| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线的词语恰当的是（ ） 我已歼灭及击溃一切抵抗之敌， 扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并 江阴要塞， 长江。 A: 占有 牵制 封锁 C．占领 控制 封闭B: 占领 控制 封锁 D．占有 牵制 封锁 |
| 2、 | 下列解说错误的一项是（ ） A: 等到快日落的时候，微黄的阳光斜射到山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。解说：这句话虽有比喻词“好像”，但没有运用比喻的修辞手法，而是拟人的修辞。 B: 蓬荜生辉 才疏学浅 抛砖引玉 洗耳恭听解说：这四个词语全部是谦辞。 C: 我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。解说：这个句子的标点符号使用完全正确。 D: 奋不顾身 高风亮节 艰苦卓绝 威武不屈解说：这四个词语的感情色彩完全相同。 |
| 3、 | 下列各句中加点字的字音正确的一项是（ ） A: 我把一堆水鸭蛋拿给一只麝（shè）香鸭代孵（fú），小凫的羽毛一干，也是马上就逃走了。 B: 长髯覆盖了两颊（xiá），遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝（yǒu）黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。 C: 有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫（jiǎo）揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩（niē）作态。 D: 每走一步都要粘（zhān）住鞋，刺骨的寒冷吞噬（shì）着他们已经疲惫不堪的躯体。 |
| 4、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《伊索寓言》大部分是以动物为喻，少部分是人或神的故事，教人处世和做人的道理，形式短小精悍，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。 B: “勉从虎穴暂柄身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和诸葛亮煮酒论英雄的一段故事。 C: 《繁星》《春水》之所以为人称道，除了它纯真的感情外，还在于它格调自然柔和、词清旬美、联想开阔和想象丰富。 D: 《海底两万里》中尼摩船长是个性格古怪，知识渊博，沉着机智的人，从“智斗鲨鱼救采珠人”中，又可以看出他心地善良，富有同情心。 |
| 5、 | 下列词语书写全对的一项是( ) A: 如梦初醒 鹤立鸡群 张目结舌 俯仰生姿 B: 白手起家 和颜悦色 惟妙惟肖 络译不绝 C: 深恶痛疾 坦荡如砥 因地治宜 舳舻相接 D: 任劳任怨 妙手偶得 鸢飞戾天 无动于中 |
| 6、 | 下列划线词语运用正确的一项是（ ） A: 为了改变交通拥堵的现象，我校组织部分老师担任交通疏导员，拥堵现象便戛然而止了。 B: 一年一度的校园文化艺术节到了，我校师生欢聚一堂，举行了别开生面的歌舞晚会，大家尽情享受着天伦之乐。 C: 如果我们不会自行减压，学习效率往往会事半功倍。 D: 班会课上他口若悬河 ， 出众的口才让大家都很佩服。 |
| 7、 | 根据你对艾青诗歌的了解，选出不正确的一项（ ） A: 艾青最真切的诗情大多是献给中国农民的，《大堰河——我的保姆》就是一个地主阶级叛逆的儿子献给中国大地上善良而不幸的普通农妇的颂歌。 B: “忧郁”是构成艾青诗歌艺术特征的基本要素之一，渗透了诗人的灵魂，在大多数作品中得到了体现。 C: 艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。土地的意象凝聚了诗人对祖国和人民的爱，太阳的意象表达了对光明、理想、美好生活的热烈追求。 D: 艾青十分注意锤炼诗句的韵律，因此他的诗读起来朗朗上口，有着音乐般的节奏。 |
| 8、 | 下列词语中划线的字注音完全正确的一项是（ ） A: 确凿（záo） 菜畦（qí） 字帖（tiè） 蝉蜕（duì）B: 缠络（luò） 抽屉（tì） 亘古（ɡènɡ） 骊歌（lí） C: 木屐（jī） 嫉妒（jí） 炽痛（chì） 泥泞（nìnɡ） D: 讪笑（shàn） 哺育（bǔ） 踱步（duó） 污秽（shuì） |
| 9、 | 下列各句中没有语病的一句是（ ） A: 为了防止再出事故，各个单位都加强了安全保卫工作。B: 针对“核活动”这一高度敏感的话题，朝鲜终于打破近两年左右的沉默。 C: 能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。 D: 有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。 |
| 10、 | 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 跟两河流域的楔形文字、古印度河流域的印章文字、中美洲的玛雅文字不同，作为世界上最古老的自源文字之一，汉字是唯一沿用至今的文字。 B: 英雄城市——武汉，因为一场突如其来的疫情而变得沉寂，在这紧急危难的时刻，我们见证了中华儿女如何一步步攻坚克难、化险为夷。 C: 汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 D: 家国情怀需要文化的涵育。从小时受家庭呵护，到成人能够担负家庭的责任；从关切亲朋好友，到热爱国家、热爱人民……这些情怀的养成无一不浸透着文化。 |
阅读下面这首诗歌，回答问题。 我用残损的手掌 戴望舒 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦蟑， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草 是那么细，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔淬， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无限的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄予爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ |
阅读下面二则文言文，完成下面小题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 注释：①没人：能潜水的人。 ①公亦以此自矜________ ②康肃笑而遣之________ ③夫没者岂苟然哉 ________ ( 2 )下面句中划线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）A: 尝射于家圃 问于没人B: 睨之久而不去 故北方之勇者 C: 有卖油翁释担而立 故凡不学而务求其道 D: 以吾酌油知之 以其言试之河 ( 3 )翻译文中划线的句子。 ①见其发矢十中八九，但微颔之。 ②日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。 ( 4 )[甲]文中卖油翁对陈康肃箭术的态度是________。[乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是________。（都用原文语句回答 ）( 5 )[甲][乙]两文都告诉人们什么道理？ |
全民阅读 书香中国
（新闻摘要）
2014年3月5日上午，第十二届全国人民代表大会第二次会议召开，国务院总理李克强向大会作政府工作报告时首次倡导全民阅读，建设书香社会。2015年3月5日，李克强总理向第十二届全国人民代表大会第三次会议作政府工作报告时再次倡导全民阅读，建设书香社会。3月15日，李克强总理在答记者问时，又曾两度提及此话题：一次是网购图书，一次是全民阅读。
（权威调查）
调查一：亚马逊中国“2015‘全民阅读’调查报告”显示，目前全民阅读的氛围浓厚，阅读几乎成为大部分受访者生活的必需品。大部分受访者几乎每天都会阅读，每天阅读多于1小时的比例更是达到36%。近一半受访者保持着大量阅读的习惯，过去一年的阅读量达10本以上图书，几乎是一个月一本。在阅读载体的选择上，电子阅读呈明显上升趋势，而使用Kindle电子书阅读器可大幅度提升阅读总量，72%的Kindle用户全年阅读总量超过12本，其中50% Kindle用户的年阅读量超过24本。
调查二：随着社交网络的兴起，以社交媒体为主的浅阅读已经成为很多读者生活的重要组成部分。报告显示，51%的受访者每天会用超过1个小时的时间阅读社交媒体上的信息(刷微信、看微博或通过电子设备看新闻等)，而每天读纸质书超过1个小时的受访者仅占36%.数据还显示，“睡前”“节假日”“工作休息时以及上下班、上下学或出差途中”仍是读者主要的阅读时间，在阅读时间的选择上越来越碎片化。利用“上下班、上下学或出差途中”等零散时间阅读的比例明显上升，2014年利用零散时间阅读的受访者比例达39%，而2013年这一比例仅为29%。
调查三：数字化阅读趋势在亚马逊“2015‘全民阅读’调查报告”中得到了体现，2014年看电子书的受访者比例达78%，相比2013年增长11%。从亚马逊中国销售数据来看，2014年Kindle书店电子书下载量是2013年的3倍。在电子书阅读介质上，Kindle成为除手机外最受读者欢迎的电子书阅读器。从调查反馈中发现，Kindle使用者80%集中在18-35岁之间，Kindle使用者每次的阅读时长为65分钟左右。读者购买、阅读电子书的主要原因是“电子书携带方便以及更低的价钱”，而读者最看重的电子书阅读器功能前三名为“快速翻书功能”“内置智能词典”“跨设备无间断阅读”。
（网民心声）
读书是人类传承文明、走向未来的重要途径，古今中外优秀的领导人都不遗余力地倡导读书。近日发表重要讲话，强调指出人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。读书学习，是一个民族、一个国家自强不息、开拓未来的重要手段。中华民族历来有“唯有读书高”的思想，为什么？因为书籍积累了人类创造的精神成果，积累了人类走向美好生活的经验，积累了成功与失败的例证，能给人以重要的精神启迪。
（媒体观点）
打造全民阅读时代，就需要出版部门转变观念，不是只有阅读纸质书籍才叫阅读。我们是不是该将更多纸质书籍的精彩内容搬到网络上？网络上的电子书不少内容低劣，这何尝不是传统出版部门的拱手相让？我们是不是也该依据年轻人的阅读喜好，多创作短小精悍的优秀作品？是不是也能出版更多的正规电子书？
( 1 )阅读（新闻摘要），简要归纳其内容要点（20字以内）。意义：
建议：
( 4 )分析电子阅读比例上升的主要原因。阅读《春节需要创新而不是保卫》一文，完成小题。
①近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对圣诞节的到来满怀企盼时，我国著名民俗学家高有朋却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。
②有些人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。
③不过，我不担心。需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去“保卫”。春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪一个国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢？圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样？如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全问题，从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。
④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们担心恐怕不是没有道理。
⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人们欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。
写作展示。
从下面两题中任选一题，按要求完成任务。
【小题1】温暖
要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。
【小题2】读下面材料，按要求写一篇作文。
相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。
后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。
这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用。
请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的两个观点中的其中一个为论点写一篇议论文。
要求：①自拟题目；②结构清晰完整；③写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④写记叙文字数在600字以上，写议论文字数在500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。
