| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面各组词语划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 恶能wū 潇湘xiāo 幽邃suì 射着中 zhōngB: 黔娄qián 挂罥juàn 清冽liè 燕地寒yàn C: 皲裂jūn 泠泠líng 骈死pián 汗流浃背jiā D: 俶尔shū 寂寥liáo 为坻chí 樯倾楫摧jí |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 稻浪的翻滚，谷粒的沉实，稻香的弥曼，色彩的金黄，都是她特别留心的细节。 B: “求实存真”四个大字也同时镌刻在了董保存的心上。他醒悟到，长征中的真实细节，还有许多未被挖掘出来。 C: 创造与毁灭、新生与死亡，一条浩荡大河，将这个单纯的哲学命题演译了千年。 D: 水面倒映着的，是一张枯槁的面孔，额骨高凸，皮肤松驰，眼眶深陷，眼里没有一丝光彩，只有呆滞、笨拙和麻木。 |
| 3、 | 下列句中成语使用不正确的一项( ) A: 这条街成了商业街以后，行人从早到晚川流不息。B: 这部小说，故事情节曲折，人物形象生动，确实引人入胜。 C: 正因为他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成绩。 D: 改革开放以来，祖国的大江南北发生了天翻地覆的变化。 |
| 4、 | 下面各个词语的书写以及划线字的注音全对的一项是（ ） A: 怅罔（wǎng） 干瘪（biǎn） 羼水（chān） 吹毛求疵(cī)B: 荣膺（yīn） 斡旋（wò） 荫蔽（yīn） 浩翰无垠（yín） C: 倒坍（tān） 昳丽（yì） 仄歪（zè） 锐不可挡（dǎng） D: 蹒跚（pán） 吊唁（yàn） 归咎（jiù） 惟妙惟肖（xiào） |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 旁人便又问道：“孔乙己，你当真认识字吗？＂孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。（鲁迅《孔乙己》） B: 读书的方法，不要固执一点，味同嚼蜡 ， 而要前后贯通，了解大意。（马南邨《不求甚解》） C: 这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春。（刘绍棠，《蒲柳人家》） D: 过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影 ， 不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。（李可染《山水画的意境》） |
| 6、 | 读“死”书与读“活”书 本文作者的观点是（ ） B: 我主张中学生读“死”书，就是鼓励他们要在书内用功夫 C: 读书先要读“死”书，有了读“死”书的基础，然后再读“活”书为佳 D: 谈读书，就得先读书 |
| 7、 | 下列各句中，划线词语使用正确的一项是（ ） A: 一年一度的瘦西湖金秋赏花游园会今天又拉开了帏幕，姹紫嫣红的黄色菊花把瘦西湖景区装扮一新，游人流连忘返，赞不绝口。B: 中央频出反腐重拳，打老虎抓铁有痕，多名高官落马，老百姓对此拍手称快。 C: 近年来，种种食品安全问题络绎不绝地出现在公众面前，令人惶恐不安。 D: 据报道，雾霾天气中神经性有毒物质“铅”的含量是平时的8倍，“砷”和“镍”的含量是平时的4倍，平时根本难得一见的“铬”也被检测出来，这真是耸人听闻。 |
| 8、 | 下列判断有误的一项是（ ） A: 消息的五部分中，标题、主体、结语三部分是必不可少的。 B: 消息和通讯都要求用事实说话，但通讯的内容比消息详尽、具体、形象，时效性不如消息。 C: 新闻，从广义上讲，包括消息、通讯、报告文学等；从狭义上讲，专指消息。 D: 一份报纸，占主要地位的是消息、通讯、评论。 |
| 9、 | 阅读下面一则语段，横线处填写最恰当的一项是（ ） B: 不可思议 虽然 但是 斑驳 C: 不言而喻 虽然 但是 斑驳 D: 不言而喻 即使 也 斑斓 |
| 10、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 言行相顾 断章取义 强聒不舍 心无旁骛 B: 神情恍惚 荡然无存 花团锦簇 菱角分明 C: 铬尽职守 自知之明 恼羞成怒 重蹈覆辙 D: 一抔黄土 涕泗横流 怒不可遏 歇斯底理 |
名著阅读 ；阅读下面一段文字回答后面的问题。 “妈一定刚刚起床，可是我已经下班回来了，”他一面想着，一面加快脚步，嘴里吹着口哨。“离开学校倒也好。反正那个该死的神父是不会让你好好念书的，现在我恨不得吐那家伙一脸唾沫。”他正想着，已经到家了。（选自《钢铁是怎样炼成的》） ( 1 )这段文字中的他是指作品的主人公 ( 2 )结合原著中这段文字之外的相关内容，说说他为什么对神父如此愤恨。 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，故朝廷布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以败俗，其何故哉？岂不以居万乘④之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语日：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。 陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐堕，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。 ——节选自魏征《十渐不克终疏》 【注释】①受图定鼎：建立王朝，统治天下。②万乘：乘，车乘。周制，天子出兵时车万乘，故以万乘称天子。③遐荒：边远之地。④中主：平庸的君主。⑤域外：国外。 ( 1 )下列划线字解释不正确的是（ ） A: 所言信矣 信：确实 B: 市珍奇于域外 市：市场 C: 见轻于戎狄 轻：轻视 D: 出言而莫己逆 逆：违背 ( 2 )下列各组划线词的含义和用法相同的一项是（ ） A: 必先淳朴而抑浮华 今为所识穷乏者得我而为之 B: 今则求骏马于万里 休祲降于天 C: 汉文辞千里之马 如鸣佩环，心乐之 D: 岂不以居万乘之尊 以俟夫观人风者得焉 ( 3 )下面的语言材料，与上文中意思不相关的一项是（ ） A: 《诗经》中说“如临深渊，如履薄冰”，是说地位越高，责任越大，就越要谨慎。 B: 身居高位者更应牢记《中庸》里讲到的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，时刻提醒自己修身处事应谨慎小心。 C: 越王勾践打败吴国，称霸天下，担心从此没有臣下敢于指出他的缺点，于是发布“闻过而不以告我者，为上戮”的命令。 D: 《左传》中写到“言之无文，行而不远”，告诫执政者要言行一致。 ( 4 )把下列句子翻译成现代汉语。 ①其论人也，必贵忠良而鄙邪佞。 ②听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。 ③能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》） |
阅读下文，回答相关问题。
致吾女
陈建功
女儿：
几天前我和你妈妈一起翻找东西，意外地发现了你来到人世间的第一件宝宝装。我看看那长不盈尺的衣裤实在有些意外，以至一时转不过弯儿来，以为面对的是一件芭比娃娃的衣服。我相信你妈妈也和我一样感到意外，因为随后我们都忍不住异口同声地感慨起来：“啊，好象我们的女儿昨天还不过是这么一点点，怎么今天忽然就成了一个大姑娘！”
真是巧得很，今天贵校来了一纸信函，说是小姐您十八大寿将至，为父母者须出席您的“成人典礼”且给您一番成年的训示。
我真后悔平常净和你嘻嘻哈哈地穷开心了，现在可好，哪儿还端得出丝毫为父的威严。呜呼，年过半百才忽然发现，我居然一次也没有享受过一个中国老爷子发号施令的权利。
企止是我，令堂大人也是如此啊！还记得你小时侯吃药的细节吗？我们一而再、再而三地给你讲道理，最终让你满噙着泪水，自己张嘴把药吃下去。我们甚至未曾捏着你的鼻子灌过一次。我们更是一次也没有打过你，没有训斥过你。你当然做过错事，可我们除了认认真真地和你讨论是非曲直，从来也没有强加给你任何你尚未理解的东西。
这个世界上不给人以平等、不给人以尊重的事情太多太多，你的父母一生所见所闻，亲身遭遇的屈辱和不平也太多太多。我们相信，你既然来到人世，所遭屈辱所遇不平庶几难免，可是如果在我们自己家里，我们自己的女儿都得不到平等和尊重，这样的人生还有什么幸福可言？
我和你妈妈都在庆幸，庆幸我们一直坚持着既定的原则，否则，我们还能培养出你这么一块料吗？
女儿，说老实的，你老爸老妈为你感到骄傲。骄傲的决不是世俗的所谓成绩与名次，而是你的尊严感并没有被摧残，你不会绳营狗苟察言观色活得猥琐而可怜；你的个性没有泯灭，你不会随波逐流人云亦云活得圆滑而压抑；你维护着自己的尊严和个性，又懂得尊重别人的尊严和个性。这是一种健康、健全的人格。能以这样的人格追求去做学问，将会坚守自己的发现和创造，也尊重别人的发现和创造。这就是我一直和你说的“北大精神”。我为自己的女儿在18岁前能奠定健康的人格基础而欣慰。
人生得吾女足矣。
我知道，你妈妈知足，你可千万别知足。你得想想，18岁以后的你应该怎么做？我们对你有如下建议：
第一，18岁你得抱定主意去“行万里路”了。我知道你得笑我假模假样地说套话。可是你爸18岁那年去挖煤了，你妈18岁那年去种地了，而你，或许能够自省到自己的视野尚嫌狭窄、性格尚嫌脆弱了吧？除了抱定领略大千世界拓展人生视野的渴望，去经风雨、见世面以外，又有什么办法？18年来，我们对你的一切培养，其实都是为了你能够离开我们，自己去面对世界。
第二，又是一句套话，18岁你得开始“破万卷书”了。我早就说过，读书的妙处，就在于它能使有限的人生得到无限的拓展。我是从15岁开始手不释卷的，如今仍觉“书到用时方恨少”。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，“年一过往，何可攀援？”逝者如斯夫，望吾女末做老父蹉跎之叹。
第三，18岁，你得准备迎接蹉跎磨难。“西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋”，须牢记，一切磨难都是对有声有色的人生新的赐予，因此，从事人文科学的知识分子的最高境界，是对降临人生的磨难永远作艺术或哲学化的观照，将其变为丰富自己、激励自己的机会。太史公曰：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，为倜傥非常之人焉。”愚以为，富贵无须羡，名利亦不足道，做一个倜傥非常之人，无论面对什么挫折，永不委顿，永远生活得超迈而乐观。是为至要。
好啦，吾家有女初长成，老夫不能不唠叨。杂谈如上，不知能复命否？陈朗小姐，前进前进前进进！
你爸（执笔）
你妈（圈阅）
1999年6月11日
阅读下面文字，回答下列各题。
古人服装中的口袋
朱筱新
古人的服装与今人的服装差异很大。其中，在古人服装外面，是见不到口袋的，这与古人的物质生活有直接的关系。古代的许多生活用品、用具都比较大，无法装在身上。如作为古代书写工具和材料的“文房四宝”，就不能装在衣服内的口袋里。
古人外出远行时，行李及“文房四宝”等一些体积、重量较大的物品，多放在随身携带的行囊中。行囊是一个缝制的长形口袋，可以斜跨在肩上。此外，个人也可将这些物品装入包袱，捆扎后背在肩上。
除背负行囊、包袱外，在古人服装中，也有口袋。古人穿的服装，有一种交领服，如：交领衫、交领袍等。穿着时，交领服的两襟于胸前相交后，需在腰间系带。于是在胸前相交的两个衣襟与束带处的怀中位置，就形成了一个口袋。这个口袋可以盛放一些稍大的物品。如果还有随身携带的一些首饰等细小轻巧的贵重物品，即“细软”，则可以放在袖子内的口袋中。
古人服装的袖子比较长，一般以垂臂时手不外露为宜，故常称为“长袖”“修袖”等。而且袖子还很宽大，故又称“大袖”“广袖”等。“城中好大袖，四方全匹帛”（《后汉书•马廖传》）这虽然有些夸张，但也足见袖子的宽大。正是因为古人的袖子比较宽大，所以在人们的日常生活中，做一些动作时往往见不到手，见到的只是袖子的摆动，所以古代诗文中便有“拂袖”“挥袖”“奋袖”等描绘。
置于袖子里的口袋，其位置是在肘的上方，即肘后部位。而一些影视作品中所表现的，拿物品只是伸到袖筒内很浅的位置。古人将袖中的口袋缝制到肘后，是很科学的，也是符合实际使用的需要。这是考虑到日常手臂的动作对口袋的影响，可以避免因手臂的动作导致袋内的物品滑落。因为诸如戴冠、正冠、插钗等动作，小臂往往要向上抬举。如果将口袋缝制在距袖口很近的小臂处，一旦小臂抬起，口袋中的“细软”就容易掉出来。而缝制在肘后的部位，因大臂在日常生活中高抬的机会比较少，所以不会出现“细软”掉落的现象。
将口袋缝制在肘后，虽然拿东西也很不方便，但因在口袋里盛装的只能是些细小、轻便的贵重物品，加之袖子比较宽大，手伸到袖内口袋里取物，也还是可以轻易做到的。如：东晋时期的医学家葛洪广泛收集当时民间流传的用于常见病的处方后，编成《肘后备急方》。其书的名称就使用了“肘后”一词，意在表明书是放在肘后的口袋中，是可以随身携带、查阅的，具有应急救助的寓义。由此也说明，古人上衣中的口袋位置是在袖内的肘后。
此外，由于古人的袖子比较宽大，古代的一些微型兵器，也能藏在袖内，故称“袖器”或称“暗器”。如“袖刃”“袖箭”等。这些兵器所藏的位置，则是位于袖内的小臂处，以便拿取或投掷。这与袖内的口袋无关。
正是因为放在口袋内的物品都具有细小、轻便的特点，所以便引申出“袖珍”之名，诸如袖珍词典、袖珍收音机等。冠以“袖珍”之名，就在于表示其小之意。
现在，我们服装中口袋的位置和功能都已发生了很大的变化，这也反映了服装是随着社会和经济的不断发展而变化的。
（《百科知识》总第406期，有删改）
( 1 )本文从哪几个方面介绍了古人服装中的口袋？( 2 )本文的说明顺序是：________( 3 )本文运用了多种说明方法，请任举一例并谈谈它的作用。( 4 )下列说法不正确的一项是（ ）A: 本文的说明对象是古人服装中的口袋。生活中，有很多触动我们心灵的力量：日月交辉，草长莺飞，蓓蕾初绽；父母的深情，老师的教诲，同学的关爱；一句话，一首歌，一本书……都可能在刹那间触动我们的心灵。
多少古代圣贤、多少时代精英、多少平民百姓，他们的一言一行、深邃思想、高尚人格可能给我们的心灵带来莫大的震撼与鼓舞。这种触动心灵的力量是无形的。它可以改变一个人、一个国家，甚至整个世界。
请以“ ，触动心灵”为题，写一篇文章。
要求：①请将题目补充完整。②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）③不少于600字；④文中不得出现真实人名、校名。
