| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 当你在游戏与学习之间徘徊的时候，宝贵的时光早已悄然溜走。 B: 通过一学期的培养和层层选拔，学校团委人选已经酝酿成熟。 C: 秋高气爽，锡惠公园内各色菊花开放，争奇斗艳，真是美不胜收。 D: 他把这篇小说反复研读了几遍，但对故事情节与人物形象依然不求甚解。 |
| 2、 | 下面句子中的标点符号，使用正确的一项是（ ） “你懂得欣赏一棵树吗______苦难的人______”老者缓缓地说______ “对于周遭的环境，树是全面接受的：它接纳阳光，也包容风雨______它等待白天，也守候黑夜。正是这种全面的接受，才使它更茁壮、伟岸呀！” A: ？ ， ， 。 B: ？ ， ： ； C: ， ？ ： 。 D: ， ？ ， ； |
| 3、 | 下列划线字注音全对的一项是（ ） A: 干宝（gàn） 诳之（kuǎng） 昏庸（yōng） 迄（qì） B: 哉（zāi） 恃（shì） 漕漼（cuǐ） 咋（zé） C: 碣石（jiē） 竦峙（sǒng） 萧瑟（sè） 排闼（dà） D: 眦（cǐ） 鞍鞯（jiàn） 辔头（pèi） 阿姊（jiě） |
| 4、 | 下列加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 黄晕（yùn） 蝉蜕（tuì） 憔悴（qiáo chuì） 酝酿（yùn niànɡ） B: 斑蝥（máo） 确凿（záo） 菡萏（hàn dàn） 长妈妈（zhǎnɡ） C: 静谧（mì） 高邈（miǎo） 油蛉（lín） 人迹罕至（hǎn） D: 莅临（lì） 秕谷（bǐ） 吝啬（lìn sè） 咄咄逼人（duō） |
| 5、 | 下列词语中划线的字注音全都正确的一项是（ ） B: 蹲踞（jù ） 轮廓（kuò） 宿营（sù） 中流击楫（jí） C: 够呛（qiānɡ） 讪笑（shàn） 荆棘（jí） 情郁于中（yù） D: 悄然（qiǎo） 鄙视（bǐ） 削弱（xiāo） 时时而间进（jiàn） |
| 6、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: “凸、凹、丱、卯、凼”都是五画。 B: “鼠目寸光、德隆望尊、朝花夕拾、人情练达、巧妙绝伦”都是主谓短语。 C: “我们在事业上即使取得了很大的成就，但决不能骄傲自满。”该句关联词语使用正确。 D: “‘烽火连三月，家书抵万金’写出了战火越烧越烈，与家人难通音信的现状。”此句主语是“烽火连三月，家书抵万金”。 |
| 7、 | 选出下列关于课外名著的说法有误的一项（ ） A: 《骆驼祥子》中的曹先生因给学生阮明不及格的分数而被其告发，阮明最后又被堕落的祥子出卖。 B: 《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊在巴西买了一块庄园，并在那里过了四年安稳的庄园生活。 C: 《童年》中阿廖沙被赶出学校时，格里戈里便成了他的救星。 D: “皇帝轮流做，明年到我家”是出自《西游记》中的经典名句。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 优秀的文学作品不在于语言是否华丽，而在于词语用得恰当、思想内涵深厚。 B: 微信等网络社交工具越来越受到人们青睐，它加快了信息流通的速度和规模。 C: 为了丰富同学们的课余生活，学校团委积极开展阅读经典，相伴美好生活。 D: 网约滴滴快车合法化，并不意味着网约快车存在的各种安全问题就随之消失。 |
| 9、 | 下列句子中的标点符号，使用正确的一项是（ ） A: 任何时候，我们都应该铭记历史，缅怀为国捐躯的烈士：黄继光、邱少云等英雄人物，更加珍惜来之不易的幸福生活。 B: 他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之辞，而他个人——不过是这一理想的第一个仆从。 C: 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。 D: 有的地方搞文化下乡，可群众没品过文化味，没见过文化人，有的地方盖起了文化宫、少年宫，却是“文化宫里少文化，少年宫里无少年”。 |
| 10、 | 选出下列词语中划线字音形完全正确的一项（ ） A: 狼籍（jí） 鲜腴（yú） 纤维（xiān） 惟妙惟肖（xiào） B: 琐屑（xiè） 濒临（bīn） 遒劲（jìng） 交头接耳（jiē） C: 虬枝（qiú） 推崇（chóng） 陈檀（tán） 自出新裁（xīn） D: 秀颀（qí） 蔷薇（qián） 匀称（chèn） 恹恹欲睡（yān） |
| 阅读下面的古诗，完成下列小题。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ( 1 )展开联想和想象，用简明形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所展现的画面。( 2 )诗中直接抒情的是哪两句？抒发了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读下面两则古文，完成下列各题 【甲】伤仲永（节选） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 【乙】送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ( 1 )划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。①余闻之也久 ②又患无硕师名人与游 ( 2 )解释下列句子中划线的词。①即书诗四句________ ②稍稍宾客其父________ ③无从致书以观________ ④同舍生皆被绮绣________ ( 3 )下列句子中划线的词意思相同的一项是（ ）A: 或以钱币乞之或遇其叱咄 B: 未尝识书具尝趋百里外 C: 日扳仲永环谒于邑人每假借于藏书之家 D: 还自扬州手自笔录 ( 4 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①令作诗，不能称前时之闻。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ( 5 )阅读这两则短文，你得到哪些有益的启示？请写出三点。 |
恰与够
①在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！”仓颉击节赞叹：对，就是这个——够！
②但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？什么情况下够了？什么程度才叫够了？很难有个量化。欧阳修写《醉翁亭记》时，开始列举了许多山名，后来一句“环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。
③文章如此，说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。这样的事生活里很多，不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。
④文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度，“够”更难掌握。
⑤没人嫌钱多，这是句老实话。取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？
⑥范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文种没走，结果被害死了。“够”的领会与否，关系到生死。王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了？”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！看来，够与不够，真的是要悟性的。王翦果然无恙，得以寿终正寝。
⑦什么时候是够？有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
( 1 )下面句中划线词能否去掉，为什么？但是话多了半句后果往往大得多……
( 2 )试从结构和内容两方面分析第④段的作用。“微阅读”不等于“浅阅读”
“微阅读”似乎一下子火了起来，讨论的人也很多，杂七杂八的话语夹杂其间，好像是微阅读就是很低层次的阅读，算不上是深度阅读。猛一看，还真是这么回事，但仔细想想，可能这不仅是一种误读，更是对阅读的理解有点偏差。
在“百度百科”上，对“微阅读”的定义是：微阅读，是一种借短消息、网文和短文体生存的阅读方式。微阅读是阅读领域的快餐，口袋书、手机报、微博，都代表微阅读。等车时，习惯拿出手机看新闻；走路时，喜欢戴上耳机“听”小说；陪老婆逛街，看电子书打发等待的时间，如果有这些行为，那说明你已在不知不觉中成为微阅读的忠实执行者了。
当然，这到底算不算是真正的微阅读，在我看来，却大有讨论的必要，微阅读所表现的形式固然是短、快，但其内涵却包罗万象，甚至于跟阅读专家的阅读理念相比，也不差，也有深度。这让我想起前几天跟书友赵国栋兄聊天，他说他的女友总觉得他读文艺的书，不读实用的书，就是吊儿郎当，甚至是一种不务正业。拿这种态度来说微阅读也是合适的。之所以这样说，或许很多人将注意力集中于“微”的缘故。
但这个“微”是相对于宏大的一个概念，微，细小，那种日常，却也是阅读的一部分，假若我们把阅读切割成不同的种类，肯定会发现，阅读的分类固然可以多元化，但到底掺杂了很多有意味的东西，即便是微小，也有自己存在的逻辑。不仅如此，微小，也能见证大千世界。微是精华，是对世界的仔细观察，这就好像日本的文化，在大家都向往宏大叙事的时候，对细微生活的关注却同样精彩。
另外，细微主义的流行也说明了对细微生活的关注是大有必要的。在文学上，法国作家菲力普·德莱姆被称为“细微派”大师，他的宗旨是“细微之处见乐趣”，在选材上关注细小题材，其《第一口啤酒》曾获得1997年度“格朗古西耶大奖”。有比较认为，“细微主义”首先体现在篇幅上，德莱姆作品的典型长度译成中文大概千字以内，颇像中国明清的尺牍小品。法国评论界常常提及德莱姆继承了普鲁斯特的传统，二者的确都够“细腻”，但是普鲁斯特能把一块小玛德莱娜点心铺衍成洋洋万字的篇幅，是以繁复为美，德莱姆却是该收手时就收手，是以简洁为务。那么，这一种“微”，在我看来，也很有价值。
在阅读这回事上，不同的人群具有的阅读口味很显然也是有差异的，对很多人来说，微阅读就是浅阅读，就是浪费时间消费段子。就好像莫言获了诺贝尔文学奖之后，对他的好评还真是如潮，没读过他作品的人一定去读一下，作品一定得收进语文教材中去，莫言一下子成了文学大师。但“诺奖”不过是代表了一种文学标准，如此对待，显然是一种急功近利的阅读方式，毫不客气地说，如此跟风才是浅阅读，是对阅读文化的一种反叛。我倒觉得对肤浅的读者而言，不管其阅读的方式如何，阅读的内容怎样，因为识见的不高，自然是只要读到时髦作品就觉得遇到了文学大师。对这样的读者，我想，也只能站在旁边笑笑，不忍破坏他心中的偶像，到底是阅读的内容差一点好一点关系并不是很大，只要是一直走在阅读的路上，想来早晚会抛弃那些肤浅的作品。
由此我想到一些阅读达人号召不要迷恋微阅读，那是“伤不起的快餐文化”，看到这样的态度，真是觉得好笑。自从两年前关注微阅读以来，一直觉得微阅读在这个时代很有必要。
这背后隐藏的可能是对阅读文化的不同理解，也可能是对这个文化消费时代缺乏应有的识见，总会拿老眼光看新问题，自然看不出多大的名堂。
（原载《现代阅读》2015年第4期）
链接一：浅阅读
浅阅读就是阅读不需要思考而采取跳跃式的阅读方法，所谓囫囵吞枣、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暂的视觉快感和心理的怡悦。浅阅读的消费指征是：快速、快感、快扔，与传统阅读相比，它如同在一块木板上到处敲击，蜻蜓点水、浅尝辄止。它符合大众流行文化的一切基本品质，迅速享用、迅速愉悦然后迅速抛弃，工业化的大生产所带动的浅阅读虽然为人所诟病，但它的出现和流行是不得不面对的现实。（摘自搜狗百科，有改动）
链接二：微阅读
微阅读令我们摆脱了许多生活中的“垃圾时段”。我们不再需要用玩手指头来消磨等候的时光，任何场合、任何时刻，我们都能掏出一只小仪器，轻松地营造起只属于一个人的阅读空间。这种“闹中取静”的心境其实相当怡然自得，不过这种心境不知道何时会被打断，何时才能继续。所以，我们的思维得像Windows7那样擅长窗口切换，又得像移动硬盘那样拥有超大记忆体。（摘自百度百科，有改动）
链接三：相关评论
微阅读主要传递信息，契合了现代社会快节奏的生活需要，也与现代人“开机化生存” 的生活方式息息相关。文本的短小、迅捷营造了一种令人备感舒适的微阅读氛围。但是微阅读只是提供了过去没有的一种阅读方式，并不适用于所有文本，也不能替代其他阅读方式。
微阅读不仅普遍深入认知能力尚不广泛的青少年群体，更以高科技赋予的“便利”和“海量”渗透到都市人业余生活的每一个角落。微阅读不是一种颠覆，而更像一次推动，或许，这种新的阅读模式可成为激发新文体的动力。今天的“微阅读”，或许会催生“唐诗”类文体，留下当代的生活记忆，成为数百年后的当代经典。
当下在“微阅读”盛行之际，有人因其对经典文学作品支离破碎的阅读表示不满，其实不然，“微阅读”往往使经典的影响力得以广泛普及与提升，甚至成为经典导读的有效途径。
一些人通过互联网、朋友圈、公众号等方式，阅读专业人员对各种经典进行观点摘要深入浅出的诠释，这种类似导读的形式满足了一些文化层次相对不高的人群对国学经典的仰慕与求知欲望，更让传统经典以图文并茂、通俗易懂的形式接近读者，即传统经典以微小阅读的方式走进了人们的生活。（摘自网络，有改动）
( 1 )阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）与传统阅读相比，它如同在一块木板上到处敲击，蜻蜓点水、浅尝辄止。
( 5 )“一些阅读达人号召不要迷恋微阅读，那是‘伤不起的快餐文化’”，请结合材料，联系生活实际谈谈你对此观点的看法。要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、人名，如需要，可用“××”代替，否则扣分：③不得抄袭；④不得少于600字。
