| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是 A: 哄笑扶掖竭斯底里 狼狈不堪B: 辗转端详与日具增重蹈复辙 C: 嬉闹余晖置之不理菱角分明 D: 驱除睿智从容不迫朝气蓬勃 |
| 2、 | 下列划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 面对这道难题，他漫不经心地做，最后还是没有解出来。 B: 当四川汶川大地震不期而遇时，给当地的人们带来巨大的灾难。 C: 他在政治课上答错了一道题，结果弄得面红耳赤，声名狼藉。 D: 车站会的展位供不应求，得到展位的各企业，都使出浑身解数展示自己。 |
| 3、 | 下列句子标点符号使用符合规范的一项是（ ） A: 一个十七、八岁的健美青年向我走来，他阳光、帅气。 B: 熟悉的树木、村庄、桥梁……等都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。 C: 我们应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？ D: “好哇，你咬人？该死的东西！”奥楚蔑洛夫忽然听见叫喊声，“伙计们，别放走它！这年月，咬人可不行！逮住他！哎哟……哎呦！” |
| 4、 | 对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是（ ） B: 选段将山雀们的歌声比喻成“散乱地、急骤地、漫天撒来”的，把人“全身淋透”的“音乐雨”，生动地写出了雨势大而急促的特点。 C: 选段中运用“它们……像……”的排比、比喻，生动形象地写出了山雀们轻捷、活跃、美好的生活情态。 D: 选段最后运用反问，加强语气，强调了山雀们因为生长在“这片深山广林”才能快乐自由地歌唱。 |
| 5、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 笼罩 催残 地大物博 B: 慨叹 诬蔑 求神拜佛 C: 悬虚 依赖 为民请命 D: 精骨 麻醉 自欺欺人 |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是 ( ) A: 2019年东台条子泥征文大赛，各地作家前仆后继 ， 纷纷参赛，竞争十分激烈。 B: 四合院是传承百年的中国建筑智慧，更是中国人对于传统文化最好的诠释，雕梁画栋之间是中国人的情感寄托。 C: 上午第一节课，李老师精神焕发，他孜孜不倦地走到讲台前，开始讲课 D: 他做事雷厉风行、不言而喻 ， 效率很高，深受员工喜爱 |
| 7、 | 下列语句中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 面对对方的无理指责，他从容不迫，强词夺理 ， 终于成功批驳了对方的观点。 B: 十三四岁的少年，恰如试飞的雄鹰，当有目空一切的豪情社志。 C: 自从《小王子》主题展在深圳万象城盛大开启后，游人情怀满满，接踵而至。 D: 促销前先涨价，然后在促销当天降价，实际价格持平甚至上涨，促销活动往往名副其实。 |
| 8、 | 将相关词语依次填入下面文段横线处，最恰当的一组是（ ） 家风，是一个家庭或家族长期以来形成并 的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所 的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人 。千百年来，家风在一个个家庭里承载、延续，奠定了整个民族文明的基础。 A: 传播 恪守 规则 B: 传承 保守 规则 C: 传承 恪守 准则 D: 传播 保守 准则 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 众目睽睽的跨年演唱会在人们的期盼中拉开了帷幕。 B: 学生应多读一些文质兼美的文章，从中断章取义 ， 反复斟酌。 C: 一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是 ， 行无依归，这样的情形，在我国 历史上和当今世界上，都屡见不鲜。 D: 由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵、精益求精，因而产品销路越来越好。 |
| 10、 | 下列句中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 教师节前夕，温家宝总理在北京三十五中调研座谈时指出，要使尊师重教蔚然成风 ， 让教师成为最受尊敬的职业。B: 课文中，对人物形象的分析，对文章主旨的理解，可以固执己见 ， 只要言之成理，有何不可呢？ C: 蠢蠢欲动的读者朋友，票随心动，投我所好，爱家总动员，参与就有奖，你心动了吗？ D: 好一幅“梅花闹春图”，这妙手回春之作，把人们带到了融融春光之中。 |
| 阅读下面一首诗，完成下列小题。 春思 唐代：贾至 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。 东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。 ( 1 )下面对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）A: 这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。 B: 首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚。 C: 次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。 D: 第三句“东风不为吹愁去”，直言自己愁重难遣，且怨东风冷漠无情。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。 ( 2 )赏析“春日偏能惹恨长”中“惹”字的妙处。 |
| 阅读下面文字，分别回答问题。 （甲） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挈一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——张岱《湖心亭看雪》 （乙） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 ( 1 )解释下列加点词的含义。余挈一小舟________ 上下一白________ 客此________ 千山鸟飞绝________ ( 2 )用现代汉语说说下列句子的意思。①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ( 3 )甲文中________的句子运用写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了冰雪中万籁无声的寂然景象，乙诗中与之异曲同工的句子是：________。( 4 )从甲文“独往湖心亭看雪”和乙诗“独钓寒江雪”的“独”字，可以看出两位作者怎样的思想情怀和生活态度？ |
阅读《文明需要更多省视的目光》一文，完成问题。
①近日，几条社会新闻划出U型转弯：女司机被逼停遭暴打，行车记录仪却显示，两车早有并线、别车的几度斗气交锋；导游对没有消费的游客破口大骂，却有人指出这本来就是只要一元钱的旅游消费团；武侯祠石碑遭人刻字，网友人肉出的电话，却让同名者无辜“躺枪”、不堪其扰。
②面对这样复杂的现实舆论环境，大家都有基本的文明观，对错的边界不会模糊，一些根本性的判断不会出错：不管有理没理，打人不仅是文明问题，更是法律问题；不管多么难，做好服务都是导游的本分，骂人有悖基本的职业道德和社会伦理；而从埃及的卢克索神庙到故宫的大水缸，“到此一游”的方块字确实是文明的污点。有了这样的共识、守住这样的底线，文明才算是迈出了小小的第一步。
③不过，现实也绝不是非黑即白的文明判断题。暴打司机的视频足以激发很多人的义愤，但看了双方此前你争我抢的斗气，不少人也转变看法表示无法同情女司机。骂人的导游确实让人全无好感，但“一元团”的背景，也让人感叹游客是得了便宜还卖乖。刻字激发文明耻感，但人肉搜索、电话骚扰却也走到了另一个不文明的极端。新闻本身可能只是冰山一角，如果只是看到结尾就匆忙下结论、做断语，难免会失之偏颇，进而产生道德迷失。
④上世纪七十年代，电影艺术领域曾出现“道德焦虑派”，以影像探讨人可能面临的道德悖论。上面这几起事件，就颇有道德悖论的意味，却也足以激发更多关于文明的思考。从支持一方，到诘问双方；从看到结果，到关注原因；从草率行动，到反思后果……这样的递进一层，或许也正是文明更进一步的开始。
⑤部分舆论的反转带来这样的启示：我们在追寻社会文明时需要更多省视的目光。
⑥如果不幸成为当事人，可以更多反躬自省，掐断不断恶化的因果链条。有人曾提出“踢猫效应”：父亲被老板批评，回家骂孩子；孩子心里窝火，去踹路边的猫；猫逃到街上，司机避让时撞伤了路过的老板。放在“女司机被打事件”中，如果双方都能冷静下来，换位思考，或许就能打破“坏情绪传导闭环”，让事情向着不同方向演变了。
⑦而对于更多围观议论的人，或许也可以多看一面、深想一点。不管你是开车还是走路，是游客还是导游，不用急着站队，更不用忙着挥舞“道德棒”、当起“键盘侠”。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”中华文化中推己及人的道德观念，也正是从自我审视开始的。有了同理心，才能更深刻地体会他人的处境、分析事件的背景、思考道德的要求，也才能在现实语境中理解一种生活化的德行、一种可感可触的文明。
⑧“惟有头顶的星空与心中的道德律令，才让人越沉思而越敬畏”，这是康德被广为引用的名言，其中所谓“沉思”，绝不仅仅是重视，而是一种更深沉的审视与反省。惟有如此，才能让道德成为责任、文明成为习惯，才能让我们处身其中的社会真正走向和谐。
（选自《人民日报》，有改动）
( 1 )有人认为本文的标题“文明需要更多省视的目光”能作为本文的中心论点，你觉得可以吗？为什么？如从文章中找一句话作为中心论点，应该是哪一句？( 2 )第⑥段中谈及的“踢猫效应”的故事，有哪些作用？( 3 )下面两句名言，哪个更适合用来作为本文的理论论据？为什么？A．夫责己者，兼可成人之善；专责人者，适以长己之恶。——清·李惺
B．虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——清·郑板桥
阅读下文，回答问题
蝉鸣
龙应台
盛夏，整个北京城响着蝉鸣。穿短裤球鞋的妈妈骑着自行车穿梭大街小巷，到市场买菜、听北京人卷着舌头说话、和小贩吵架，看起来她在做这个那个事情，其实她心里的耳朵一直专注地做一件事：听蝉鸣。那样骄纵聒噪的蝉鸣，整个城像个上了发条的闹钟，响了就停不住。仅只为了这放肆的蝉鸣，妈妈就可以喜欢这个城市。
妈妈一个人逛市场。买了个烙饼，边走边啃，发觉北京的茄子竟然是圆的，葱粗大得像蒜，番茄长得倒像苹果，黑糊糊的东西叫炒肝，天哪，竟然是早点；调羹不叫调羹，叫“勺”，理发师傅拿着剃刀坐在土路边的板凳上等着客人……
她突然停住脚步。
有一个细细的、幽幽然的声音，穿过嘈杂的市声向她蒙绕而来。不是蝉。是什么呢？她东张西望着。
一个打着瞌睡的锁匠前，悬着一串串拳头大小的细竹笼，声音从那里放出来。妈妈凑近瞧瞧，嘿，是蟋蟀——
蝈蝈！
打瞌睡的人睁开眼睛说：蝈蝈，一块钱一个，喂它西瓜皮，能活两个月。妈妈踏上自行车回家，腰间皮带上系着两个小竹笼，晃来晃去的。
刚从动物园回来的孩子正在说熊猫。“妈妈，”安安说，“有一只熊猫这样——”他把两只手托着自己下巴，做出娇懒的样子。“这是什么东西？”飞飞大叫起来。
“安安，”妈妈解下竹笼，搁在桌上，“你说这是什么？”两兄弟把脸趴在桌面上，好奇地往笼里端详。
“嗯——”安安皱着眉，“这不是螳螂！因为螳螂有很大的前脚，这不是蚱蜢，因为它比蚱蜢身体大，这也不是蝉，因为蝉有透明的翅膀……是蟋蟀吗妈妈？”
“对，”妈妈微笑着，“北京人叫蝈蝈。”“叫哥哥？”飞飞歪着头问。
黄昏出去散步，兄弟俩胸前脖子上都圈着条红丝线，丝线系着个小竹笼，竹笼跟着小兄弟的身体晃来晃去。
入夜，小兄弟闭上眼睛，浓密而长的睫毛覆盖下来，使他们的脸庞甜蜜得像天使。蝈蝈开始叫，在安静的夜里，那叫声荡着一种电磁韵律。小兄弟沉沉地睡着，隔着的妈妈却听了一夜的叫哥哥。
早餐后，兄弟俩又晃着竹笼出门。经过一片草坪，三两个小孩和大人用网子正捕捉什么。小兄弟停下脚步观看。
“外国小孩好漂亮！”手里拿着网子的一个妈妈踱近来，“您是他们的阿姨吗？”在北京，“阿姨”就是保姆或者佣人的意思。妈妈笑着回答：“是啊，我是他们的保姆，也是佣人，还是他们的清洁妇、厨娘。”
“来，送给你一只。”一个大一点的孩子对安安伸出手，手指间捏着一只硕大的蜻蜓。安安却不去接。这么肥大的蜻蜓他可没见过，他犹豫着。“我要我要——”飞飞叫着。
“不行，”妈妈说，“你会把它弄死。”她小心地接过蜻蜓，像小时候那样熟稔地夹住翅膀。
走了一段之后，妈妈说：“你们看够了吗？我们把蜻蜓放了好不好？”好！
放了的蜻蜓跌在地上，大概翅膀麻痹了。挣扎了一会，它才飞走。孩子的眼睛跟随着它的高度转。“妈妈，”安安解下胸前的小竹笼，“我要把我的蝈蝈也放了。”
他蹲在路边，撕开竹笼，把蝈蝈倒出来。蝈蝈“噗”一声摔进草丛，一动也不动。安安四肢着地，有点焦急地说：“走啊！走啊蝈蝈！回家呀！不要再给人抓到了！”_
蝈蝈不知是听懂了，还是受到那熟悉的草味的刺激，它真抬起腿来开始迈动，有点艰难，但不一会儿就没入了草丛深处。
安安如释重负地直起身来，转头对飞飞说：“底笛，把你的也放了吧？它好可怜！”
“不要不要不要——”飞飞赶紧两手环抱竹笼，拼命似的大喊。
1993年
(节选自《孩子你慢慢来》)
①那样骄纵聒噪的蝉鸣，整个城像个上了发条的闹钟，响了就停不住。 （请从修辞和情感的角度赏析这句话。）
②“不要不要不要——”飞飞赶紧两手环抱竹笼，拼命似的大喊。（你如何看待飞飞不肯放了蝈蝈这件事？）
( 3 )安安是一个怎样的孩子？请结合具体内容分析。( 4 )龙应台以一位母亲的亲身经历写下《孩子你慢慢来》，她在书中写道：“谁能告诉我做女人和做个人之间怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人……女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？”请从文中找出两处龙应台觉得当母亲很幸福的语句，并说明理由。请以“红包的故事”为题写一篇文章。
要求：①叙述故事要完整、具体；②情节要有波澜；③联想和想象要合乎情理；④要有真情实感；⑤不少于600字。
