| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 小雅参加的“江浙文化夏令营”，每天都开设了丰富的文化主题活动。下面几项活动中，她最不可能体验的一项是（ ） A: 欣赏苏州园林的建筑之美。 B: 品尝宁波的著名小吃猪油汤圆。 C: 扮演京剧《贵妃醉酒》中的杨玉环。 D: 走进鲁迅的故乡，坐坐乌篷船，听听社戏。 |
| 2、 | 下列关于文学常识及作品内容的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 现代作家萧红的《回忆鲁迅先生（节选）》，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多的生活细节，向读者展现了一个生活化真实化的鲁迅，可谓是中国现代怀人散文的楷模。 B: 法国作家都德的短篇小说《最后一课》，通过一个孩子的视角，以小见大，反映了德国人民深厚的爱国感情。 C: 当代文学家杨绛的回忆性散文《老王》，以“我”与老王的交往为线索，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。 D: 《孙权劝学》注重以对话表现人物，言辞简洁，内容丰富，生动传神，富于情味。长篇叙事诗《木兰诗》是南北朝乐府民歌，诗中塑造了木兰女扮男装，代父从军，保卫国家的巾帼英雄形象。 |
| 3、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 诗歌这种文学样式，偏重于抒情言志。从表达方式看，可以分为叙事诗和抒情诗。 B: 《简·爱》是一部具有自传色彩的作品，主人公简·爱虽然贫穷、低微、不美、矮小，但一直坚定地捍卫自己的独立人格尊严。 C: 蒲松龄是清代文学家，代表作有文言短篇小说集《聊斋志异》。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”是郭沫若对蒲松龄及其作品的高度评价。 D: 《骆驼祥子》刻画了各色人物形象，如老实健壮的祥子，残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毁灭的虎妞等。 |
| 4、 | 下列句子中划线的成语运用不当的一项是（ ） A: 父母含辛茹苦地抚育我们，我们应当学会感恩。 B: 为了提高学生的学习成绩，老师牺牲休息时间，处心积虑地给他们辅导功课。 C: 大家虽取得了好成绩但不能骄傲，需要再接再厉才能有更大的作为。 D: 在2010年不同的背景上，我们在玉树，在舟曲，在世博展馆，在亚运赛场，在那些家喻户晓的地方，都可以看到志愿者的身影。 |
| 5、 | 下列加点字注音，全部正确的一项是（ ） A: 热忱（chén） 狡黠（xiá） 干涸（hé） 拈轻怕重（niān） B: 抽噎（yè） 盔甲（kuī） 恍惚（huǎng） 花团锦簇（chù） C: 怅然（chàng） 惩戒（chěng） 怂恿（sǒng） 哄堂大笑（hòng） D: 蹒跚（pán） 嗔怪（zhēn） 蜷伏（juǎn） 神采奕奕（yì） |
| 6、 | 下面对诗句的赏析，不恰当的一项是（ ） B: 结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》其五） 这两句诗写诗人处“人境”却“无车马喧”的寂寞生活，表达了作者对远离官场的不甘心。 C: 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲•秋思》） 这两句诗揭示了作者与征人思念家乡，却因未建功立业而无法回去的矛盾心理。 D: 不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。（郭沫若《天上的街市》） 诗人对牛郎织女的神话传说做了大胆改造，表达了对美好生活的向往与追求。 |
| 7、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 春，是那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，________；一阵杜鹃啼，________；一阵风起，________ ①就猛然间惊醒了一山桃花 ②便让每一棵柳吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清听也听不清的飞絮 ③则无端地惹哭满天的云 A: ①②③ B: ③①② C: ③②① D: ①③② |
| 8、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） B: 心态健康，就能正确认识自我，妥善处理人际关系，辩证看待成败得失，勇敢面对困难挫折，始终保持积极向上、敬业乐群的精神状态。 C: 不是说高学历就一文不名 ， 但把自身命运放在一纸文凭上，显然是不靠谱的，也是危险的。 D: 跨越两千余年时光，茅台酒在中国历史的转折关头，再一次展现了它无与伦比的独特魅力。 |
| 9、 | 下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，我们学过的《孙权劝学》和《祖逖北伐》均选自该书。B: 杜甫，字子美，是我国伟大的现实主义诗人。有“诗圣”之称。 C: 论据可分为事实论据和道理论据两类。 D: 按作品题材反映的时代不同，戏剧可分为：悲剧、喜剧和正剧。 |
| 10、 | 依次填入下列语句横线处的词语正确的一项是 （ ） 有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地 了起来， 着， 着，前波后浪地起伏催逼，直到 了这危崖，他才心平气和地一泻千里。 B: 回旋 怒吼 奔腾 冲过 C: 奔腾 怒吼 回旋 冲倒 D: 激动 怒吼 奔腾 冲过 |
阅读下面古诗，完成下列问题。 九日齐山登高① 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微②。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊③酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山④何必独沾衣？ 【注解】①这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。②翠微：这里代指山。③酩酊：大醉。④牛山：山名，在今山东省淄博市，春秋时齐景公泣牛山，就是发生在这里。 B: 颔联交代了诗人面对秋天的山光水色，不禁露出笑容，兴致勃勃地折下满把菊花插在头上，来不负这次登高之行。 C: 颔联写出诗人认为应喝个大醉来酬答眼前的良辰佳景，而无需为夕阳落下这样的事情感慨怨恨。 D: “牛山何必独沾衣”是劝人也是劝自己，既然自古而今，像“登临恨落晖”，人生都无常，又何必为眼前的不顺畅而流泪呢？ ( 2 )对诗歌赏析不正确的一项是（ ）A: 首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。 B: 颔联和颈联都用了对比，如尘世不乐与佳节尽情快乐的对比。 C: 以齐景公的反面的例子作结语，表现了这种旷怀的情怀中包含着一种苦涩之意。 D: 此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。 |
| 阅读文言文，回答问题 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《炳烛夜读》 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！” 【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 ( 1 )下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（ ）A: 指通豫南，达于汉阴 B: 于厅事之东北角 C: 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” D: 游于是乎始 ( 2 )解释下面句子中的划线词。 ①恐已暮矣________ ②盲臣安敢戏君乎________ ③士别三日，即更刮目相待________ ④及鲁肃过寻阳________ ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。①少而好学，如日出之阳。 ②孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。） ( 4 )晋平公担心学不好的理由是________，吕蒙不愿学的理由是________。(每处所填不超过5字)( 5 )两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？请写在下面横线上。 |
材料一：
我国古代用农历计时，用阳历划分春夏秋冬二十四节气，把五天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。
材料二：厉害了！中国“二十四节气”申遗成功。
联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会于2016年11月30日下午将中国申报的“二十四节气”——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其相关实践活动列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，“二十四节气”是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分，二十四节气也是大自然的语言，它指导着传统农业生产和日常生活，如“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”，再如民间有“霜降吃柿子防感冒”的谚语，日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代相传，规范、指导着中国人的生活。
材料三：
二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
材料四：
由于我国地域广阔，二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右，意指这一节气的来临，大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区，全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜，则常早于这个时间。
( 1 )结合材料分析二十四节气“带有明显的区域性色彩“的原因有哪些。阅读《社戏》选段，回答问题。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。我们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝彩起来。
中国人自谦才是美德的文化基因，使我们习惯于为英雄礼赞，向伟人致敬，而在仰慕中迷失了自己，沉沦于平庸；其实我们都具备成为英雄和伟人的潜质，所缺的恰是为自己喝彩。
请以“为自己喝彩”为题写一篇不少于700字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
