的人，不仅懂得辨别美丑，更有能力对不美好的行为进行化解和疏导。
⑥可见，人生有大器量，才有大气象、大境界。大器量就是一座座的桥，使生活中那么多的沟壑都变成了坦途，使自己和别人都走得顺畅、开阔。
(选自2012午第20期《处人与处世》)
( 1 )本文的中心论点是什么？正如西德尼.史密斯所言：“生活中有许多这样的场合：你打算用愤恨去实现目标，完全可能用宽恕去实现。”
( 4 )文章第④段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？一份约定，或关乎友谊，或关乎亲情，或关乎过往，或关乎未来……你曾经与谁约定？又将这份约定镌刻在何处？
请以“镌刻在 ▲ 的约定”为题，写一篇文章。
要求：①请先将题目补充完整再作文。除诗歌外，文体不限。②文中不得出现真实的校名、班名、人名。③字迹工整，卷面整洁，不得少于800字。④感情真挚，不得抄袭，更不允许抄袭本试题阅读理解部分的材料，否则作文分数为零。
