| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加点成语运用不恰当的一项是（ ） A: 在亚洲艺术作品展上，中国画家的作品创意独特，见异思迁，受到专家一致好评。 B: 去学校读书，不仅要学习文化知识，而且要学习怎样做人，这是不言而喻的事。 C: 好山好水，还得有好的摄影师善于捕捉镜头，才能相得益彰 ， 表现自然之美。 D: 如果没有明确地表述自己的观点或者看法，且言不及义者，必须记零分。 |
| 2、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①马、鹿、野骆驼、鹅喉羚、鹭鸶等百余种野生动物在林中繁衍生息 ②胡杨林是牲畜天然的庇护所和栖息地 ③它们共同组成了一个特殊的生态系统 ④林中还伴着甘草、骆驼刺等多种沙生植物 ⑤养育着南疆750余万各民族儿女 ⑥营造了一个个绿洲 A: ①②④③⑤⑥B: ②①④⑥⑤③ C: ②①④③⑥⑤ D: ①②④⑥③⑤ |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 一叶孤舟 刚毅不屈 大砌大悟B: 怏怏不乐 精血诚聚 拖泥带水 C: 齐心协力 一反既往 更胜一畴 D: 恪尽职守 转弯抹脚 勇往直前 |
| 4、 | 下列文学文化常识表述正确的一项是（ ） A: 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“当仁不让”等。 B: 端午，我国民间传统节日，一般认为，该节日与纪念屈原有关。端午习俗有喝菊花酒、挂香袋、吃粽子、插茱萸等。 C: “君与家君期日中”中的“家君”是对人谦称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赏脸、寒舍等。 D: 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。 |
| 5、 | 依次为下列语段中划线的字注音，完全正确的一项是（ ） 从桂林到阳朔83公里漓江，犹如一幅长达83公里的山水画卷，是广西东北部喀_____斯特地形发育最典型的地段。江流在峰林中穿梭摇曳_____，依山而转。满江清澈_____，倒影婆娑。山环水绕_____，山光水色，举世难寻。 A: kè yè zhé yàoB: kā zhuài chè yào C: kā yè chè rào D: kè zhuài zhé rào |
| 6、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 临近期末考试，同学们的学习态度有了明显的提高。 B: 中国女排主教练郎平表示，魏秋月目前的伤势达不到上场，甚至在8月的女排世界杯中能否上场也存在疑问。 C: 在老师的鼓励下，使小明在学习上有了很大的进步。 D: 在对传统村落的修缮中，我们要保护文化遗产存在的真实性，禁止随意修建仿古建筑、仿古街区。 |
| 7、 | 三句半，是我国传统曲艺表演形式。由四人演出，每人说一句。由于最后一人一般只说半句（1——3个字），故称“三句半”。三句半一般押韵、同调，诙谐搞笑，是群众喜闻乐见的说唱曲艺形式。例①：老师同学元旦好，欢迎大家来指导，不管说得好不好，——别跑 ！例②：全球气候在变暖，我国大部正干旱，人类要是再蛮干，——完蛋！ 面对满大街上如牛皮癣一般难治理的小广告，市民们很痛恨。下面“三句半”空格处的内容你认为最合适的一项是（ ） 小小广告牛皮癣，① ，影响市容真难看，② ！ A: ①大街小巷到处贴 ②铲B: ①屡治不灭太难管 ②封杀 C: ①大街小巷到处贴 ②封杀 D: ①屡治不灭太难管 ②铲 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语运用不当的一项是（ ） A: 今天的荧屏和银幕，并不缺少令人眼花缭乱的离奇情节，缺少的恰恰是能够观照自我的活生生的生命个体。 B: 如果我们失去了至尊至贵的诚信，人与人之间就会保持距离，保持谨慎的交往，小心翼翼地躲避伤害。 C: 电视剧《人民的名义》中某贪官被查时，贪污受贿的人民币整整齐齐地码满了一墙，真是气势磅礴。 D: “把权力关进制度的笼子里”“要坚持‘老虎’‘苍蝇’一起打”，这些铿锵有力的表态，体现了中央打击腐败，建设廉洁政府的决心和态度。 |
| 9、 | 阅读下面两则材料，其中表述有误的一项是（ ） 材料二：《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是：躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。 A: 由“德”字的古文字形可知，“德”是一个会意字。 B: “德”字在发展的过程中，字形越来越复杂，含义越来越丰富。 C: 材料二中划线的两个“的”字在材料中充当结构助词。 D: 《论语》是儒家经典著作之一，是一部记录孔子言行的书。 |
| 10、 | 下列各组划线字注音全对的一项是（ ） A: 殷红（yān ） 迭起（dié） 闭塞（sāi） 戛然而止（jiá）B: 辐射（fú） 惬意（qiè） 粲然（càn） 叱咤风云（chà） C: 嗔视（chēn） 凛冽（lǐn） 羸弱（léi） 仰之弥高（mí） D: 乙醚（mǐ） 虫豸（zhì） 峰巅（diān） 锲而不舍（qì） |
| 阅读下面的诗歌，完成小题。 忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ ( 1 )词中“胜”的意思是________；作者用“胜”突出了江花色彩的________。( 2 )这首词的结尾句，起到了什么作用？ |
| 阅读下面课外文言文，完成下列小题。 时之反侧，间不容息。先之则太逸，后之则不逮。夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之壁，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节①，因循应变，常后而不先，柔弱以静，舒安以定，攻大?坚，莫能与之争。 ——《淮南子·原道训》 【注释】①雌节：外示柔弱而待时应变之道。 ( 1 )“则”作为连词，常见“然……则”并用的情况，根据以下例句试着总结其用法。例：①先之则太逸，后之则不逮。 ②蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 ③用之则行，舍之则藏。（《论语》） ④故木受绳则直，金就砺则利。《荀子》 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。故圣人不贵尺之壁，而重寸之阴，时难得而易失也。 ( 3 )从文中可知，哪些品质有助于攻坚克难？ |
①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。
③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能，实践中极易陷入这一泥潭却不自知这一点。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。
⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。
⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。
（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）
( 1 )下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）阅读下文，回答相关问题。
“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。
“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——。”他说。
我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。
从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
………
到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”……
我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。
作文。
有时候，爱就是一把伞，如冰晶的雪莲，盛开在尘世中，可以为素不相识的人，为身处困境的亲朋好友，撑起一方明媚而又美丽的天空。一把融入了爱的伞，就是一颗善意辉耀的心！为他人撑一把伞，就是为他人捧出一颗心，一颗洋溢着真诚与关怀的善心。为他人撑一把伞，就是为他人开出一朵花，一朵散发着美丽与芬芳的爱之花。
请以“为他人撑一把伞”为题，写一篇作文，文体不限，诗歌除外，不少于600字。
