| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音有误的一组是（ ） A: 普希金(pǔ) 忧郁(yù) 悲伤(bēi) 瞬息(shùn) B: 涉足(shè) 伫立(zhù) 怀恋(liàn) 丛林(cóng) C: 清晨(chén) 诱人(yòu) 幽寂(jì) 萋萋(qī) D: 叹息(tàn) 污染(rǎn) 延绵(mián) 脍炙人口(huì) |
| 2、 | 下列各项中，没有语病的一项是﹙ ﹚ A: 李琳生日那天收到了许多朋友送来的礼物。B: 通过“道德教育”培训，使同学们的道德素质有了很大的提升。 C: 练武术跟练舞蹈，完全是截然不同的。 D: 6月14日是“世界献血日”，当天的《时报》报道了一些义务献血者的动人事迹。 |
| 3、 | 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 人生在世，是追求纸醉金迷的物质享受？还是追求宁静淡泊的精神境界？B: 歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息和民族特色，深受广大青少年喜爱。 C: “我本来是没有计划使用林书豪的，但这家伙每天都在努力。”纽约尼克斯主教练说：“是他站出来抓住了机会。” D: 说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。 |
| 4、 | 以下是《舌尖上的中国》第二季第一集“脚步”中的最后一段解说词，对这段文字理解不恰当的一项是（ ） B: 无论是食物还是其它方面，我们都要懂得传承与发扬。 C: 不管身处何方，总有一种食物的味道会让我们想起家乡。 D: 时光流逝，各种食物的老味道俨然成为了历史。 |
| 5、 | 对下面加线词语解释有误的一项是（ ）。 A: 有良田美池桑竹之属（类）B: 便要还家（通“邀”，邀请） C: 便扶向路（沿，顺着） D: 寻病终（寻找） |
| 6、 | 下列句子所用修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A: 红的像火，粉的像霞，白的像雪。 B: 看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。 C: 山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。 D: 经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。 |
| 7、 | 《骆驼祥子》中的祥子最尊敬下列哪一位先生?（ ） A: 曹先生B: 杨先生 C: 夏先生 D: 刘四爷 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 骑在“女红军”塑像头上拍照，此类不文明的旅游现象屡禁不止，其原因是缺乏个人修养造成的。 B: 一档名为《朗读者》的大型朗读类节目播出，加上已经成为热门话题的《见字如面》，给人一种久违的文化气息。 C: 能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。 D: 读者深受喜爱的杨绛先生，不凡的一生中，留下了大量文风质朴、寓意深刻的作品。 |
| 9、 | 下列词语中，书写完全正确的一项是（ ） A: 狼藉 天伦 呼吁 鬼迷心窍B: 轻篾 禽兽 隘口 情郁于中 C: 萧条 暴躁 波斓 寻欢作乐 D: 官衔 诉骂 俏皮 稀奇古怪 |
| 10、 | 下面句子中加线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 我们必须正确看待自己，既不能自高自大，也不能自暴自弃。B: 神舟发射基地的广大官兵，个个身怀绝技，却因工作的机密而鲜为人知。 C: 第一位参加航天飞行的“平民”——37岁的教师克里斯塔•麦考利夫，虽然没有实现上两次“太空课”的愿望，却以自己探索太空的勇气，为全世界上了惊心动魄的一课。 D: 我家的相册里有几张罕见的照片，在它们的背后蕴藏着一些妇孺皆知的故事。 |
阅读下文，回答相关问题 望 岳· 杜甫 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 会当凌绝顶，一览众山小。 A: “望岳”：望，眺望；写诗人远观泰山的感受。“岱宗”泰山，泰山为五岳之首，为诸岳所宗。 B: “青未了”：未了情，表明对齐鲁大地的感情深厚。 C: 首两句用疑问的语气，勾勒出泰山在齐鲁大地连绵不断，望不尽头的情景。 D: 中间四句以景写景，借景抒情，表达诗人热爱祖国山河的情感。 |
阅读下面文言语段，完成各照。 【甲】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。 横柯上蔽，在心昼犹昏，疏条交映，有时见日。 （节选自《与朱元思书》） 【乙】崇桢五年十二月，余住西潮。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，争挐①一小舟，拥毳②衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀③，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥④，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡而坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白⑤而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （选自《陶庵梦忆》） 【注】①挐：撑（船）．②毳（cuì）衣：毛皮的衣服。③凇：水气凝成的冰花。沆砀（hàng dàng ）：天上的白气。④芥：比喻细微，微小。⑤①白：酒杯。 ( 1 )解释选文中划线字的意思。
( 2 )下列句子中划线字意思相同的一组是（ ）A: 急湍甚箭/人之所欲莫甚于生 B: 百叫无绝/以为妙绝 C: 余强饮三大白/项为之强 D: 问其姓氏/其真无马邪 ( 3 )翻译下列句子。 ①横柯上蔽。在昼犹昏。 ②湖中焉得更有此人！ ( 4 )填空和简答。①甲文通过描写富春江的山水，抒发了作者怎样的思想感情？ ②乙文中“雾凇沆砀……舟舯中人两三粒而已”几句意境优美。有人依此作T一幅画，请你为这幅画加个标题。 ③甲乙两文画线句都写环境的幽静，但艺术手法不同，请简析。 |
阅读下文，完成下列各题。
夏
梁衡
①夏天到了。
②好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙，轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来了烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山、天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪 涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。
③夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色﹣﹣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米和那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
④夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田间少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。
⑤遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。
（选自梁衡散文集《复感与秋思》，有删改）
( 1 )通读全文，说说作者笔下的“夏”有哪些特点？( 2 )作者描写景物用词贴切，请赏析下面句中划线的词。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山、天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着的一艘艘舰船。
( 3 )文中说，“而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里”。结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。( 4 )第③段中画线的句子主耍运用了什么修辞手法，简耍分析其表达效果。( 5 )正如作者所说，“历代文人不知写了多少春花秋月。却极少有夏的影子”，“有闲情逸致的人”不喜欢夏天“紧张的旋律”。阅读下面文段，说说该文段与《夏》一文表达的思想感情有什么不同。夏夜
他靠纱窗望出去。满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知哪里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮，月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼晴。
（节选自钱钟书《围城》）
【甲】也说“佛系青年”
刘念
①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……
③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）
【乙】“佛系青年”只是自我调侃
辛省志
互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。
当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。
生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”
“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。
“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。
佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。
不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。
（选自2017年12月21日《南方周末》）
( 1 )2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面【甲】、【乙】两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。我：快点跑，要打铃了！
：别急，看开就好。
我：________。
( 4 )下列说法不符合以上文章原意的一项是（ ）从下列题目中任选一题写作文。
（1）在成长的道路上，你一定经历过许多事情，有进步的喜悦，成功的自豪；也有落后的沮丧，受挫的烦恼；还有……
请结合自己的切身体验，以“______的滋味”为题，写一篇文章。
（2）十五六岁的我们有一颗敏感的心，我们在乎许许多多：一朵花的开落、一个意味深长的眼神、一句语重心长的劝勉……因为在乎，我们懂得珍惜；因为在乎，我们变得成熟……
请以“在乎”为题，写一篇文章。
