| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 给下列加下划线字选择正确的注音 ①幸福，在路上……进一步，有一步绮 丽的风景；退一步，有一步恬淡的心境。（A.qǐ B.yǐ C.yī）②带着信念翱翔，不要用顾虑和烦恼束缚自己，羁 绊了前进的脚步，要勇敢滴对自己说：“我很棒，我就是一道亮丽的风景”。（A.sī B.gē C.jī）③黄和绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥 ，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒你，你会忘记了汽车是在高原上行驶。（A.chí B.dǐ C.zhǐ） B: C C: B |
| 2、 | 下面语境中用语不得体的一项是( ) 《知否，知否》这题目我喜欢，但拙笔一时难就。你在一旁奋笔疾书，令人好不羡慕。我忍不住屈尊窥探。你却停下笔，把大作移至我面前，笑嘻嘻地说：“才子，请斧正。” A: 拙笔 B: 屈尊 C: 大作 D: 斧正 |
| 3、 | 下列有关文学常识及课文内容表述，有错误的一项是（ ） A: 《老山界》是革命回忆录，作者陆定一，本文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排文章层次，生动地叙述了红军翻越老山界的全过程，表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。 B: 《草》作者王愿坚，全文以“草”为线索，按事情发展顺序描述了红军长征过草地时战士因误食有毒的野草而发生中毒的险情，周副主席不顾个人安危，亲尝毒草，并引导红军战士正确对待困难，表现了老一代无产阶级革命家的崇高品质、高尚人格。 C: 《枣核》以一位 “美籍华人”异常想念旧时院里子的枣树，表现广大海外华人对故土的深切思念，赞颂了中华民族是具有高度向心性和凝聚力的伟大民族。枣核是全文的线索，思恋故土，思恋祖国是全文的感情线索。 D: 《晏子使楚》选自《晏子春秋》，《晏子春秋》是晏子编辑而成，晏子，名婴，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。 |
| 4、 | 下列词语书写正确的一项是( ) A: 诓骗 糟塌 轻歌曼舞 B: 作揖 恣睢 山肴野籁 C: 广袤 潮讯 长途跋涉 D: 瞥见 脚踝 旁逸斜出 |
| 5、 | 下列人物中有师徒关系的选项有（ ）。 A: 施恩、武松 B: 史进、王进 C: 柴进、洪教头 D: 周瑾、索超 |
| 6、 | 下面宣传语中四字短语之间衔接不恰当的一项是（ ） A: 点燃激情，传递梦想；凝聚爱心，支援灾区。（街头横幅） B: 保护草坪，请勿踩踏；爱护花草，请勿采摘。（公园告示牌） C: 反对邪教，关爱家庭；珍惜生命，崇尚科学。（社区标语牌） D: 润肺化痰，止咳平喘；护喉利咽，生津补气。（药品广告） |
| 7、 | 依次填人横线处的词语，最恰当的是 （ ） B: 拟定 流去 困惫 体察 C: 拟订 流驶 困顿 体验 D: 拟订 流逝 困乏 体味 |
| 8、 | 下列语句中，标点符号使用正确的一项是( ) A: 中国戏剧种类繁多，除国粹京剧外，还有山东的吕剧、柳子戏、上海的沪剧、越剧，河南的豫剧，安徽的黄梅戏等地方剧种。 B: 2012年11月，新一届中央领导人首次提出了“中国梦”的概念：实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。 C: 宋瓷特殊的美质，取自儒道释等传统文化，中国古代文化中的音乐、舞蹈、戏曲、杂技……等艺术门类，这些皆可从陶瓷装饰画中觅得踪迹。 D: 《红楼梦》开篇就说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”？作者那种寻觅读者中的“知音”的意味呼之欲出。 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: 古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十周岁。 B: 孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。 C: 《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书。 D: 郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，……转久绝。”所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 在福州，每到晚上和空闲时间，约上几个好友到乒乓球馆或羽毛球馆挥上几拍，成了时尚。B: “三坊七巷”自晋、唐代形成。于清至民国走向繁荣，见证了闽都福州城市。 C: 这些深受学生喜爱的活动，使学生的主人翁意识得到了增强和培养。 D: 福州市的许多中小学生积极捐款，以实际行动支援玉树灾区的重建。 |
阅读下面的诗词，回答相关问题 附李白诗：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 |
| 阅读文言文，回答问题 范式守信 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂⑧拜饮，尽欢而别。 （选自《后汉书》 有删改） 【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 ( 1 )下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A: 少／游学于太学 B: 与汝南张劭／为友 C: 二人并告／归乡里 D: 巨卿／果到 ( 2 )解释文中划线的词。 ①并________ ②谓________ ③至________ ( 3 )翻译文中划线的句子。①元伯具以白母，请设馔以候之。 ②巨卿信士，必不违约。 ( 4 )在张劭眼中，范式是怎样的一个人？（请用原文语句回答）联系生活实际，谈谈本文给你怎样的做人启示。 |
阅读《不动笔墨不读书》，回答题目
不动笔墨不读书
①读书是获得学问的重要途径。好读书还必须会读书，那么究竟应该怎样读书呢?古今中外很多学者用他们的经验告诉我们：不动笔墨不读书。
②“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维。美国科学家富兰克林的成功就是由此开始的。一次，富兰克林买到一本《旁观者》的刊物，便边读边把几篇文章的主要内容摘录下来。几年以后，他模拟原文，写出了一篇篇文章。接着，把自己写的与原文比较，发现自己的缺点，就把它改正过来。这样下来，他不仅掌握了作者的观点，取到了“真经”，而且学习了作者的思维方法，锻炼了自己的创造力。
③“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作。明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武，在大量阅读的同时，按经文、吏治、诗赋、史地一一摘录，编写，增改；几十年读书不辍，动笔不断，一部见解深刻、考证翔实的《日知录》也就随之问世了。其他关于读书的书，古的如《读书止观录》，近的如《书香信》、《耕堂读书记》——都是“边动笔墨边读书”结出的累累硕果。
④“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。金圣叹精于批注，他在读书时将精辟的见解写在字里行间、书眉页脚，对后人阅读原著有莫大的帮助。他在读《水浒传》时所写的批注入情入理，深刻而独到，为我们鉴赏《水浒传》打开了一扇天窗。那些绛色的批文虽隐于原文旁侧，却犹如缀在锦缎上的红宝石，熠熠生辉!还有朱熹批注的《大学》、《诗经》，毛氏批注的《三国演义》，脂砚斋批注的《红楼梦》，无不给后世留下了丰厚而珍贵的财富，成为了我们精神的食粮，智慧的营养。
⑤然而，“动笔墨”也不能随心所欲。它要求我们，一方面要在认真阅读思考的基础上，做到忠实于原文内容，尊重作者的观点；另一方面也要对自己留下的墨迹做定期反思，总结修正。这样才能真正吸收作品精髓，丰富自己的内涵，提高修养，增长才干。
⑥总之，“不动笔墨不读书”是建造自己学业大厦的良方，它能让读者更深入地领会书中的真谛，让书香飘得更远。
（选文有删改）
子规①的画【日】夏目漱石
①我只有一张子规的画。为了纪念亡友，我长时间地把它放在袋子里。随着时间的流逝，有时简直忘记它的所在。近来忽然记起，觉得这样放，若是有个搬迁挪移之事，稍一不慎，便不知会散失在什么地方。所以想立刻把它送到裱糊店里，裱一裱悬挂起来。抽出包装纸袋，掸去灰尘，打开一看，画还是按原来的样子，潮乎乎地叠作四折，放在那儿。在我的记忆中，袋子里除了画以外，什么都没有。可是，竟还从中发现了子规的几封信。我从中选出最后那封和另一封不知年月的短信。在两封信中间夹上那张画，把三者归拢到一块儿拿去裱褙。
②画，是插在小花瓶中的关东菊。构图是极其简单的。旁边还加了注解：“把它看作行将枯萎的吧。画得不好，须知乃病重所为。如觉得我是在撒谎，你就支着胳膊肘画画试试吧？”
③从这个注解来看，他自己并不觉得他的作品很好。子规在画好这幅画的时候，我已经不在东京了。他是给这幅画题了一首短诗寄来熊本的：
瓶生关东菊，菊花行将萎。
君今在火国②，不知何日归。
④此画挂在墙壁上，看上去实在令人感到寂寥。花、茎、叶和玻璃瓶，仅仅使用了三种颜色。开花的枝上，只有两个花蕾，数一数叶子，才不过寥寥八九片。这孤寂的花草，笼罩在一片白色里，再加上周围是用冷蓝色画绢裱褙的，无论怎样看，也让你觉得心里冷冰冰的吃不消。
⑤看来，子规为画这幅简单的花草，是不惜巨大努力的。仅仅三枝花，至少费了五六个小时。画得极其仔细，一丝不苟。费这么大的劲儿，不仅病中需要极大的耐心，即使以他那作俳句、和歌时挥洒自如的性情来讲，也是个明显的矛盾。盖因他学画画之初，从不折③等人那里听到画画必先写生的道理，他便在这一花一草上加以实践。不知他在画画方面，是忘记了使用他俳句上已经熟练了的方法呢，还是缺乏这方面的本领。
⑥由关东菊所代表的子规的画，既朴拙又认真。在文笔上，凭才力他是可以一气呵成的。可是一接触到画具，却忽然变得呆滞僵硬起来，笔锋畏畏缩缩，踟蹰不前。想到这里，我不禁微笑了。当虚子看到这幅画时，他曾表扬说，正冈的画，这不是画得很好吗？我却不以为然。这画画得是那么单调而平凡，且又付出了那么多的时间和劳动；凭正冈的头脑和才气，干这心余力绌而又用不着干的工作，从而泛溢着他那掩抑不住的朴拙。一幅循规蹈矩的画，却有其朴实稳重之妙，古拙而苍劲，严肃而认真。这正象征着其为人之刚耿和愚直。如果说子规的画虽拙犹美，使人钦羡不厌，也许其奥秘就在于此吧。然而，毕竟由于他腕下缺乏挥洒自如之巧，手中无运笔传神之妙；不能下笔点睛，迅即勾画出幽香雅境来，因此不得不舍弃捷径，而苦心孤诣地搞他的涂抹主义了。在这种情况下，一个“拙”字，对他来说，是怎么也难免的。
⑦子规作为人，又作为文学家。在他的身上，很难发现“拙”的痕迹。在我和他交往多年的任何时候，从未记得他曾有过因“拙”而被人讥笑的先例。甚至连一瞬间都没有过。在他死后即将十年的今天，从他特地为我画的一束关东菊中，确实感受到了他的“拙”相。其结果，既令我哑然失笑，又教我感怀无量。对我来说，这之中充满无限兴味值得琢磨。只是这画却是异常冷落孤寂，凄寒袭人。如有可能，真想让子规为补偿这一冷落孤寂，把这一“拙”劲儿，发挥得更雄浑些。
（选自《笑与泪——外国散文名篇精品赏析》，有删改）
【注释】①子规：即正冈子规（1867-1902），俳人、歌人，是作者在第一高等学校念书时的同学，也是他的俳句老师。②火国：熊本的雅称。③不折：人名。与下文的虚子，同为作者与子规的友人。
( 1 )下列关于子规画作“关东菊”的表述，符合文意的一项是（ ）要求：①文体自选（诗歌除外）。②不少于600字，不出现真实校名、人名。③书写工整规范。
