| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 语段里划线短语的结构类型判断依次正确的一项是( ) B: 动宾短语 并列短语 主谓短语 偏正短语 动宾短语 C: 偏正短语 偏正短语 主谓短语 主谓短语 动宾短语 D: 偏正短语 并列短语 偏正短语 动宾短语 后补短语 |
| 2、 | 在下面语段中，依次填入关联词语最恰当的一项是（ ） 当下已经进入了“超速发展时代”，读书却仍需要优哉游哉的慢节奏及慢情调。 只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的 “体验”“思考”“质疑”“沉淀” 能完成得从容不迫、饱满自在。 A: 虽然 因为 就B: 虽然 因为 才 C: 即使 所以 才 D: 即使 所以 就 |
| 3、 | 下列分析不正确的一项是（ ） A: 《乡愁》选取邮票、船票、坟墓、海峡等意象来表达“乡愁”，全诗句式齐整，有意形成回环往复的节奏，具有结构美和音乐美。 B: 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》中英国著名作家雨果超脱狭隘的民族主义情绪，站在人类良知的立场上，表达了对政府强盗行为的愤怒以及对被侵略的中国的深切同情。 C: 中国古代有许多自强不息的故事，如祖逖闻鸡起舞，范仲淹断齑画粥，苏秦悬梁刺股。 D: 我国历史上曾用干支纪年与皇帝年号纪年。“崇祯五年”为皇帝年号纪年；“丙辰中秋”中的“丙辰”为干支纪年，“丙”属于天干，“辰”属地支。 |
| 4、 | 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。 B: 中国是礼仪之邦，与人交谈往往使用谦敬辞。敬辞指含恭敬口吻的用语，如“光临”“奉劝”“贤弟”等；谦辞是表示谦虚恭敬的言辞，如“鄙人”“拙见”“寒舍”等。 C: “三”在古代汉语中常指多数，如“三人行，必有我师焉”“士别三日，即更刮目相待”“三顾茅庐”“三打祝家庄”等。 D: 古代匾额内容主要体现爱国、孝悌、劝学、教子、忠贞等，如岳王庙的“还我河山”、公堂之上的“明镜高悬”等。 |
| 5、 | 下面关于文学文化知识的表述不准确的一项是（ ） A: 萧红，中国现代著名女作家，黑龙江人，代表作品有小说《生死场》《呼兰河传》等。 B: 《木兰诗》写于西汉时期，是一首叙事性的乐府民歌，其风格刚健质朴，塑造了富有传奇色彩的女英雄木兰的形象。 C: 《资治通鉴》是由北宋著名政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 D: 纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。其所著《阅微草堂笔记》主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事，不少篇章包含着他的寄托和感慨。 |
| 6、 | 与下面的例句结构相同的一项是（ ） 例：我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。 A: 白花组织里面含有的空气，会把光波全部反射出来，所以呈现白色。B: 这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来。 C: 如要能够使海水里生长更多的浮游植物，那就不但保证了海洋鱼的饲料，还可能为人类提供新的食物资源。 D: 只有我们自己强大了，敌人才不敢来欺负我们。 |
| 7、 | 阅读诗歌，回答问题。 山坡羊·骊山怀古 骊山四顾，阿房一炬，当年奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗情迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 山坡羊·未央怀古 三杰当日，俱会此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲！山河犹带英雄气。试上最高处闲坐地：东，也在图画里；西，也在图画里。 下列对散曲词句赏析有误的一项是（ ） A: 《骊山怀古》中的“阿房一炬”，同杜牧《阿房宫赋》中的“楚人一炬，可怜焦土”同指一事，即秦始皇极尽奢华修造的阿房官，被进入咸阳的项羽付之一炬。 B: 《未央怀古》中的“三杰”指张良、萧何、韩信。张良出谋略，萧何镇后方，韩信掌军事，刘邦称他三人都是“人杰”。 C: 《骊山怀古》中的“至今遗恨迷烟树”，其叙事的主体是“列国周齐秦汉楚”“迷烟树”同苏轼《赤壁怀古》词中的“灰飞烟灭”语义相同。 D: 《未央怀古》中的“山河犹带英雄气”是散曲中的名句。作者赋予“山河”以浓重的感情色彩，表明“三杰”业绩与关中山河并存天壤。 |
| 8、 | 选出下列不含通假字的一项 ( ) A: 食不饱，力不足B: 才美不外见 C: 窥谷忘反 D: 食之不能尽其材 |
| 9、 | 下列句子划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 B: 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句。 C: 不言而喻 ， 在创造的宇宙里，贝多芬是光辉灿烂的明星。 D: 鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲 ， 驰下山来，犹如天崩地裂之势。 |
| 10、 | 选出下列汉字都是形声字的一项，将序号填入括号中（ ） A: 精 接 方 胜B: 编 矗 轻 忆 C: 壁 秋 理 侧 D: 描 喻 漠 湃 |
| 阅读下面这首诗，完成下面小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )下列对诗中相关词语解说有误的一项是（ ）A: “酬”是应答的意思，“二十三年”指白居易于唐顺宗永贞元年九月被贬，到唐敬宗宝历二年被召回，前后近二十三年；“弃置”指被贬谪。 B: “闻笛赋”指西晋的向秀所作的《思旧赋》，诗人借用这个典故，是为了怀念被贬被害的朋友。 C: “烂柯人”指晋朝王质；诗人借用这个典故是表达人生沧桑之感。 D: “听君”中的“君”是指唐代诗人白居易，字乐天；“歌一曲”指白居易所作的《醉后赠刘二十八使君》 ( 2 )说说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现的画面及蕴涵的哲理。 |
阅读《童趣》，回答后面问题。 ①项为之强（ ） ②鞭数十（ ） ③驱之别院（ ） ④方出神（ ） ( 2 )用现代话翻译下面的句子。 ①夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中 ②神游其中，怡然自得： ( 3 )本文作者主要写了哪三件事？请用简洁的语言概括。( 4 )一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”请结合本文说说，看似平凡的事物在沈复眼里变得趣味盎然。从文章看来，怎样才能常常收获“物外之趣”？ 我的理解： |
阅读《留住野草，城市才能绿起来》，完成后面小题。
①“绿色城市”应指两方面，一是城市看上去草木葱绿，二是城市能提供清洁的空气与干净的饮水。而这一切都离不开城市绿地要有草本植物的覆盖。如果草本植物是自然生长起来的天然植被，俗称“野草”，就能体现出该城市的绿化方式已有了“生态文明”的概念。
②为什么留住野草有利净化城市的空气？这是因为，空气中的尘颗粒有很大部分来自绿地裸土。而野草大多具有发达的根系，它们不必浇水就能生长繁茂，有些因具有耐阴性，在树下也能存活。所以，只要不拔草，野草的根系能像网一样将土壤颗粒固定住，绿地就不会扬尘了。在德国的许多城市中，野草只能剪短，不能拔除。这一来，马路上就几乎没有尘土了。
③利用野草绿化城市的另一优点是管理简单并且景观好。对草地的维护每年只需做几次修剪。因野草地中的野花能顺应时节开放，一年四季使城市绿地呈现不同的色彩，这常常会使人们流连忘返。目前在许多发达国家，让野草绿化城市的做法已广泛采用。
④利用野草绿化城市还有利于保护水资源。不必浇灌就能减少绿地耗水。野草根粗而长，能在土壤中钻出多条通道，下雨时，雨水能顺着这些根流入地下，补充地下水。笔者观察到，下大雨时，长满野草的绿地中几乎不见积水，而人工铺设的草皮地却会出现雨水滞留地表的现象。这说明：野草地吸收雨水的能力比草皮地强。
⑤近年来，我国城市增加了树木的种植量，这本是件好事，但许多新栽的树木下面都是裸土，这增加了城市扬尘。让树下土壤不再裸露的简单方法就是让野草生长起来。在春、夏、秋三季，只要下雨，野花、野草都能自然生长。有些城市的绿化部门会组织民工拔草，请千万别再这样做。
⑥大自然的草地本身就是由野草、野花组成的。当城市绿地中能出现自由生长的野花、野草时，这个城市就离“绿色城市”的梦想很近了。
阅读下文，回答相关问题。
梧桐树
丰子恺
①窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但好像是专门种给我看的。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。
②当春尽夏初，那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。
③在夏天，那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿嶂，又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，但数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上转到树顶。窗前摆了几枝梧桐，绿叶成阴，我觉得绿意实在太多了。
④一个月以来，叶子由最初的绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩几根枝条，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了！回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐的叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有。世间的“无常”，莫大于此了！
⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，占有了它们，但都没能体验到上述的种种变化。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已。何从看见它们的容貌呢？何从感受到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的，可知艺术也是不能被占有的。（有删改）
（组诗）
（一）
红红的灯笼挂在千家万户
将一年的美好心事裹得严严实实
（二）
诗人一声呐喊纵身一跃
江水翻起无穷的力量
（三）
寒食禁火举杯饮泪
这使得我们的灵魂彼此挤靠
（四）
东坡老人一声但愿人长久
璀璨了苍凉的星空
……
传统节日文化是一颗璀璨的明珠，记载着民族的历史，承载人民的心愿，闪耀着华夏文明的光辉，结合上面对组诗的理解，请以“这个日子让我 ”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①将题目补充完整；②围绕你对“组诗”的理解来写作；③文体不限；④不得抄袭、套作；⑤文中不得透露个人信息。
