| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 他善于读书，常常能从书中断章取义。并恰如其分地运用在自己的文章中。B: 中国队冲击本届奥运会马术首枚金牌的进程由于华天的突然翻身落马戛然而止。 C: 入夜，我们或坐在树下谈笑自若 ， 或坐在船上叩舷高歌，或立于小石上对月凝思。 D: 杨林是我们班的解题高手。他的解题思路往往既新颖，又简捷。 |
| 2、 | 下面是某中学毕业典礼中的一个环节，划线部分表达不得体的一项是（） 语嫣说：“我衷心祝愿大家以后的学习生活①顺风顺水，②一路走好!愿我们③在天能作比翼鸟，在地能为连理枝。”子衿说：“各位同学，我们即将④劳燕分飞奔向四面八方，我祝大家一生⑤平平安安，⑥早日梦圆!” A: ①③⑤ B: ①④⑥ C: ②③④ D: ②④⑤ |
| 3、 | 下列说法错误的是（ ） A: 作者认为那些很美的人多是容颜可欢而无大志的。 B: 这篇文章谈到了外貌美、状貌美、优雅的动作之美，最后提到“最上”的德行美，层层推进主旨鲜明。 C: 作者通过“说美”告诉我们应该注重德行美，从而达到美的理想的境界。 D: 作者列举了奥古斯塔大帝、泰塔斯·外斯帕显努斯等几个人的事例，有力地证明了社会上有些人既具有状貌美，又具有才德美。 |
| 4、 | 下列句子的标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 交往渐多，感到过去的印象失之太浅，至少是没有触及最重要的方面——品德。 B: 梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱…… C: 古语说得好，“如释重负”。俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。 D: 但我却十分地高兴了：它是我的，它是我的梦种儿长的。 |
| 5、 | 下列有关文学常识的说法不正确的一项是（ ） A: 冰心原名谢婉莹，著有诗集《繁星》《春水》。 B: 我国最早的诗歌总集《诗经》西汉时被尊为儒家经典之一，宋代把它与《大学》《论语》《尚书》合称为“四书”。 C: 《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，主要记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，懂得“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。 D: 海伦·凯勒是美国女作家、教育家，著有《假如给我三天光明》等。 |
| 6、 | 对下列句子理解不恰当的一项是（ ） A: 那时真是太聪明了！（表现对“我”当时不理解父亲的自责） B: 我本来要去的，他不肯，只好让他去。（表现了父子相互体谅和照顾，尤其是父亲对儿子的深切关怀） C: 于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。（父亲想替儿子做的事已做到了，尽管人很累，他心里觉得踏实） D: “进去吧，里面没人。”（与上文的“你就在此地，不要走动”相呼应，表现父亲对社会世态的不满和无奈） |
| 7、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 毛泽东的《消息二则》所报道的渡江战役，都是中国人民解放战争战略进攻阶段具有关键意义的胜利。两则新闻气势磅礴，语言准确简明，感情色彩鲜明。 B: 《列夫·托尔斯泰》一文采用欲扬先抑的写作手法，突出了托尔斯泰灵魂的深邃和伟大。 C: 《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部小说集，原名《旧事重提》。 D: 词又称“长短句”，句式长短不一，兴盛于宋代。苏轼和辛弃疾是豪放派的代表人物，而李清照可以说是婉约派的代表。 |
| 8、 | 下列句子，修改不正确的一项是（ ） A: 由于团省委的一系列关爱活动，使留守儿童感受到了大家庭的温暖。（去掉“由于”或者“使”）B: 3月14日，十届全国人大四次会议通过并审议了“十一五发展规划纲要”的决议。（“通过并审议”改为“审议并通过”） C: 北京奥委会召开新闻发布会，举办奥运歌曲征集活动。（在“举办”前加“宣布”） D: 这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏自然，滥杀动物。（“控诉”改为“揭露”） |
| 9、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《沁园春•雪》中“风骚”是指《诗经》中的《离骚》和《楚辞》中的《国风》B: 《蝈蝈与蛐蛐》这首田园诗，通过对盛夏蝈蝈的乐音和冬日蛐蛐的歌儿的描写，表达了“大地的诗歌”是永恒的这个主题，歌颂了永远充满生机活力的美好大自然 C: 《隆中对》和《出师表》两篇文章的作者都是诸葛亮，都表达了诸葛亮对刘备父子的耿耿忠心 D: 《水浒传》作者是罗贯中，这部章回体小说鲜明地表现了“官逼民反”的主题 |
| 10、 | 下列有关文学常识的表述有误的一项是：（ ）。 B: 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，著名的思想家、政治家、教育家。学说主张实行“仁政”，反对暴政。《孟子》七篇，是他与弟子的合著。 C: 袁枚，字子才，号随园主人，清代著名文学家。是“乾隆三大家”之一，作品主要有《随园诗话》。 D: 鲁迅，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的开拓者和奠基人。他的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话文小说。 |
| 阅读《渔家傲》，回答问题 ( 1 )从第三句中的“梦”字可以看出这首词描写梦境。开头两句描绘拂晓海上乘船的情景，景象：________；感觉：________；气势：________。 ( 2 )第三句至第七句写诗人与天帝的问答。以此表现作者________。 ( 3 )最后三句回答天帝的问话：“________”，交代________，借此表现诗人________。 ( 4 )李清照是________派的代表作家，但这首词的风格却十分________。 ( 5 )这首词，《花庵词选》题作“记梦”，词人着力描写梦境的作用是什么？ ( 6 )本词被评家誉为“无一毫粉钗气”，请结合词中写景的语句，简析本词意境和风格上的特色。 ( 7 )“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中“嗟”“谩”二字值得品味，请根据这两个字的意蕴，说说这两句表达了词人怎样的思想感情。 ( 8 )“闻天语，殷勤问我归何处”一句运用了哪种修辞手法？在结构上有什么作用？ ( 9 )近代学者梁启超评价这首词曰“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”请作具体阐述 |
| 课外文言文阅读 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之②，吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 （节选自《史记·管晏列传》） 【注释】①贾（gǔ）：做买卖。②召（shào）忽：齐人。与管仲一起事奉公子纠，公子纠被杀后召忽也自杀。 ( 1 )下列各项中加点词的意思相同的一项是（ ）A: 吾始困时/困于心，衡于虑 B: 吾尝三仕三见逐于君/曹刿请见 C: 吾尝三战三走/走送之 D: 知我者鲍子也/知人善任 ( 2 )请用三条“/”给文中画线句断句。 吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也 ( 3 )结合选文内容说说鲍叔是一个怎样的人？ |
驿路梨花
第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”
瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”
“前几年出嫁到山那边了。”
不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”
( 1 )请结合语境，指出选文三句中“梨花”的不同含义。原来她还不是梨花 那洁白的梨花 驿路梨花处处开
( 2 )请指出下列句子中划线字词的表达效果。①我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。
②瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去 ， 行了个大礼。
( 3 )简析选文第⑥段在文中有何作用？论友谊
尽管人性中自私的一面就像一股寒风，给人世间带来污浊和阴冷但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。当我们对他人怀有仁爱，我们的生活才变得甜美。
我们排斥社交，拥护孤独，然而我却不能对从我们门口经过的智者、可爱的人和高的人视而不见。那些倾听我心声，真正理解我的人，就是属于我的水恒的财产。我感激那些内心充满挚爱的人，是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度，我与他们的交往非常单纯，正是这种单纯的共鸣将我们联系在了一起，在我看来，新结识一个人这对我是件大事，我迷恋那些带给我美好时光的人们。
每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过，如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机，而是带着一种邪恶的占有欲，要把他据为己有，结果只能是徒劳无益。更糟糕的是在他们相互靠近对方的时候，各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西，是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起，让友谊成为两种天性之间的结合吧。我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光……
这种情感能提高我们的智能和活力。当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达，这时就应该给朋友写封信——瞬间的工夫，一系列高雅的思想伴着考究的措辞，便会从四面八方一起自己递上门来。在我们的内心世界里，这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要活跃，它使整个世界也变得不一样了：没有了冬天，没有了黑夜，即使孤身一人，也会心满意足，欢欣鼓舞。还有什么能比这更美好呢！
朋友是我可以坦诚相对的人。在他面前，我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服——这些都是人们不愿脱掉的东西，而以最朴素的方式全心全意地与他相处。我认识这样一个人，他丢掉所有虚伪装饰，省去了所有恭维和客套，每遇到一个人，便以其深刻的洞察洞察力对着这个人说话。起初，他遭到拒绝，大家以为他疯了，可他坚持不懈。这样的情况持续的时间久了，他就得到了回报，即每一个熟人都和他建立了一种真诚的关系，谁都不会想着跟他客套，敷衍他了。在一个虚伪的年代里，企图与人们维持一种真诚的关系就等于精神失常，我们很少能挺起腰板走路，每一个人几乎都在要求以礼相待——要求加以迁就，尤其他拥有某种名誉和才干。我讨厌滥用友谊的名义来表示与时髦、俗气相联系的东西．我更欣赏农夫、小贩之间的交情，胜过那种排场、体面的亲善，因为后者常常乘车过市，花天酒地，通过这些浅薄的招摇来庆祝他们的邂逅。
友谊是真诚的，友谊可以让人通过各种交往寻得心灵的慰藉，它适应了宁静的日子，精美的礼物，也能适应意外和坎坷，适应误解和悲伤。它不是玻璃丝或霜花而是世界上最坚固的东西。
难道我们跟朋友的交往不应该像飘在天边那片云或那丛拦住溪流、随风起伏的绿草那么富有诗意吗？阳光白白洒向不懂得感激的宽广宇宙，而太阳从未因此烦恼过。尊重友谊的神圣法则，请你用高尚的品格教化那些粗俗而冷漠的人吧！
（作者：爱默生，有改动）
( 1 )本文首段的论述有何特点？请简要说明。要求：①文体规范，中心明确，内容充实；②文中如需出现人名、地名、校名，请用××或虚拟名称代替。
