| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列成语用了同一种修辞手法的是（） A: 穷途末路 炮火连天 伶牙俐齿 口是心非B: 一日三秋 怒发冲冠 一发千钧 肝肠寸断 C: 草木皆兵 何乐不为 如梦初醒 色厉内荏 D: 如虎添翼 口若悬河 旁若无人 呆若木鸡 |
| 2、 | 对下面语段概括最恰当的一项是（ ） 宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后。画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干”道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹，然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上。罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。” A: 宋元明时期竹画家蜂起，气魄极大，意境萧疏。B: 宋元明时期竹画家蜂起，线条和笔力强劲，风格独特。 C: 宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超。 D: 宋元明时期竹画家蜂起，意境萧疏，技艺高超。 |
| 3、 | 下列词语按感情色彩分类，全部是中性的一组是（ ） A: 虚荣 重视 不可一世 B: 色彩 不断 舞蹈 C: 尊重 讽刺 张牙舞爪 D: 诚实 满意 神使 |
| 4、 | 下列语句中划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 当代劳动者奋斗在各自领域中，用精益求精的职业品质，彰显着“工匠精神”。 B: 漫画往往用让人忍俊不禁的画面暗寓犀利的讽刺，具有深刻的现实意义。 C: 峨眉山的猴子，或相依相偎，或交头接耳，或追逐嬉戏，情态各异，栩栩如生。 D: 林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禅趣，创作出的文化散文耐人寻味。 |
| 5、 | 下列词中加线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 伫立（chù） 阔绰（chuò） 黝黑（yōu） 迥然不同（jiǒng）B: 丰腴（yú） 笃信（dǔ） 钦佩（qīng） 不屑置辩（xuè） C: 秀颀（qí） 伶仃（lín） 亵渎（duó） 海市蜃楼（shèn） D: 嫉妒（jí） 充塞（sè） 晕圈（yùn） 汪洋万顷（qǐng） |
| 6、 | 下面加点成语运用有误的一项是（ ） A: 庚子年夏至，一场“日环食”天文景观现身天宇，奇特景象震耳欲聋 ， 吸引观者无数。 B: 测量珠峰的所有装备无需脱手套即可一健操作，科技底气让“攀登者”更加心无旁骛。 C: 北部湾经济区旅游资源丰富多样，沿海沿边特色浓郁，游客纷至沓来 ， 在此寻幽探秘。 D: 顺境和逆境都是人生常态，不因成功而固步自封 ， 也不因挫折而一蹶不振，此之谓智。 |
| 7、 | 下列关于课文内容的理解有误的一项是（ ） A: 《大道之行也》中的“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 B: 《北冥有鱼》文中用野马、尘埃的以息相吹与大鹏的海运将徙作对比，形象地说明任何事物都有所凭借，都是不自由的，意境广大。 C: 《茅屋为秋风所破歌》写于安史之乱尚未平息之时，诗人白居易由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。 D: 《庄子与惠子游于濠梁》一文以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣。 |
| 8、 | 依次填入下面文段横线上的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 静止葡萄酒的气泡来自哪里？_____________，这就是静止葡萄酒产生气泡的原因。 ①这些生成的二氧化碳会溶解在酒液之中，在开瓶时由于瓶内压力的释放就会以气体的形式逃逸出来 ②但是对于葡萄酒来说，二氧化碳则是天然发酵的产物，起泡酒也是通过二氧化碳来产生气泡 ③气泡是二氧化碳的标志 ④在汽水等饮料里，二氧化碳是人工添加的 ⑤假如一瓶葡萄酒在装瓶之时，酵母还没有完全停止活动，装瓶后酵母和残余在酒里的糖分就会持续在密封的酒瓶里相互作用，持续发酵，从而生成少量的二氧化碳。 A: ④②③⑤① B: ③④②⑤① C: ④③②⑤① D: ⑤①③④② |
| 9、 | 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ） A: 海外网文章指出，如今有的领导干部喜欢到处卖弄笔墨，其实胸无城府，让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。B: 在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。 C: 她喜欢收藏，买了不少关于古玩鉴定的书，到各地去按图索骥，结果收回来的东西多而杂。 D: 从楼市表现来看，几个品牌房企业心领神会的降价方式可以被称作“多形态营销”手段，但不可否认的是绝大部分房企实际上都在“以价换量”。 |
| 10、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 星期日，十多个学校的青年志愿者在中心广场参加了“弘扬航天精神”宣传活动。 B: 之所以设立“文化和自然遗产日”，是为了营造保护文化遗产，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识的缘故。 C: 劝阻青少年戒烟，对促进青少年健康发展有重要意义。 D: 毕业在即，骊歌唱响，让人不由得想起了三年来我们同窗共读，互相切磋，快乐成长的时光。 |
阅读下面这两首古诗，完成下面题目。 |
阅读文言文，完成后面小题。 送东阳马生序 宋濂 ①余幼时即嗜学。②家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。③天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。④录毕，走送之，不敢稍逾约。⑤以是人多以书假余，余因得遍观群书。⑥既加冠，益慕圣贤之道。⑦又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。⑧先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。⑨余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。⑩故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ①走送之，不敢稍逾约。 走：________ ②手指不可屈伸，弗之怠 怠：________ ③故余虽愚，卒获有所闻。 卒：________ ④俟其欣悦，则又请焉。 俟：________ ⑤晏如也 晏如：________ ⑥骈死于槽枥之间 骈：________ ⑦窥谷忘反 反：________ ⑧但凭杯酒长精神 长：________ ( 2 )下列句子中，划线词的意义相同的一组是（ ）A: 黔娄之妻有言。 葛天氏之民欤B: 从乡之先达执经叩问 太守归而宾客从也 C: 忘怀得失以此自终。 手自笔录，计日以还。 D: 千里马常有，而伯乐不常有。 或置酒而招之 ( 3 )下列说法不正确的一项是（ ）A: 杜牧的咏史诗《赤壁》，借周瑜和曹操的故事，表现了诗人无用武之地的抑郁不平之气。 B: 《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现了诗人抑制已久的愤懑心情，具有很强的艺术感染力。 C: 《山坡羊•潼关怀古》中“山河表里潼关路”这句勾画出潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要的特点。 D: 《水调歌头•明月几时有》中词人神游月宫的幻想是在人间感到寂寞而产生的，而这寂寞感又跟中秋之夜不能与亲人团聚有关。 ( 4 )翻译句子 ①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 ②夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 ( 5 )据你看，宋濂自称虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么？ |
阅读下文，完成后面题目
阅读是一种孤独（节选）
毕淑敏
阅读的感觉难以比拟。它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……
它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋 的粉红，都不宜于阅读，尤其是阅读名著。
头脑需嗷嗷待哺，像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。我们不必像小的时候，总要把整碗面都吃光，才知道碗底下并没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验。有许多长寿的人，你问他常吃什么食品．他们回答说：什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口，就尖锐地判断出成色。我想寿星佬的胃一定都是很坚强的，只有一个坚强的胃才能养活得了一个聪明的脑。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对于风暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。
它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧。睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候．你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。
它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏之深山之密室，各个学科大师们的真迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡，人们常常忽视了它的价值。那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊!我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂却已经凝固。他们是秒表上固定了的纪录，是一根不再升高的横杆。今人虽然暗淡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命的不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，进发出从未有过的力量。
阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争抢连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。
真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
阅读理解。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
片断描写：
请你写一段“我丢了 ”的文字。
要求：请先将题目补充完整。不一定需要明确的开头和结尾，围绕一定主题进行片段式写作。打开思路，抒写自己独特的经历或体验；打开记忆，运用修辞，捕捉细节，抒写感悟与思考。不少于300字。
