| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组句中划线的词意义和用法都相同的一组是（ ） A: 以其境过清 卷石底以出 B: 全石以为底 为屿，为堪，为岩 C: 不可久居 ， 乃记之而去 居十日，扁鹊见蔡桓公 D: 潭西南而望 乃记之而去 |
| 2、 | 依次填入横线处最恰当的一组是（ ） 这次经历，使我明白了一个道理： ， ， ， 。所以，我要不断地告诫自己：面对生活中的机遇，千万不要错过。 ①抓住了，你就走出了平庸 ②各种机遇从眼前滑过 ③反之，你就会跌入懊悔的深渊、失败的泥潭 ④人生就像一条不断流淌的河川 A: ④①③②B: ①③②④ C: ④②①③ D: ①③④② |
| 3、 | 填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ） B: 结识 信口雌黄 亲近 窗户 警告 C: 结缘 信手拈来 亲近 铁窗 警世 D: 邂逅 信口雌黄 友好 铁窗 劝慰 |
| 4、 | 下列句子中标点符号运用没有错误的一项是（ ） A: “好哇，你咬人？该死的东西！”奥楚蔑洛夫忽然听见叫喊声，“伙计们，别放走它！这年月，咬人可不行！逮住他！哎哟……哎呦！” B: 昆明的雨季是明亮的，丰满的，使人动情的；城春草木深，孟夏草木长；昆明的雨季，是浓绿的。 C: 可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。 D: 1961年一位名叫S.M.斯季绍夫的苏联科学家发现，如果二氧化硅处于超高压的状态（即非常纯的沙子），那么它的原子相距很近，从而变得极为致密。 |
| 5、 | 下面对杜甫《望岳》赏析有误的一项是（ ） A: 诗中“钟”“割”二字精炼传神，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。B: 尾联“会当凌绝顶，一览众山小”最能展示诗人的雄心壮志，也是我国文学史上歌咏泰山的千古绝唱。 C: 这首诗能让人充分感受到泰山的雄伟气势，体会出诗人的豪迈情怀，可谓形神兼备。 D: 诗歌写出了泰山的浑厚与苍凉，反映出诗人俯视万物、桀骜不驯的性格特点。 |
| 6、 | 下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（ ） A: 成语“教学相长”“宁静致远”“三顾茅庐”分别出自《礼记》、诸葛亮的《诫子书》、罗贯中的《三国演义》。 B: 《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自儒家经典《论语》。 C: 《诗经》分为风、雅、颂三个部分。《诗经》里经常使用比、兴手法。比，即比喻；光，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。 D: 古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。 |
| 7、 | 下列词语中书写全部正确的一项（ ） A: 争先恐后 飘然笠临 悔恨莫及 拼凑起来 B: 高邈深远 咄咄逼人 翻来覆去 潜龙匆用 C: 猝不及防 混为一谈 浸满泪水 独具慧眼 D: 恍然大悟 油然而生 美不盛收 花团锦簇 |
| 8、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 自然界的物体，多数呈曲线状，崇山峻岭，________；江河溪流，________；大海汪洋，________；湖光粼粼，________ ①是抖动着的曲线 ②是翻腾着的曲线 ③是流动着的曲线 ④是屹立着的曲线 A: ④②③① B: ④③②① C: ①③②④ D: ③②①④ |
| 9、 | 下列各选项中成语使用有误的一项是（ ）。 A: 听到我班被评为文明班级的消息后，全班同学笑逐颜开。B: 罪犯十分狡猾，有丰富的反侦察能力，我们决不可等闲视之。 C: 在新的形势下，我更应当不断学习，见异思迁 ， 积极进取。 D: 红军战士以无坚不摧的勇气，战胜重重艰难险阻，羸得了长征的胜利。 |
| 10、 | 下列各组词语书写有误的一项是( ) A: 标致 芦荟 不逊 诘责 B: 繁衍 茁壮 疲惫 工课 C: 私塾 严厉 淡泊 狗吠 D: 杂沓 嗜好 筑巢 咳嗽 |
阅读下面的唐诗，完成小题。 题润州金山寺 一宿金山寺，超然离世群。 僧归夜船月，龙出晓堂云。 树色中流①见，钟声两岸闻。 翻思②在朝市③，终日醉醺醺。 【注释】①中流：河流的中央。②翻思：回想。③朝市：泛指尘世。 |
| 阅读文言文，回答问题 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云；何陋之有？ ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①山不在高，有仙则名________ ②苔痕上阶绿________ ③孔子云________ ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①斯是陋室，惟吾德馨。 ②无丝竹之乱耳，无牍之劳形。 ( 3 )下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）A: 本文通过对陋室的环境、人物和生活的描写，表达了一种高洁做岸的节操和安贫乐道的情趣。 B: 篇首“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”四句运用了环境描写手法，烘托了陋室的不陋。 C: 本文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，富有音韵美。 D: 结句引用孔子的话进一步说明陋室不陋，与前文“斯是陋室”相呼应，是全文的画龙点睛之笔。 |
阅读《我们一样爱他们》，回答相关问题
天堂村小学地处偏远山区，交通不便。偶尔才有慈善家跑来捐款。每次，全校师生都会倾巢而出：学生站在山岭上，手舞鲜花一路欢迎；而校长方子儒会亲自带队，用一个树藤扎成的土轿子抬客人上山。
这天，天堂村小学迎来了一个特别的客人。这个年轻人不声不响，独自走了两个小时的山路。由于道路崎岖，他沿途还摔伤了膝盖。当他一瘸一拐地出现在方子儒面前时，完全没有了城里人的光鲜形象。
“对不起！”年轻人显得有点尴尬，“我......想资助你们10名特困生。”
方子儒特别高兴。这里是全县出了名的贫困乡，这送上门的好事，正求之不得呢！可是，他为什么要说对不起呢？方子儒殷勤地招呼道：“要不，您先去洗漱一下？我让学生们列队欢迎？”
年轻人慌乱地摆摆手：“千万不要......我不想耽搁，捐了款就走！”
方子儒点了点头。
15分钟后，方子儒恭敬地送上一份资助名单。
年轻人看也没看，说：“校长，我想您误会了！”
方子儒愣了愣，以为他突然变卦了，着急地说：“可是，这是我们千挑万选出来的学生。他们品学兼优，将来一定是国家的栋梁之材！”
年轻人沉默了一会儿，说：“校长，我能亲自挑选资助对象吗？”
“当然！”方子儒长舒了一口气，“这是您的权利！但......他们绝对是最好的学生！倘若您不信，可以翻看他们往年的成绩单！”
年轻人笑了：“我当然相信，但请给我所有贫困生的名单！”
方子儒虽然感到奇怪，但还是找来所有30名贫困生的名单。年轻人要了一张白纸，小心地撕成一条条小纸条。然后，年轻人开始在小纸条上写上每一位贫困生的名字，写完一张，就揉成团丢在一个盘子里。
方子儒终于看出了端倪，疑惑地问道：“您.....是想抓阄决定资助的对象？”
年轻人点了点头：“是的，我觉得那样才公平！”
方子儒着急地说：“不行，那样你会不小心抽到坏孩子的。他们生性顽劣，整天爬树打架，几乎每门功课都不及格！”
年轻人停下手中的笔，问：“那他们逃过学么？”
方子儒想了想，说：“这......倒没有！他们只是功课不好，其他，没什么两样！”
年轻人坚定地说：“在我眼里，从来没有一个坏孩子，我们一样爱他们。谁又能知道，调皮捣蛋的孩子将来就一定不会有所作为呢？他们一样天真无邪，他们的心里一样编织着最美丽的梦想......”
3分钟后，年轻人抽出了10个人的名字。果不其然，其中有4名学生原本不在方子儒的推荐之列。
方子儒执意要举行一个公开的捐赠仪式，这是学校的惯例。年轻人却摇了摇头，说：“校长，能否替我向其他的20名学生道歉？”方子儒满脸惊愕，以为自己听错了。
年轻人的眼睛有些湿润，满怀歉意地说：“对不起，我没有能力资助所有的贫困生。他们之所以没被选上，并不是因为不够好，只是运气差了一些！总有一天，我会回来弥补他们的遗憾！”
年轻人没有告诉校长，在15年前的一个穷山沟，他也是这样幸运地得到一位老华侨的捐助。当时，他是村民眼中不折不扣的坏孩子。可是，老华侨的一句话改变了他的一生：“在我严厉，从来没有一个坏孩子，我们一样爱他们！”
阅读下文，回答相关问题。
“知入”与“知出” 张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已 ”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必 胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
作文：
书包里有褶皱的书本，崭新的文具；书包里有妈妈亲手装的水果盒，有我偷偷放进去的漫画书……
一笔一纸勾起儿时的记忆，一字一句唤出青春的希望。孩童的懵懂、少年的青涩，父母的期望、老师的教诲，都在书包里汇集，积聚，交织！
请以“书包里的故事”为题写一篇文章。
