| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 B: 林冲是《水浒》中浓墨重彩刻画的人物之一。从误入白虎堂开始，他中州劫法场，风雪山神庙，火烧草料场，最后在忍无可忍的情况下雪夜上梁山，是上层人物被迫造反的典型。 C: “而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。 D: “英雄辈出”“工匠精神”“共筑梦想”“绿水青山”，分别是偏正短语、主谓短语、动宾短语、并列短语。 |
| 2、 | 下列文学常识搭配有误的一项是（ ） A: 《藤野先生》——鲁迅——《朝花夕拾》 B: 《列夫·托尔斯泰》——茨威格——英国 C: 《与朱元思书》——吴均——南朝梁 D: 《黄鹤楼》——崔颢——唐 |
| 3、 | 下列句子中没有使用修辞手法的一项是（ ） A: 我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海。 B: 电！你这宇宙中最犀利的剑呀！ C: 你，你东君，你是什么个东君？ D: 听老师讲赤壁之战的故事，我徜徉在想象之中，仿佛自己正看见火烧赤壁、曹操败走华容道的景象。 |
| 4、 | 下列语句中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 在繁华的商业大街上，观光购物的人济济一堂 ， 笑容满面。B: 深南大道车来车往川流不息，两旁高楼鳞次栉比 ， 好一派现代都市景象。 C: 日本军国主义发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，可是日本文部省却别出心裁地一再修改日本中学历史教科书，掩盖战争罪行。 D: 如果能掌握科学的学习方法，就会收到事倍功半的效果。 |
| 5、 | 【情境】你正在排队买东西，一个后来的插到你前面，遇到这样的情况，你认为下列表达得体的一项是( ) A: 你高声喊：“按顺序排队，请到后面去！” B: 你小声说：“真好意思！” C: 你说：“您如有急事，请站到我这儿，我到后面排队去。” D: 你说：“别插队！自觉点！” |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项（ ） A: 美轮美奂 测隐之心 心无旁骛 胜券在握 B: 相提并论 莫衷一是 不记其数 衔觞赋诗 C: 获益匪浅 首屈一指 立竿见影 两全齐美 D: 戛然而止 盛气凌人 顶礼膜拜 路不拾遗 |
| 7、 | 下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A: 撺掇 （duo） 狩猎（sǒu） 冗杂（rǒng） 登时（dēng） B: 糜子（méi） 水藻 （zǎo） 阡陌（xiān） 语云（yù） C: 屹立（zhù） 孕育 （yùn） 纠葛（gé） 潮汐（xī） D: 连翘 （qiáo） 缄默（jiān） 沙砾（lì） 帷幕（wéi） |
| 8、 | 下列句中加点字的注音或书写全都正确的一项是（ ） A: 一棵震颤的心，在世界的边缘，俯瞰（kàn）那冰冷死寂、深不可测的深渊。 B: 历史记载（zài），汴河是当时南北交通的孔道,也是北宋王朝国家漕运的枢纽。 C: 蝉掘土四年，迫不急待穿上新衣，扇动翅膀，面对阳光，唱起这只喧嚣(xiāo)的歌。 D: 枝干盘曲嶙峋（xún）的藤萝开花时满眼的珠光宝气，让人感到无限的繁华和欢悦。 |
| 9、 | 根据语境下面划线词语解释错误的一项是（ ） A: 我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们并没有存心要打的意思。（贬义褒用，聪明机灵的意思。）B: 单车欲问边，属国过居延。（“属国”指一个很小的国家。） C: 这封信成了我们家里的福音书 ， 有机会就要拿出来念 。（基督教徒称《新约》为福音书，这里指好消息、幸福的信息。） D: 继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（这里运用反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。） |
| 10、 | 下列词语中加点的字读音完全正确的一项是（ ） A: 酝酿（yún） 静谧（mì） 称职（chèng） 咄咄逼人（duō） B: 狭隘（ài） 抽噎（yē） 钦差（qīn） 怪诞不经（dàn） C: 抖擞（shǒu） 殉职（xùn） 憔悴（cuì） 人声鼎沸（dǐng） D: 戳穿（chuō） 缥缈（piāo） 蜷伏（juǎn） 拈轻怕重（diān） |
阅读王昌龄的《送魏二》，回答问题 。 《送魏二》① 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 |
| 阅读下文，回答问题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” ( 1 )解释下列句子中划线的词。①妾妇之道________ ②是焉得为大丈夫乎________ ③居天下之广居________ ④无违夫子________ ( 2 )用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉 ( 3 )孟子否定景春的话的理由是什么？( 4 )孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？ ( 5 )孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 ( 6 )说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 |
起来，中国！
余秋雨
1937年7月10日，萧伯纳的寓所。再过两个多星期，就是萧伯纳81岁的生日。这些天，预先来祝贺的人很多，他有点烦。
今天的他，似乎德高望重，社会的每个角落都以打扰他为荣。他尽量，但有一些请求却难以拒绝，例如捐款。
他并不吝啬，早已把当时诺贝尔文学奖的奖金八万英镑，全数捐给了瑞典的贫困作家。但他太不喜欢有人在捐款的事情上夹带一点儿道德要挟。对此，他想有所表态。
正好有一个妇女协会来信，要他为一项活动捐款，数字很具体。萧伯纳立即回信，说自己对这项活动一无所知，也不感兴趣，因此不捐。
他回信后暗想，随便她们怎么骂吧。没想到过几天收到了她们的感谢信，说她们把他的回信拍卖了，所得款项大大超过了她们当初提出的要求。
“还是被她们卷进去了。”他耸了耸肩。
对于直接找上门来的各种人员，仆人都理所当然地阻拦了。因此住宅里才有一份安静。但是，刚才他却听到，电铃响过，有人进门。很快仆人来报： “那个您同意接见的中国人黄先生，来了。”
前来拜访的黄先生就是黄佐临，1925年到英国留学，先读商科，很快就师从萧伯纳学戏剧，创作了《东西》和《中国茶》，深受萧伯纳赞赏。黄佐临曾经返回中国，两年前又与夫人一起赴英，在剑桥大学皇家学院研究莎士比亚，并在伦敦戏剧学馆学导演，今年应该三十出头了吧？这次他急着要见面，对萧伯纳来说有点突然，但他很快猜出原因了。
据他的经验，这位学生不会特地赶那么多路来预祝生日。原因应该与大事有关：《泰晤士报》已有报道，3天前，7月7日，日本正式引发了侵华战争。
萧伯纳想，中国、日本打起来了，祖国成了战场，回不去了，黄先生可能会向自己提出要求，介绍一个能在英国长期居留的工作。当然，是戏剧工作。
萧伯纳边想边走进客厅。他看到，这位年轻的中国人，正在细看客厅壁炉上镌刻着一段话，他自己的语录。
黄佐临听到脚步声后立即回过头来，向老师萧伯纳问好。
落座后，萧伯纳立即打开话匣子：“7月7日发生的事，我知道了。”
“所以，我来与您告别。”黄佐临说。“告别？去哪儿？”萧伯纳很吃惊， “回国。”黄佐临说。
“回国？”萧伯纳更吃惊了。顿了顿，他说：“那儿已经是战场，仗会越打越大。你不是将军，也不是士兵，回去干什么？”
黄佐临一时无法用英语解释清楚中国文化里的一个沉重概念： “赴国难。”他只是说：“我们中国人遇到这样的事情多数会回去。我不是将军，但也算是士兵。”
萧伯纳看着黄佐临，好一会儿没说话。
“那我能帮助你什么？”萧伯纳问，“昨天我已经对中国发生的事发表过谈话，4年前我去过那里，认识宋庆龄、林语堂，他们的英语都不错。还见了一个小个子的作家，叫鲁迅。”
黄佐临点了点头，说：“我这次回去，可能回不来了。您能不能像上次那样，再给我题写几句话？”
“上次？”萧伯纳显然忘记了。“上次您写的是：易卜生不是易卜生派，他是易卜生；我不是萧伯纳派，我是萧伯纳；如果黄先生想有所成就，千万不要做谁的门徒，必须独创一格。” 黄佐临背诵了几句。
“想起来了！”萧伯纳呵呵大笑，“这是我的话。”
说话间，黄佐临已经打开一本新买的签名册，放到了萧伯纳前面，说：“再给我留一个终身纪念吧”。
萧伯纳拿起笔，抬头想了想，便低头写了起来，黄佐临走到了他的后面。
萧伯纳写出的第一句话是——起来，中国！东方世界的未来是你们的。
写罢，他侧过头去看了看黄佐临。黄佐临感动得深深点头。在七七事变后的第三天，这句话，能让一切中国人感动。
萧伯纳又写了下去——如果你有毅力和勇气，那么，使未来的盛典更壮观的，将是中国戏剧。
黄佐临向萧伯纳鞠了一躬，把签名册收起，然后就离开了。
( 1 )请用简洁的文字概括文章的主要内容。①萧伯纳很吃惊。
②萧伯纳更吃惊了。
( 4 )从选文看，黄佐临是怎样的一个人，请结合文章内容简要分析。路
吴冠中
在异地，我曾向陌生人问路，陌生人随便一指：往那边。我就向“那边”走去，结果误入歧途，上了当。这类上当的事远远不只三两次。学艺以后领教过许多教授的指引，其中多数很平庸，混饭吃而已，对照着模特儿，说你画长了、短了、明暗关系不正确等等，谁都看得见的错误，像讲解剖课，与艺术少有联系。大量的学生就这样在艺术院校毕业了，再去蒙骗别人。茫茫艺海中真有远见卓识的启发性的老师寥若辰星，他们理当被尊为恩师。
耄耋之年，有不少青年诚恳地拿作品请我看，要求指点他们将怎样往前走。是想走向艺术的天堂抑或经济主宰的市场，难说，可能两方面的情况都有。问道于黄宾虹老先生，黄老先生根据自己的学养、见闻，滔滔不绝讲了许多提携后辈的话，听话的朝圣者于是沿着羊肠小道走进了黄宾虹之家。去问齐白石，齐老先生“似与不似”的高见令多少人拜服，尊崇者何止千百人。抄袭，是中华民族美术最显眼的景观。鲁迅先生认为，本来无所谓路，路是鞋底造成的。
有一位年轻雕刻家的作品引我注视，功力扎实，造型感觉好。但他到处发表雷同的作品，甚至包下一个刊物的扉页，几年来期期扉页只发表他一个人的作品，显然有买卖版面的交易，这令人反感，且其作品愈来愈差，不断抄袭自己，他以为争来了荣誉，其实毁了自己珍贵的前程。他要开个展了，征求我的意见，我说你活动太多，影响了创作，令人惋惜。但这是他自己选择的路。
一位水彩画家画得很不错，作品力求完整，他也总问我下一步该怎么走，我说四平八稳不是艺术，但我不便教他放肆，林风眠老师倒曾对一个拘谨的学生说：乱画嘛！
艺途真是没有捷径，唯一的正道是创新。都在嚷嚷创新了，但看看所谓创新的作品，大都是垃圾，文化垃圾多，国之耻。创新是探险，历来真正有创新贡献者，全来自实践，且大都付出了身家性命的代价，想轻易偷个创新美名，贻笑大方。
人类要生存，必然要不断创新，而创新有阻力——来自五千年文化的魅力及对其的误读。“要在传统的基础上创新”，此话好像不错，真只在传统的基础上创新，在这个窄窄的一家之基础上，局限在老爷爷的知识圈中，创不了今日之新、明日之新。实践是检验真理的唯一标准，不妨坚持各自的成见，走着瞧。
最可靠的办法，还是凭鞋底走出自己的路来。这路，通向全球。
（摘自2006年9月20日《文汇报》）
( 1 )文中第二段写道：“抄袭，是中华民族美术最显眼的景观。”其中“景观”一词可否换成“现象”？为什么？要求：①选择你最难忘的经历，叙述你最动情的故事，表达你最深切的情感。②语言生动流畅，富有文采。③600字左右。
