| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加下划线的词语使用恰当的一项是（ ） B: 我国政府有坚定的反腐决心，就算追溯到天涯海角，也要将腐败分子缉拿归案，绳之以法。 C: 如果年轻人对影视明星顶礼膜拜 ， 不能持有理性的态度，就会影响到正常的工作、学习和生活。 D: 读书读到会心处，我们常常会忍俊不禁地感叹：“太妙了！这正是我想说而说不出的话啊！ ” |
| 2、 | 下列文学常识表达正确的一项是（ ） A: 《沁园春·雪》一词里“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。B: 《资治通鉴》是北宋史学家司马迁编写的一部编年体史书，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，故定名为《资治通鉴》。 C: 韩愈和欧阳修都是“唐宋八大家”中的代表人物，他们都是唐朝古文运动的领袖。 D: 《木兰诗》是我国南北朝时期郭茂倩创作的一首长篇叙事诗。 |
| 3、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（ ） ①同时，在景区的引领下，周边农家乐、采摘园、酒店等旅游相关行业蓬勃发展，近3年累计纳税7855万元，有效推动了当地经济发展。 ②5年来，为创建5A，襄阳市委、市政府组织专班，协调指导，强有力地保障了创建工作的顺利推进。 ③此外，景区员工也增至253人，其中本地员工占总数的80%，有效促进了社会群体就业。 ④古隆中景区创5A成功，是政府搭台、企业唱戏、社会参与、共同努力的结果。 ⑤如今，焕然一新的古隆中景区已经成为弘扬诸葛亮精神、传扬三国文化的重要基地，2019年接待国内外游客106万人次，旅游收入突破7200万元。 A: ②③①⑤④ B: ④②⑤③① C: ②④①③⑤ D: ④⑤①③② |
| 4、 | 下列词语书写不正确的一项是（ ） A: 闲暇 暴躁 凝重 举世闻名B: 伶俐 繁衍 捷径 精兵简政 C: 融洽 惬意 斟酌 迫不急待 D: 磐石 静穆 热忱 煞有介事 |
| 5、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 孔乙己是鲁迅笔下的一位生活穷困潦倒、被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。菲利普夫妇是莫泊桑在《我的叔叔于勒》中刻画的一对典型的虚荣、势利、自私、泼辣的小市民形象。B: 《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡。铭，本来是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般用韵。 C: 《出师表》中诸葛亮用恳切的言辞向刘禅提出开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞的建议。 D: 《水浒传》中的鲁智深是疾恶如仇、豁达明理、粗中有细的人。 |
| 6、 | 下列各句中，标点符号的使用不合乎规范的一项是（ ） A: 我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好”！ B: 西起九江（不含），东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。 C: 几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。 D: 池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 |
| 7、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。中国人过年，与农业关系较大。________；________；________。________。________；________。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。 ①所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了 ②这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味 ③年在农闲时，便有大把的日子可以折腾 ④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上 ⑤在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了 ⑥年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起 A: ②⑤④③⑥① B: ⑤③④②⑥① C: ③⑥①④⑤② D: ①④③②⑥⑤ |
| 8、 | 依次在下面横线上填入词语，最恰当的一项是（ ） 生命的季节，亦如四季的更替，有春的烂漫，有夏的________，有秋的________，也有冬的________。此乃亘古不变的自然规律。 A: 成熟 萧瑟 奔放 B: 奔放 萧瑟 成熟 C: 成熟 奔放 萧瑟 D: 奔放 成熟 萧瑟 |
| 9、 | 依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（ ） 古诗文里________着古典的语言、古雅的文采、古朴的情怀、古奥的________……谁能穿透历史的冰层， 古诗文的领域，寻览到汉语的________，哪怕只取一瓢饮，也足以让他拥有不同凡响的语文功力。 A: 隐藏 理想 侵入 美味佳肴 B: 封存 心绪 踏入 琼浆玉液 C: 蕴藏 思想 潜入 奇珍异宝 D: 蕴藏 思想 潜入 源头活水 |
| 10、 | 下列文学常识中有误的一项是（ ） A: 刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有《刘梦得文集》，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。 B: 周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。著有《太极图说》等。 C: 《陋室铭》中的“铭”，是古代的一种文体，“陋室铭"就是说写陋室的文章。 D: 《爱莲说》中的“说”，是古代的一种抒情文体，抒发的是作者对于莲的赞美之情。 |
| 阅读下面这首诗，完成小题。 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 ( 1 )下列对这首诗的解说不正确的一项是（ ）A: 首联叙事，交代了作者出使塞上时轻车简从、路途遥远的情况和出使的目的。 B: 颔联以景喻人，诗人以“蓬”“雁”自比，含蓄地表达了自己内心的激愤和抑郁。 C: 颈联写塞外奇观，其正确的朗读节奏应该是：大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。 D: 尾联写作者到了边塞却未遇到将官，表达了作者对都护没有前来拜见自己的不满。 ( 2 )《而庵说唐诗》评价本诗时说：“‘大漠’‘长河’联，独绝千古。”请仔细品读颈联，完成下面的题目。 ①请用自己的话简要描述该联的画面。 ②请从语言和表现手法两个方面赏析其“独特”之处。 |
阅读《伤仲永》，完成下列小题。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ ( 1 )在横线上解释文中划线词语的意思：①世隶耕：________ ②日扳仲永：________ ③称前时之闻：________ ④受之天：________ ( 2 )下面各组划线词语的意思和用法完全相同的一项是（ ）A: 借旁近与之 夸父与日逐走B: 即书诗四句，并自为其名 不能名其一处也 C: 又七年，还自扬州 屠自后断其股 D: 于舅家见之 但当涉猪，见往事耳 ( 3 )翻译文中画线的句子。 ①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 ②卒之为众人，则其受于人者不至也。 ( 4 )方仲永作诗由“________”到“________”，充分说明了________。 |
阅读下文，完成下列各题。
初冬过三峡
（文/萧乾）
没到三峡以前，只把它想像成岩壁峭绝，不见天日。其实，太阳这个巧妙的照明师不但利用出峡入峡的当儿，不断跟我们玩着捉迷藏，它还会在壁立千仞的幽谷里，忽而从峰与峰之间投进一道金晃晃的光柱，忽而它又躲进云里，透过薄云垂下一匹轻纱。
早年读书时候，对三峡的云彩早就向往了，这次一见，果然是不平凡。过瞿塘峡，山巅积雪跟云絮几乎羼在一起，明明是云彩在移动，恍惚间却觉得是山头在走。过巫峡，云渐成朵，忽聚忽散，似天鹅群舞，在蓝天上织出奇妙的图案。有时候云彩又呈一束束白色的飘带，它似乎在用尽一切轻盈婀娜的姿态来衬托四周叠起的重岭。
初入峡，颇有逛东岳庙时候的森懔之感。四面八方都是些奇而丑的山神，朝自己扑奔而来。 两岸斑驳的岩石如巨兽伺伏，又似正在沉眠。山峰有的作蝙蝠展翅状，有的如尖刀倒插，也有的似引颈欲鸣的雄鸡，就好像一位魄力大、手艺高的巨人曾挥动千钧巨斧，东祈西削，硬替大江斩出这道去路。岩身有的作绛紫色，有的灰白杏黄间杂。著名的“三排石”是浅灰带黄，像煞三煮断垣。仙女峰作杏黄色，峰形尖如手指，真是瑰丽动人。
尽管山坳里树上还累累挂着黄澄澄的广柑，峰巅却见了雪。大概只薄薄下了一层。经风一刮，远望好像楞楞可见的肋骨。巫峡某峰，半腰横挂着一道灰云，显得异常英俊。有的山上还有闪亮的瀑布，像银丝带般蜿蜒飘下。也有的虽然只不过是山缝儿里淌下的一道涧流，可是在夕阳的映照下，却也变成了金色的链子。
船刚到夔府峡，望到屹立中流的滟滪滩，就不能不领略到三峡水势的险巉了。从那以后，江面不断出现这种拦路的礁石。勇敢的人们居然还给这些暗礁起下动听的名字：如“头珠石”“二珠石”。这以外，江心还埋伏着无数险滩，名字也都蛮漂亮。过去不晓得多少生灵都葬身在那里了。现在尽管江身狭窄如昔，却安全得像个秩序井然的城市。江面每个暗礁上面都浮起红色灯标，船每航到瓶口细颈处，山角必有个水标站，门前挂着各种标记，那大概就相当于陆地上的交通警。水浅的地方，必有白色的报航船，对来往船只报告水位。傍晚，还有人驾船把江面一盏盏的红灯点着，那使我忆起北京的路灯。
每过险滩，从船舷俯瞰，江心总像有万条蛟龙翻滚，漩涡团团，船身震撼。这时候，水面皱纹圆如铜钱，乱如海藻，恐怖如陷阱。为了避免搁浅。穿着救生衣的水手站在船头的两侧，用一根红蓝相间的长篙不停地试着水位。只听到风的呼啸，船头跟激流的冲撞，和水手报水位的喊声。这当儿，驽驶台一定紧张得很了。
船一声接一声地响着汽笛，对面要是有船，也鸣笛示意。船跟船打了招呼，于是，山跟山也对语起来了，声音辽远而深沉，像是发自大地的肺腑。
猴子和芒果树
①从前有一座美丽的芒果园，园中结满成熟的果实。一群猴子从树上经过，看见芒果，就进入果园。它们摘下芒果，咬过几口便不耐烦地丢下，又去摘下一个。突然一只猴子尖叫起来，原来它被一块大石头打中了。猴子们回过头，发现园丁们正向它们扔石头。它们慌忙逃进附近的森林中，等园丁们离开，又立刻返回。但是它们刚刚开始吃芒果，石头便再次雨点般向它们打来。猴子们只得逃走。
②这样的情景一次又一次地再现，最后大多数猴子都受了伤。于是猴王召集众猴开会。“我受够了！”然后它接着说：“我们来自神猴哈努曼的高贵血统，竟然为了几个果子被打成这样，实在不成体统。你们有什么办法吗？”最聪明的一只猴子说：“我们应当拥有自己的芒果树，那样就能太太平平地吃果子。我听说芒果树来自芒果中的种子，人类把种子埋到地里，芒果树就会长出来。我们可以偷一只芒果，把种子埋到地里，种出我们自己的树。”
③猴子们一致认为这是个好主意，于是它们派出最灵活的一只猴子回到果园。它躲开园丁的几块石头，摘下一颗硕大的芒果，带着它奔回森林。猴子们挖了一个坑，放进种子，盖上土。然后它们围坐在坑的周围，目不转睛地盯着树坑，期待着树长出来。10分钟过去了，树仍没长出来，一些小猴子们坐不住了，偷偷地溜走。接着一些大猴子也溜走了。最后猴王喝道：“都回来！你们要去哪儿？”“我们不想等下去了。果园里有那么多芒果可吃。”“你们不明白吗？吃别人的果子是没有前途的，我们必须有自己的树。我确信它很快会长出来。”
④于是猴子们等了整整一天，但是什么也没发生。第二天过去了，还是什么也没发生。“等这么长时间是不正常的！”一只猴子说，“把它挖出来，看看出了什么问题。”“耐心点。”猴王说。第三天过去了，还是什么也没发生。全体猴子一齐求猴王让它们把种子挖出来，看看发生了什么。最后猴王同意了，猴子们挖下去，种子露了出来，____________________________________。
⑤“你们看见了，孩子们！”猴王说，“愿望不会一夜成真。我们有拥有一棵树的梦想，也有了种子，却没有实现梦想的耐心。”
那天，明月从窗外探进头来，月光如纱一般笼在大地上，__________睡得很踏实。
提示: ①可以选择任何一种人称（或名称）在上面的横线上作补充；
②可以结合生活，叙述故事；也可以展开想象，进行文学创作。
要求: ①题目自拟，文体自选，文章不少于500字；
②文末须写上所提供的结尾处文字；
③文中不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
