| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中，加下划线的词语运用不恰当的一项是（ ） A: 黄晓明担任《中国梦之声》选手的导师，招来诸多质疑，韩红却劝大家不要吹毛求疵 ， 因为艺术都是相通的。 B: 五一假期，天气晴朗，同学们纷纷相约来到北山湾海滩，或戏水玩沙，或放风筝，在大自然中尽情享受天伦之乐。 C: 放眼望去，湛江市区高楼大厦鳞次栉比,宽阔的道路上车水马龙，一派繁华景象。 D: 海湾大桥的交通优势毋庸置疑 ， 它是连接海湾两岸的一座重要桥梁，在促进区域协调发展中发挥着巨大作用。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 作为全国13家“国家重点美术馆”之一，中华艺术宫将社会效益放在首位，坚守社会主义核心价值观。 B: 中国驻英大使馆郑重提醒来英国留学的中国新生增强警惕，严防各类电信诈骗，避免不再造成财产损失。 C: 在广西文化艺术中心举办“劳动者之乐"交响音乐会，向各行各业的劳动者送上最美好的节日祝福。 D: 南通植物园、森林公园开放建成，绿树成荫，风光秀美，春节期间参观人数达到了30万人次以上。 |
| 3、 | 下列标点符号使用不恰当的一项是（ ） A: 2020年5月11日在央视综合频道首播的电视热剧“花繁叶茂”，取材于欧阳黔森的报告文学《花繁叶茂，倾听花开的声音》，拍摄地为贵州遵义枫香镇，讲述的是贵州新时代干部群众携手精准扶贫奔小康的故事。 B: 透过电视荧屏看到天安门广场上冉冉升起的五星红旗，他情不自禁地唱起了《国歌》：“起来，不愿做奴隶的人们……” C: 是躲在房间里悄悄打游戏呢，还是认认真真上网课？刚从父亲手里接过手机的周强竟然犹豫了好一阵子。 D: 走出去，才有摩托换汽车的可能；走出去，才有瓦房变楼房的梦想；走出去，才有留守儿童不再留守的希望。 |
| 4、 | 下列各组词语中汉字书写完全正确的一项是（ ） A: 仲载 躁热 筋疲力尽 眼花缭乱 B: 镌刻 操纵 油光可见 暗然失色 C: 浩瀚 不逊 粗制滥造 白手起家 D: 馈退 窒息 为富不仁 掸精竭虑 |
| 5、 | 下列各组词中字形和划线字的注音完全正确的是（ ） A: 斑澜 栖息xī 泰然处之chù 危言悚听 B: 潸然 眼棱léng 弄巧成拙chù 适得其反 C: 喧嚣 濒临bīng 夜不能寐mèi 按步就班 D: 绰号 贿赂lù 脍炙人口kuài 循规蹈矩 |
| 6、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 震撼 蔚藉 惊慌失措 气宇轩昂 B: 擅长 噩耗 络绎不绝 一丝不苟 C: 喧嚣 亵渎 连绵不断 怡笑大方 D: 粗拙 游逛 神彩奕奕 诚惶诚恐 |
| 7、 | 下列句子中加下划线词语使用不恰当的一项是( ) A: 舞台上，小姑娘们随着音乐节拍翩然起舞。 B: 历史是不能忘却的，人们追溯未来的渴求也不会停歇。 C: 这对夫妻经过灾难的洗礼后，许下了相守到 海枯石烂 的诺言。 D: 如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。 |
| 8、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 膜拜 迂腐 一瞬间 五彩斑斓 B: 释然 规距 黄登登 礼贤下士 C: 涂鸦 花蕾 金銮殿 融绘贯通 D: 褒扬 履行 水墨画 披星带月 |
| 9、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: “气冲斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名，北斗卫星导航系统名称即来源于此。 B: 习主席讲话时曾引用唐诗“千钧将一羽，轻重在平衡”，其中的“钧”与“锱铢必较”“一片孤城万仞山”中的“锱”“铢”“仞”都是古代重量单位。 C: 王羲之，东晋著名书法家，有“书圣”之称，其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。 D: 鼎最初是炊具，后被视为传国重器，成为国家和权力的象征，亦有变革之义。革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质。 |
| 10、 | 下列加点字注音全对的一项是（ ） A: 矗立(chù) 谰语(lán) 凹凼(dàng) 屏息凝神(bǐng) B: 校补(jiào) 哺育(pǔ) 修葺(qì) 怏怏不乐(yāng) C: 殷红(yīn) 诘问(jié) 愧怍(zuò) 颠沛流离(fèi) D: 纠纷(jiū) 赘(zhuì) 毋宁(wù) 深恶痛绝(wù) |
| 阅读诗歌，回答问题 天净沙·秋 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。，白草红叶黄花。 ( 1 )下列判断正确的一项是（ ）A: 本曲作者为元代杂剧家白朴 B: 本曲题目为“天净沙·秋” C: 本曲被誉为“秋思之祖” D: 本曲被视为“元人小令最佳” ( 2 )下列对这首词理解不恰当的一项是（ ） A: 本曲通过对十二种景物的描绘，含蓄地表达作者情感变化过程。 B: 本曲描写景物既有动景又有静景，可谓是动静结合，相得益彰。 C: 本曲描写景物由远及近，通过视角的变化，多层次地铺排秋意。 D: 本曲一扫传统诗词悲秋格局，展现了秋日璀璨斑斓的丰富色调。 |
| 阅读下面文言文，完成下列小题。 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （链接）任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人之好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” （节选自《拾遗录》） ( 1 )解释下列句中加点的词。①媵人持汤沃灌________ ②以衾拥覆________ ③负笈从师________ ④编茅为庵________ ( 2 )用“/”给下面句子断句，标两处。父 母 岁 有 裘 葛 之 遗。 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。①录毕，走送之。 ②人若不学，则何以成？ ( 4 )两篇短文在内容上有哪些共同点？请结合原文内容概述两点。 |
《孔乙己》节选
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。……
孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
……
孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”
……
有几回，邻舍孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。……
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见──大约孔乙己的确死了。
( 1 )请简要概括选文中有关孔乙己的几件典型事件。阅读《信仰之光》，回答下列各题。
信仰之光
周国平
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。
③真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。
⑤因此，人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。
（选自《灵魂只能独行》，有改动）
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )古今中外，像苏格拉底一样坚守自己信仰的人还有很多，请你再写一个事实论据。( 3 )第④段画线句采用了哪种论证方法？作用是什么？( 4 )阅读下面的链接材料，结合文章谈谈你的认识。【衔接材料】信仰危机的消极表现之至是对他人生命的极端冷漠，西安某大学生药家鑫在交通肇事后，怕伤者记住自己的车牌号，就对其连捅数刀，置人于死地，药家鑫无视伦理、泯灭人性和漠视生命的行为令人发指。西安市中级人民法院以故意杀人罪判处药家鑫死刑。
在成长的道路上，你一定经历过许多事情，有过许多感悟。
请以“成长需要 ”为题，写一篇记叙文。
要求：①把题目补充完整；②表达真情实感，不得套写；③不少于500字。
