| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中没有错别字的一项是（ ） A: 罗唆 水蒸汽 呕心沥血 诗性大发 B: 平添 倒记时 声名雀起 不假思索 C: 赃款 座右铭 金榜提名 自暴自弃 D: 愿景 局域网 竭泽而渔 迫不及待 |
| 2、 | “作品为那些不失童心的成年人提供了无尽乐趣，最重要的一点是让读者在一个不道德的时代看到了德行的力量”评价的是（ ） A: 《哈利·波特》 B: 《基地》 C: 《三体》 D: 《伟大的悲剧》 |
| 3、 | 比较下列加下划线词在文言文和日常用语中的意思，选出不同的一项。( ) B: 其文理皆有可观者——可爱的孩子 C: 山不在高，有仙则名——他的表现真有些莫名其妙 D: 长烟一空——我们一家人都去旅游了 |
| 4、 | 请选出下列文学常识表述有误的一项（ ） A: “四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 B: 泰戈尔是印度作家、诗人，主要作品有诗集《吉檀迦利》、《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》等。获1913年诺贝尔文学奖。 C: 古人称谓有谦尊之别，比如《陈太丘与友期行》一文中的“尊君”和“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 D: 《朝花夕拾》是朱自清先生的散文集名，作者还著有《背影》、《欧游杂记》等。 |
| 5、 | 依次填入横线处的词语，最恰当的一组是( ) 我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的_______而生活，也不愿意他们都如闰土的_______而生活，也不愿意都如别人的_______而生活。 B: 辛苦展转 辛苦麻木 辛苦恣睢 C: 辛苦展转 辛苦恣睢 辛苦麻木 D: 辛苦麻木 辛苦展转 辛苦恣睢 |
| 6、 | 划线成语使用不当的一项（ ） A: 这道数学题解题步骤繁多，而且有三个答案，真可谓扑朔迷离。 B: 今年2月，林书豪引领纽约尼克斯队豪取7连胜，并打破多项联盟记录，这让此前赛事成绩平平、鲜为人知的他成为全球关注的焦点。 C: “鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确地描述了邓稼先的一生。 D: 几年没见，调皮捣蛋的小军变成了一个品学兼优的小伙子，再也不是当年的吴下阿蒙了。 |
| 7、 | 下列句子中加下划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 春节城区的夜晚，灯火阑珊 ， 各种造型别致的彩灯争奇斗艳。 B: 这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间精神小屋挤得满满的，间不容发。 C: 这篇文章观点不明，语言平淡，描写也不细腻，读起来味同嚼蜡。 D: 谈论邹鲁文化及其影响力，我们既要有文化自信，不妄自菲薄 ， 又要有全国视野，不盲目乐观。 |
| 8、 | 语言运用——下列句子中语言运用得体的一项（ ） A: 咱们分别时你送我的礼物，我一直惠存着。 B: 大作已拜读，唯几处有疑，特致函垂询。 C: 拙作奉上，自己总觉得惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教。 D: 你的文稿，我已看了，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。 |
| 9、 | 下面有关判断，错误的一项是（ ） A: “养眼”即好看，“PK”即挑战（单挑），两个加点的网络用语的解释都是正确的。B: 古代把山的南面或水的北面叫做阳，山的北面或水的南面叫做阴。 C: “岁寒三友”是指：松、竹、梅。 D: “注意上面，”王悦说：“上面有块土掉下来了！”这句中使用的标点符号全部正确。 |
| 10、 | 下列各项中标点符号使用无误的一项是（ ） A: 如何化解生源危机？教育部下属的中国教育在线日前发布“2014年高招调查报告”认为，教育国际化是机会。B: “明天早点来。”门卫对匆匆忙忙赶来的学生说。“不预留一点时间难免会迟到的。” C: 要问我们为什么阅读，不如先问一下我们为什么吃饭？人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，不阅读便不能长精神。 D: 春季是呼吸道感染病的高发季节，一定要注意室内卫生：保持地面、家具及墙壁整洁，保持室内空气流通。 |
| 阅读诗歌，回答问题 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 ( 1 )对本诗内容分析不当的一项是（ ）A: 首句写景，二句叙事，写景连用“笼”字，表现出夜色的迷茫，把“近酒家”放在句末，为下句“商女”做了铺垫。 B: 诗中描绘秦淮迷蒙清寂的寒江夜色图，寄寓诗人的忧愁与伤感。 C: 商女热衷歌唱《后庭花》的靡靡之音，诗人意在借商女表达对真正“不知亡国恨”的封建统治者的愤慨和批判。 D: 全诗表现诗人对国家命运的关注和忧虑，加上活用典故，是唐诗中的优秀之作。 ( 2 )用优美的语言描述“烟笼寒水月笼沙”所描绘的画面。 ( 3 )“隔江犹唱后庭花”一句中的“犹”字意味深长，请对此字做简要赏析。 ( 4 )诗中的弦外之音是什么？请结合诗句，做简要分析。 |
| 阅读下面文言文，完成下面小题。 陈孝意列传 河东陈孝意，少有志尚，弱冠以贞介知名。大业初，为鲁郡司法书佐，郡内号为廉平。太守苏威尝欲杀一囚，孝意固谏，至于再三，威不许。孝意因解衣，请先受死。良久，威意乃解，谢而遣之，渐加礼敬。及威为纳言①，奏孝意为侍御史。于时政刑日紊，长吏多贼污，孝意清节弥厉，发奸擿伏，动若有神，吏民称之。炀帝幸江都，马邑刘武周杀太守王仁恭，举兵作乱。孝意率兵与武贲郎将王智辩讨之，战于下馆城，反为所败。武周遂转攻傍郡，百姓凶凶，将怀叛逆。前郡丞杨长仁、雁门令王确等，并桀②黠，为无赖所归，谋应武周。孝意阴知之，族灭其家，郡中战栗，莫敢异志。俄而武周引兵来攻，孝意拒之，每致克捷。但孤城独守，外无声援， 孝意执志，誓以必死。每遣使江都③，道路隔绝，竟无报命。孝意亦知帝必不反，每旦暮向诏敕库俯伏流涕，悲动左右。围城百余日粮尽为校尉张伦所杀以城归武周。 （节选自《隋书》，有删改） 【注释】①纳言：官名。②桀：凶悍。③江都：京城。 ( 1 )下列划线字的注释不正确的一项是（ ）A: 孝意固谏 固：本来 B: 谢而遣之 谢：道歉 C: 孝意亦知帝必不反 反：通“返”，返回 D: 炀帝幸江都 幸：帝王临到某地方 ( 2 )下列对文中画线的语句断句正确的一项是（ ） 围城百余日粮尽为校尉张伦所杀以城归武周 A: 围城百余/日粮尽/为校尉张伦/所杀以城归武周B: 围城/百余日粮尽/为校尉张伦所杀/以城归武周 C: 围城百余日/粮尽/为校尉张伦所杀/以城归武周 D: 围城百余日粮尽/为校尉张伦/所杀以城/归武周 ( 3 )下列理解不符合文意的一项是（ ） A: 陈孝意从小有道德志向，20岁时即以有品德、性耿直出名，他于隋大业年间入仕，为官清廉。 B: 陈孝意曾劝苏威不要枉杀人命，苏威不听，陈孝意以死相谏，苏威最终赦免了囚犯，并对陈孝意颇有好感。 C: 刘武周叛乱后，陈孝意立即起兵与武贲郎将王智辩讨伐刘武周，但最终因寡不敌众被杀。 D: 陈孝意身处隋朝末年，却能坚守原则，报效朝廷。 ( 4 )将文中画横线的语句翻译成现代汉语。 俄而武周引兵来攻，孝意拒之，每致克捷。 |
阅读下文，回答相关问题
绿色的梦
陆文夫
①近些年来，梦特别多。没有美梦，没有恶梦，所有的梦几乎都既模糊，又清晰，大都十分遥远。生活好像一部漫长的纪录片，白天在录制和放映后半部，晚上却在睡梦中从头放起。
②在那记录片的开头，天空是蓝色的，大地是绿色的，一片柔和的绿色使生命得以舒展。大地的油绿是青青的麦苗，是柳树的绿叶，是还青的春草，是抽芽的芦苇……那好像是梦，我曾经躺在那铺满春草的田岸上，看那油绿的麦苗在蓝天下闪光，在微风中起浪，听那云雀在云端里唧唧地歌唱。
③麦浪，在缭绕的魂梦中经常出现这种绿色的波浪，这种波浪的翻滚能使人感到平和、安静。麦浪不是海浪，没有拍岸的惊涛，没有隆隆的响声，没有海水的咸腥，只有一种细微的沙沙声，大概是麦叶和麦叶相互碰撞。有阵阵野花的香味，却看不见花在什么地方，听得见云雀的叫声，却看不见云雀的身影，她箭似的从麦垄间直插苍穹，飞鸣欢唱一阵之后，又箭似的射入麦浪之间。
④人平躺着，眼迷蒙着，和煦的阳光像一条温暖的、无形的被，躺在这绿色的巨床上，是醒着，是睡着，是梦境还是记忆？
⑤那不是梦，那是半个世纪前的景象。家乡的田野上几乎看不见村庄，远眺村庄都是些黑压压的林带，十分整齐地排列在绿色的田野上。农民虽然不知道什么叫生态平衡，却知道林木是财富，是财富的象征。如果一个村庄上没有树，没有参天的树，而使低矮的房屋裸露在外面，行路的人就会说：“那是一个穷地方。”连叫花子都不会进那个村庄。
⑥小时候，祖母老是跟我讲一个故事，说我家屋后那棵两个孩子都抱不过来的大叶杨，当年只有孩子的手臂那么粗。那年闹春荒，缺草也缺粮，她拿着斧头去砍那棵小树，砍了两下没有舍得，情愿饿着肚子到芦苇滩里去划草叶。那棵大杨树是我们家的骄傲，是我玩乐的天梯，那树上有无数的知了，有十多个鸟窝，可以捉知了，可以掏鸟窝……
⑦我们的村庄家家都有很多树，大多种在门前小河两岸，有些柳树和桃树长大以后就斜盖在河面上，两岸的树像一条绿色的天篷，沿着村庄逶迤而上，这天篷下的小河就成了儿童的乐园。农村里没有幼儿园，都是大孩子带着小孩子，天天在这种绿色的乐园转悠，摸虾、捉鱼、采果实、掏鸟窝、放野火，说是烧过的野草明年会长得更好、更绿。
⑧每逢暮色苍茫，村庄上时不时传来尖锐、悠长、焦急、慈祥的声音，那是母亲在呼唤孩子，那拖得很长的呼唤声，能把一里路之内的孩子从绿色的天地里召回来，洗脸、吃饭，然后便进入梦乡。那梦当然也是绿色的，能使人没齿难忘。
⑨村庄除了树还有竹。我家没有竹园，这是祖父的一大憾事，可我就读的私塾却在大片竹园的旁边，那个村庄家家户户有竹园，一家一家连成片，绵延二三里。读私塾是很寂寞的，整天坐在长板凳上摇头晃脑，念书、写字，动弹不得。八九岁的顽童难以做到这一点，便找各种借口，跑到竹园里去，每次去两三个人，大家轮流，不被老师发现。其实老师也知道，只是睁只眼闭只眼罢了。
⑩竹园是小小蒙童的迪斯尼乐园。迪斯尼乐园是大人们造好了给孩子们看，给孩子们玩的。竹园却是大自然给孩子们的恩赐，让孩子们自己动手，自己去寻找游乐的天地。最有趣的是夏天，教室里闷热，老师也热得受不了，同意学生们把课桌搬到竹园里去学习。十几个蒙童散坐在幽篁里，有的玩耍，有的和老师一起打瞌睡，有的用野藤做吊床。躺在那种悠悠荡荡的吊床上，很快便能熟睡，直到大风吹动竹叶，发出松涛、海涛似的响声，才能把你惊醒，暴风雨来了!
⑪绿色的梦又悄悄地来到枕边，带来了叶的响声，带来野花的香气，似乎还有竹涛的沙沙，还有云雀的唧唧……突然间一阵轰鸣，好像天崩地裂！一辆装着钢筋的大卡车急驰而过，把好梦惊醒，那模仿虫叫的电子钟正报早晨六点。
⑫这也是一种天地，是城市的天地，在这个天地里长大的孩子，他们将来的梦可能是灰色的，白色的，五颜六色的，不是绿色的。可在所有的颜色之中，绿色最具有生命力。
阅读《秋天的心》回答问题。
①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”。对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事。就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了。那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去；如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。
⑦秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？
⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？
⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀!
要求：①文体不限。(诗歌、戏剧除外)②书写工整，文面整洁。⑧不少于600个字。④不得出现真实的人名、地名和校名等个人信息。
