语文360

当前:首页 > 语文试题 > 中考语文 > 模拟试题

2017年兰州市第四十八中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、

下列填入语段横线处最恰当的一项是( )
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,

A: 竟然可以释放出那么奇伟磅礴的能量?
B: 居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量?
C: 竟然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。
D: 居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
2、下列各句中划线词语运用不正确的一项是( )
A: 对别人漠不关心的人,也不会得到别人的关心。
B: 现在经济不景气,我劝你安心工作,不要见异思迁了。
C: 大自然的许多奥秘如果刨根问底 , 恐怕谁也解释不清。
D: 他的吝啬是出了名的,已经到了不毛之地。
3、下列句子没有语病的一项是( )
A: 形式是壳,只有温暖人心而又不失庄严,恪守史实而又目光长远地诠释和表达,就能得到更广泛的认同与共鸣。
B: 要是一篇作品里的思想是有问题的,那么文字即使很不错,也是要不得的。
C: 正确地审视自己,选择一条适合自己的路,坚持不懈地往下走,它虽然会有荆棘,但同样会开出鲜花。
D: 学习和工作都是有趣味的,我们锲而不舍地做下去,趣味自然就会产生。
4、

下列对《饮酒》赏析不正确的一项是( )

A: “而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣,没有世俗的困扰。
B: “心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静,心就会远离喧闹的尘世。
C: “采菊东篱下,悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近,达到了一种物我合一的境界。
D: “此中有真意,欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。
5、

下列字音全对的一项是 ( )

A: 疮疤(chuāng) 震悚(sǒng) 针灸(jiū) 凹凼(dàng)
B: 蹒跚(shān) 瑰宝(kuī) 栅栏(zhà) 涎水(yán)
C: 尴尬(gān) 撬开(qiào) 蜿蜒(wān) 不济(jì)
D: 差使(chāi) 奔丧(sàng) 塌败(tā) 愧怍(zuò)
6、

下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )

A: 2012年诺贝尔文学奖被授予了莫言,评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代。”
B: 和谐、和睦、和顺、和煦……“和”能构成一系列美好的词语。
C: 我国历代作家常以“文约而事丰”作为写文章的准则,力求“句句无余字,篇中无长语”。(南宋姜夔《白石诗说》)
D: 日前,扬州市著名心理教育专家李万华应邀为汶河小学200多名三四年级的学生家长作专题讲座。
7、依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( )

在那遥远的青藏高原上,有 的雪山,有 的原始森林,有 的草原,有 的青海湖,青海湖犹如青藏高原的一颗明珠。远远望去,天似玉,

白云大朵大朵地飘着,远处的山连绵不绝,幽幽的湖水有着淡淡的海味。

A: 神秘莫测 高耸入云 水天一色 一望无垠
B: 高耸入云 神秘莫测 一望无垠 水天一色
C: 高耸入云 水天一色 神秘莫测 一望无垠
D: 一望无垠 神秘莫测 高耸入云 水天一色
8、下列各句中划线词语运用有误的一项是( )
A: 《国家宝藏》节目播出后,来湖北博物馆看越王勾践剑的观众络绎不绝。
B: 辽宁男篮夺冠后,一系列庆祝活动戛然而止 , 队员们进入休假状态。
C: 近五年来,盘锦乡村面貌有了翻天覆地的变化,百姓生活变得越来越好。
D: 《非凡匠心》节目试图将“工匠精神”通过鲜活的电视画面进行表达,在潜移默化中鼓励人们在钟爱的领域做到极致和非凡。
9、下列句子中划线成语运用不当的一项是( )
A: 我们要谦虚谨慎,即便取得一些成绩也不要沾沾自喜 , 得意忘形。
B: 独善园的长廊虽占地不多,却同温馨亭与石屿相得益彰,浑然一体。
C: 第二节课下了,同学们前赴后继地奔向操场。
D: 孤陋寡闻的他居然知道梵蒂冈这个国家。
10、下列各组书写全都正确的一项是( )
A: 爱慕 缈小 沉默 自吹自擂
B: 添头 烟囱 欣赏 羊羊自得
C: 舞蹈 雕像 遵重 随风飘扬
D: 扩散 虚荣 腾空 不可一世
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)
阅读下面的古诗,完成下列小题。

春望

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

( 1 )结合全诗内容,体会诗题中的“望”字包含哪两层意思?
( 2 )对这首诗理解不正确的一项是( )
A: 前四句写眼前所望春天都城的破败之景,后四句抒发思念亲人的盼望之情。
B: 在颔联中,诗人移情于物,通过花鸟的情态表达了自己感时伤世的内心情感。
C: “家书抵万金”写出战乱年代,一封普通家信是多么难得,多么值钱啊!急切希望知道家人是否平安的消息。
D: 全诗意脉贯通,情景兼备,内容丰富,感情强烈,是一篇脍炙人口的佳作。
( 3 )请展开想象,描述“白头搔更短,浑欲不胜簪”所展现的画面,并揭示诗句的含义。
(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读下面文言文选段,完成后面问题。
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

( 1 )解释下列加线词语在文中的意思。
① 与友期( )行 ② 去后乃( )至
③相委( )而去 ④ 下车引( )之

( 2 )“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?
① 君: ② 尊君: ③ 家君:

( 3 )“友人惭”的原因是什么?(可用原文语句回答)

( 4 )通过读文可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?

( 5 )学习本文,你明白了怎样的道理?

三、现代文阅读(分值:30分)
阅读文段,完成问题。

①某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究,并得出如下结论:“富于创造力的人,认为自己具有创造力;缺乏创造力的人,不认为自己具有创造力。”

②认为“我不具备创造力”的人当中,有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的,从而进行自我压制。不言而喻,在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下,即使是他们,也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反,这种非凡的灵感,往往产生于这样的过程:关注极其普通,甚至一闪念的想法,并对它反复推敲逐渐充实。

③由此看来,区分一个人是否拥有创造力,主要根据之一是,拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果,但他们很清楚,小的创意会打开大的突破口,并坚信自己一定能使之变为现实。

( 1 )以上文段论述的中心是________。
( 2 )第①段得出结论对下文有何作用?
( 3 )第②段中打“□”的“它”指________。
( 4 )第②段采用的论证方法有哪些?试举例说明。
( 5 )第③段中划线的“此”指________。
( 6 )第②段中的“关注极其普通”与第③段中________是相照应。
( 7 )联系生活实际,谈谈有的人进行“自我压制”实质是什么?
非文学作品阅读

谈吃

夏丐尊

中华民族是善吃的民族。

过年了、轮流吃年饭,送食物。新年了,彼此拜来拜去,讲吃局。端午要吃,中秋要吃,生日要吃,朋友相会要吃,相别要吃,只要取得出名词,就非吃不可,而且一吃就了事,此外不必有别的什么。

不但活着要吃,死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了,而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗,也和活时的同样重要,或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉,不辞假仁假义,拘束一世。

不但人要吃,鬼要吃,神也要吃,甚至连没嘴巴的山川也要吃,有的要吃猪头,有的要吃全猪,有的是专吃羊的,有的是专吃牛的,各有各的胃口,各有各的嗜好,较之于他民族的对神只作礼拜,似乎他民族的神极端唯心,中国的神倒是极端唯物的。

俗语说得好,只有“两脚的爷娘不吃,四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广,真可使他国人为之吃惊,中国人于世界普通的食物之外,还吃着他国人所不吃的珍馐;A.吃西瓜的实,吃燕子的窠,吃狗,吃乌龟,吃狸猫,吃癞虾蟆,吃癞头鼋,吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够,怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。

至于吃的方法,更是五花入门,有烤,有炖,有蒸,有卤,有炸,有烩,有醉,有炙,有熘,有炒,有拌,真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的,那么这并不是历史之久,土地之大,人口之众,军队之多,战争之频繁,乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B.有人说中国人有三把刀为世界所不及,第一把就是厨刀。

不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗?福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央,右是福,寿居左。禄也者,拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧,其他可以不问。

吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国,吃字的意义特别复杂,什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”,打巴掌曰“吃耳光”,希求非分曰“想吃天鹅肉”,诉讼曰“吃官司”,中枪弹曰“吃卫生丸”,此外还有什么“吃生活”,“吃排头”等等。相见的寒暄,他民族说“早安”“午安”“晚安”,而中国人则说:“吃了早饭没有?”“吃了中饭没有?”“吃了夜饭没有?”对于职业,普通也用吃字来表示,营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”,“吃教书饭”,诸如此类,不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者,应以保卫国家为职志的军士,也都加吃字于上。在中国,教徒不称信者,叫做“吃天主教的”,“吃那稣教的”,从军的不称军人,叫做“吃粮的”,C.最近还增加了什么“吃党饭”,“吃三民主义”的许多新名词。

在中国,衣不妨污浊,居室不妨简陋,道路不妨泥泞,而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中,食的程度远高于其余一切,很不调和,中国民族的文化,可以说是口的文化。

佛家说六道轮回,把众生分为天、人、修罗,畜生,地狱,饿鬼六道。如果我们相信这话,那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来,真是一个疑问。

1930年1月《中学生》第1号(有删改)

( 1 )阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。
( 2 )联系上下文,从划线A、B两处任选一处作批注(可品析、可质疑。可引发思考等)。

批注C:此处由生活引向国事,批判看似委婉,实则辛辣,投机政治家们看了,会出一身冷汗!

( 3 )“中国”一词在文中出现十几次。结合全文,简析作者反复强调“中国”一词的用意。
( 4 )文章开篇提出:“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。

(链接材料)

①一份土豆烧鸡,一份糖醋鱼,一份油麦菜,一碗鸡蛋羹,外加二两米饭,这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了:一鸡肉和鱼肉各吃了两块,土豆还剩下一大盘,油麦菜吃了不到一半,米饭也只吃了一两口。晓燕说:“虽然点一份某也可以吃饱,但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配,粗细搭配,荤素搭配,多样搭配’,我从小就养成这样的习惯……”

——摘自《大学生食堂浪费现象调查》

②直到有一天,和萍萍一起吃饭时,看见她直到盘于不剩一颗米粒,一星菜叶方才起身。

——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》

四、写作(分值:60分)

以下两道作文题任选一题写作。

(一)生活中,老师的教导,同学的帮助,父母的关爱,学习的困惑,毕业的感慨,前途的难料……都有可能触动我们的心灵,令我们流泪,在我们心中留下深刻的记忆。

请以“ 我流泪了”为题写一篇文章。可记叙,可议论,可抒情。

(二)请以“我的未来 ”为题写一篇文章。

要求:①若选第(二)题,请将题目补充完整再写作;②文体不限(除诗歌外),写出真情实感,不少于600字;③不能出现真实的姓名、校名、人名,不得抄袭。

免责声明:本文(含所附图片)由热心网友 “” 上传发布,内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
关闭
CopyRight 2017 | 语文360网 | 邮件:| 鲁ICP备15023639号-1