| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下列横线的句子,语意连贯的一项是( ) 映日荷花,接天莲叶,亭亭莲蓬,柔嫩玉藕,无不牵惹诗情,引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧,_______________________;___________________________,把芬芳献给他人;让我们学做莲子的事业吧,_______________________________;_____________________________,把寂寞留给自己。 ①以苦心孕育未来 ②以宽阔拥抱生活 ③让我们学做荷花的事业吧 ④让我们学做莲藕的事业吧 A: ①③②④ B: ②④①③ C: ②③①④ D: ①④②③ |
| 2、 | 下列句子中的标点符号,使用正确的一项是( ) A: 任何时候,我们都应该铭记历史,缅怀为国捐躯的烈士:黄继光、邱少云等英雄人物,更加珍惜来之不易的幸福生活。 B: 他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之辞,而他个人——不过是这一理想的第一个仆从。 C: 一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般地直冲向乌云,它叫喊着,——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。 D: 有的地方搞文化下乡,可群众没品过文化味,没见过文化人,有的地方盖起了文化宫、少年宫,却是“文化宫里少文化,少年宫里无少年”。 |
| 3、 | 下面句子中,没有语病的一项是( ) A: 为了加大青年人的读数意识,教育部近日开展了声势浩大的“全民阅读”活动。 B: 我们只要与自然和谐相处,才能保护好我们赖以生存的家园。 C: 雄安新区建设之所以被看作“千年大计、国家大事”,是因为它是一项旨在推进京津冀协同发展的历史性工程。 D: 新任局长嘱咐几个学校的领导,新学期要有新的打算,要把保证学生的安全放在第一位。 |
| 4、 | 下列有关各句的分析错误的一项是( ) A: 一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个都要学习这种精神。 分析:这个句子运用了反问的修辞手法。 B: 没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。 分析:这个句子中“没有一个不”表达了肯定的意思。 C: 对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。 分析:运用对比手法,严厉批评了“不少的人”,指出了向白求恩学习的必要性。 D: 这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。 分析:运用反复手法,突出表明“我们的国际主义”是“反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的”,是有着鲜明的针对性的。 |
| 5、 | 下列句子中,划线的成语使用不正确的一项是( ) A: 河北柏乡汉牡丹园栽培的牡丹,种类繁多,品质优良。每至花期,园内的牡丹竞相绽放,五彩缤纷的景象美不胜收。B: 她性格温和,待人诚恳,举止文雅,言语动听。虽然是初次接触,但我对她的好感油然而生。 C: 六月的天,娃娃的脸,说变就变。刚才还是晴空万里,不一会儿,阴云密布,竟然下起了冰雹,天气的变化真实扑朔迷离啊! D: 今天的荧幕和银幕,并不缺少令人眼花缭乱的离奇情节,缺少的恰恰是能够关照自我的活生生的生命个体。 |
| 6、 | 依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式,那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念,_____,_____,_____,_____,_____,_____。因此,阅读的趣味性大大提高,吸引力更强,影响力更大。
⑥ 还具有共享性、开放性和互动性 A: ③②⑤④①⑥B: ⑤①④③⑥② C: ③⑥⑤①②④ D: ⑤④③②①⑥ |
| 7、 | 选出填入下面语段横线处的词语最恰当的一项( ) 读书给人的改变不是立竿见影的,而是 的。只有将那些知识全部贮存起来, ,才会将你的世界观、人生观、价值观 得更加 ,更加成熟,让你的思想真正独立起来。 A: 潜移默化 日积月累 锻造 完善 B: 潜滋暗长 水滴石穿 打造 完备 C: 潜移默化 水滴石穿 打造 完善 D: 潜滋暗长 日积月累 锻造 完备 |
| 8、 | 下列各句中,标点符号使用不正确的一项是( ) A: 人们常说:“不见棺材不落泪,不撞南墙不回头。” B: 走五,六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶。 C: 是我的思想跟不上时代的步伐,还是这世界变化太快? D: 你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。 |
| 9、 | 下列词语中,划线字的注音完全正确的一项是( ) A: 绯红(fēi) 哺育(bǔ) 迸发(bèng) 旌旗(jín) B: 间或(jiàn) 荣膺(yīng) 狡黠(xié) 沉湎(miǎn) C: 拘泥(ní) 恣睢( suī) 阔绰(chuò) 取缔(dì) D: 拮据(jié) 踌躇(chú) 惦记(diàn) 随声附和(hè) |
| 10、 | 请选出下列词语中加下划线字的读音完全正确的一项( ) A: 掳去(lǔ) 颠沛(pèi) 嗤笑(chī) 锲而不舍(qiè)B: 吊唁(yàn) 鄙夷(bǐ) 伧俗(cān) 蓦(mù)然回首 C: 媲(bì)美 蝉蜕(tuì) 巉岩(chán) 长吁短叹(yù) D: 炽痛(zhì) 啜泣(chuò) 藩篱(pán) 惟妙惟肖(xiào) |
| 阅读下面关于《艾青诗选》的思维导图,完成下面题目。
A: ①《我爱这土地》②《大堰河——我的保姆》③《鱼化石》④《礁石》 B: ①《大堰河——我的保姆》②《鱼化石》③《我爱这土地》④《礁石》 C: ①《我爱这土地》②《大堰河——我的保姆》③《礁石》④《光的赞歌》 D: ①《大堰河——我的保姆》②《我爱这土地》③《礁石》④《光的赞歌》 ( 2 )每一个有独创性的诗人都有属于自己的意象,“土地”就是艾青诗歌的主要意象之一,请借助上面的思维导图,结合下列诗歌(节选),探究 “土地”这一意象背后的思想和情感。 我爱这土地 假如我是一只鸟,/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:/这被暴风雨所打击着的土地,/这永远汹涌着我们的悲愤的河流,/这无止息地吹刮着的激怒的风,/和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉…… 雪落在中国的土地上(节选) 雪落在中国的土地上,/寒冷在封锁着中国呀……/ 饥谨的大地,/朝向阴暗的天,/伸出乞援的颤抖着的两臂。 《春雨》(节选) 云从东方来,/天下雨了,/从东到西,/从南到北,/雨洒着冀中平原,/到处都淋着雨水,/到处都好像在笑。 |
阅读下文,回答相关问题。 余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。 ①:则或千或百 ②:项为之强 ③:徐喷以烟 ④: 鞭数十: 果如鹤唳云端,为之怡然称快。 ( 3 )找出文中一个成语,并加以解释。 成语: 解释: ( 4 )点明本文主旨的句子是 。 产生物外之趣的条件是① ② |
谈在露浮尔宫所得的一个感想(节选)
朱光港
①去夏访巴黎露浮尔宫,得摩挲《孟洛里莎》肖像的原迹,这是我生平一件最快意的事。凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千,在刹那中见出终古。
②我穆然深思,我悠然遐想。
③正想得发呆时,这中世纪的甜梦忽然被现世纪的足音惊醒,一个法国向导领着一群四五十个男的女的美国人蜂拥而来了。向导操很拙劣的英语指着说:“这就是著名的《孟洛里莎》。”那班肥颈项胖乳房的人们照例露出几种惊奇的面孔,说出几个处处用得着的赞美的形容词,不到三分钟又蜂拥而去了。
④从观赏《孟洛里莎》的群众回想到《孟洛里莎》的作者,我登时发生一种不调和的感触,从中世纪到现世纪,这中间有多么深多么广的一条鸿沟!中世纪的著作家要发行书籍须得请僧侣或抄胥用手抄写,一个人朝于斯夕于斯的,一年还不定能抄完一部书,现在大书坊每日可出书万卷,任何人都可以出文集诗集了。中世纪画《孟洛里莎》的人须自己制画具自己配颜料,作一幅画往往须三年五载才可成功,现在关术家每日可以成几幅乃至于十几幅“创作”了。
⑤这是多么深多么广的一条鸿沟!据历史家说,我们已跨过了这鸿沟,所以我们现代文化比中世纪进步得多了。话虽如此说,而我对着《孟洛里莎》和观赏《孟洛里莎》的群众,终不免有所怀疑,有所惊惜。
⑥在这个现世纪忙碌的生活中,那里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人?那里还能找出深通哲学的磨镜匠,或者行乞读书的苦学生?现代科学和道德信条都比从前进步了,哪里还能迷信宗教崇尚侠义?我们固然没有从前人的呆气,可是我们也没有从前人的苦心与热情了。别的不说,就是看《盂洛里莎》也只像看破烂朝报了。
⑦科学愈进步,人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大,的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少,而人类也愈把事情看得太容易,做一件事不免愈轻浮粗率,而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。我很坚决的相信,如果美,所谓“效率”以外,还有其他标准可估定人生价值,现代文化至少含有若干危机的。
⑧“效率”以外究竟还有其他估定人生价值的标准么?要回答这个问题,我们最好拿法国越姆、亚米安各处几个中世纪的大教寺和纽约一座世界最高的钢铁房屋相比较。或者拿一幅湘绣和杭州织锦相比较,便易明白。如只论“效率”,杭州织锦和美国钢铁房屋都是一样机械的作品,较之湘绣和越姆大教寺,费力少而效率差不多总算没有可指摘之点。但是刺湘绣的闺女和建筑中世纪大教寺的工程师在工作时,刺一针线或叠一块砖,都要费若干心血,都有若干热情在后面驱遣,他们的心眼都钉在他们的作品上。织锦和钢铁房屋用意只在适用,而湘绣和中世纪建筑于适用以外还要能慰情,还要能为作者力量气魄的结晶,还要能表现理想与希望。假如这几点在人生和文化上自有意义与价值,“效率”决不是唯一的估定价值的标准,尤其不是最高品的估定价值的标准。最高品估定价值的标准一定要着重人的成分,遇见一种工作不仅估量它的成功如何,还有问它是否由努力得来的,是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作,虽然结果失败了,我们也得承认它是有价值的。
(节选自《给青年的十二封信》)
( 1 )文首记叙了法国向导带着一群美国人来观赏《孟洛里莎》的事情有什么作用?阅读《心灾》一文,回答问题。
中国人多数都有一个乳名,又叫小名。这是大人给孩子作的一个永久性记号。它记载着人们各式各样的思想和情感。大人们的这个寄托和念想对孩子来说伴随终生。
我的乳名就是这样,大人们叫我“xīn zāi”,是什么意思呢?已上学的我求不出这个解。父母说是爷爷奶奶起的。一天放了学,心软的奶奶在我的追问下打开了话匣子。
“你的名字叫‘心灾’,”她说着用手指着自己的胸口说,“你是心里有灾,心灾!”“怎么能是这两个字呢?”我心里想着,没有说出口。奶奶把表情愕然的我拉到身边,轻轻抚摸着我的脑袋,眼里忽然射出一种少见的悲愤的光,牙齿像是咬着似的说:“这得从你的出生说起。鬼子进村时你出生的。”
“那天(1943年1月8日)天刚亮,外头就有人喊‘鬼子来了,鬼子快进村了’!真是晴天霹雳啊!无恶不作的日本鬼子从据点出来就是扫荡啊!小鬼子是野兽,没有人性啊!到哪儿都是‘三光’(抢光、杀光、烧光)啊!该千刀杀的鬼子怎么这时候来了啊!正是你要出生的时候。家里只有我和你娘。我怕你的小命要葬送到小鬼子的手里,我更怕你娘月子里有了好歹。听说鬼子已经从村东头进来了,你娘紧张、害怕,我更紧张。就因为紧张,还没准备好,你哇哇地落地了。这怎么办呢?日本鬼子是什么都能干得出来的啊!得跑啊!再怎么也得到野坟地躲一躲。可十冬腊月,你娘俩受了风寒怎么办啊?真是左也怕右也怕。但思来想去,走一步说一步,先躲过鬼子的刺刀再说。也是急中生智,也是没有办法的办法,我急急忙忙烙了两个又厚又大的油饼,用蒸馍的笼布包起来,让你娘前胸贴一个,后背贴一个,然后用带子勒上。用它抵御腊月里野地的风寒,也能用它来挡饥。就是这样,我们抱着你,在野地坟间冻了一天一夜。直等到看见日本鬼子驮着粮食,赶着牲口,狼烟动地地出了村,知道那是扫荡完了,然后才回到家里。幸好你的命大,活了下来。可你娘从此落下了毛病。”
奶奶说到这里,已是气喘得厉害,她用质问的口吻说:“我啥时候想起来啥时候心里打颤,嗓子眼儿里冒火:咱在自己的家过日子,日本人有日本人的地儿,他们凭什么来到咱们家门口横行霸道啊?世上咋兴这样的强盗恶魔啊?咋没人治治这些禽兽不如的东西呢?”
奶奶缓过一口气以后对我说:“孩子,你真是有大灾啊!来到这个世界上开头就遇到强盗、恶魔!差一点要了你的小命。你这是胎里带来的灾啊!我不知道怎样才能消掉这个灾。我听人说要消心里的灾就要把它说出来撂到明处。大家经常喊来喊去,灾就消了。我就给你起了个小名叫‘心灾’!我孙子的这个灾,也是咱全家的灾,我这一辈子不会忘记,我也叫你永远不忘记。”
我在襁褓时发生的惨烈故事,不可能清晰的存留在我的记忆中。但是,奶奶对我乳名来历的诉说,已经并将永远成为我人生最深刻的记忆。
阅读下面的文字,按要求作文。
有人说眼泪是一个人心灵品格的珍珠,也是生活中真善美扣人心弦感人肺腑的音符;有人说眼泪是与人交流时无声的“话语”,也是自我反刍时有声的“独白”;有人说眼泪是情感汇集的港湾,也是扬帆起航的誓言……那么,让我们的眼泪尽情地抛洒流淌吧……
要求:①以“_____ 的眼泪”为题。
②把题目补充完整再作文,文体不限,不少于500字。
