| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 请选出下列句子中加点成语运用不正确的一项( ) A: 小明将《论语》寻章摘句。截取了一段作为自己演讲的内容。 B: 解论赛上。我方解手引经据典，强词夺理。赢得了一片热烈的掌声。 C: 产业扶贫能增强贫困地区的造血功能，有了稳定的脱贫政策，农民脱贫的信心与日俱增。 D: 设计者和匠师们因地制宜 ， 自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 两千多年前，《蒹葭》以爱为主题的诗，那片伫立千年的芦苇，见证了远古的人们对美好生活的憧憬与追求。 B: 纷扬的白雪里，依稀看到她穿着蓝色羽绒衣，在结冰的湖面掷下一串雪团般四处迸溅的清脆笑声。 C: 博物馆是一个城市的历史见证。在博物馆里，处处是珍品，步步是文化，那些流逝着历史智慧的文物，让人惊叹不已。 D: 家风是一个家族代代沿袭能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的家族文化。美好家风的形成是漫长的，不可能一气呵成。 |
| 3、 | 依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 国家相关部门、湖北省要提前 △ 、主动 △ 、研审联动，积极支持和服务企业的药品疫苗研发，推动药品疫苗早日上市，给广大人民群众 △ ，给复工复产提供 △ ，为全国乃至全世界提供安全、有效、高质量的公共产品，为最终战胜疫情提供有力科技支撑。 A: 对接 介入 定心丸 压舱石 B: 对接 介入 压舱石 定心丸 C: 介入 对接 定心丸 压舱石 D: 介入 对接 压舱石 定心丸 |
| 4、 | 下列划线字注音，全部正确的一组是（ ） A: 古刹（shà） 冰雹（báo） 翘首（qiào） 玲珑剔透（tī） B: 瞭望（liáo） 惬意（qiè） 匀称（chèn） 瘦骨嶙峋（líng) C: 干涸（hé） 精髓（suǐ） 阻塞（sè） 分道扬镳（biāo） D: 圩子（wéi） 地壳（ké） 佯装（xiáng） 销声匿迹（nì） |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 居里夫人艰辛地在简陋的工作室里经过漫长地研究，后来就在那里发现了镭。B: 考生在考场上奋力答题，而场外的老师和家长无时无刻都在焦急地等待着。 C: 继承并发扬中华民族的优秀文化传统，是我们每个华夏子孙义不容辞的责任。 D: 在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达个性精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。 |
| 6、 | 下列划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 今天碰到小学同学赵丽，她说有空要来鉴赏我近期的作文。 B: 动画片《熊出没》因搞笑的情节而风靡全国，但片中不文明的台词，让人反感。 C: 这里古民居鳞次栉比 ， 虽经历风雨，渐显颓唐，却仍让游者深感其往日的辉煌。 D: 一件事情若是正确，就必须据理力争 ， 不能委曲求全，无视正义公理。 |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A: 悬梁刺股 食不裹腹 不胫而走 美轮美奂B: 谈笑风生 同仇敌忾 陈词烂调 为虎作伥 C: 重峦叠障 郑重其事 义愤填膺 飞扬跋扈 D: 尔虞我诈 纷至沓来 铤而走险 一筹莫展 |
| 8、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） ①我们读小说，实际上也就是随着小说家的笔触，神游于小说所虚构的世界之中 ②小说离不开虚构和想象 ③当然，想象不要太离谱，要尽可能遵循原作的思路 ④其实，这种想象的快乐不是小说家的专利，也可以通过你自己的尝试来获得 ⑤与小说中的人物同呼吸，共命运 A: ①②⑤④③B: ②①⑤④③ C: ⑤②④③① D: ②⑤④①③ |
| 9、 | 下列各句中，加下划线成语使用正确的是（ ） A: 做任何事情都要按一定的步骤循序渐进 ， 否则会让自己陷入效率低下的忙碌中。B: 毕业晚会即将举行，一向热衷集体活动的明明同学上蹿下跳 ， 做着各种准备工作。 C: 在间浮光掠影 ， 在名篇佳作中流连忘返，都能让我们领悟美的真谛。 D: 如果不想迷失在纷繁复杂的世界里，我们就必须择善而从 ， 在真理的引领下前行。 |
| 10、 | 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A: 中国第一艘航空母舰“辽宁舰”在青岛港首次公开亮相。B: 许多海洋生物的药用价值正在逐渐被推广和发现。 C: 只有不断学习积累，就能提高写作能力。 D: 伦敦奥运会上，中国队包揽并囊括了乒乓球项目的所有金牌。 |
| 读古诗，完成各题 春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满落城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ( 1 )朗读前两句，你认为最应该重读的是哪一个词？为什么？( 2 )前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。你是否同意“关键”之说？为什么？ |
阅读甲乙两段文言文，按要求答题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎（10）数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （秦观《精骑集》序） 殆不如曩时十一二 B: 殆不如曩/时十一二 C: 殆不如/曩时十一二 D: 殆不如曩时/十一二 ( 2 )下列句子中划线词的意义或用法的解释有误的一项是（ ）A: 一见辄能诵（立即，就） B: 比数年来（比较） C: 弗之怠（指代抄书） D: 以是人多以书假余（因此） ( 3 )下列说法不正确的一项是（ ）A: 【甲】宋濂幼时借书抄书来读，其原因是由“嗜学”与“家贫”之间的矛盾决定的 B: 【甲】文从幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，可以看出作者的谦恭和诚实的品质。 C: 【乙】文秦观少时读书有很强的记忆力，但是常常荒废在不勤奋上，后来治学的道路上即使刻苦勤奋，却常常荒废在善忘。 D: 【乙】文秦观的经历能给求学者以深刻的启示：要注重后天的努力，勤于学习与总结，善于吸取前人智慧来提升自我。 ( 4 )把下列的句子翻译成现代汉语。 ①俟其欣悦，则又请焉。 ②我精骑三千，足敌君羸卒数万。 |
苦难中走来的阳光少年
他是2017年清华大学录取名单里一个普通的名字，然而他的名字却响爆众多媒体，成为2017年“超级网红”。他18岁的苦难人生和阳光励志故事正激励和感动着无数人。他就是河北省吴桥县理科状元—庞众望!
那一年，他上初二，常年瘫痪在床的母亲严重贫血住院，而父亲患有精神分裂症，照顾母亲的重担就落在他弱小的肩膀上。为了生活下去，他不但要照顾母亲，还要到饭店打零工赚生活费。
有一天放学后，他跑到菜市场，捡拾烂菜叶，背后传来了同情和鄙夷参杂的声音:“这个捡垃圾的孩子，真可怜!”“孩子，你不好好学习，将来就会像他一样捡垃圾!”
“捡垃圾”三个字严重挫伤了众望年少的心灵，没错，他从七岁懂事起，便踏上了捡垃圾的生活，整整6年，他在捡垃圾的生活中上完了小学。
他低着头迅速逃离菜市场，逃离人群，悲伤的泪水顺着脸颊流淌。回去的路要过一个山坡，刚刚经历一场暴雨，泥石流冲刷了草木，很多小树被摧残，众望看着这弱小的生命被摧残的样子，忽然联想到自己，尚未擦干的泪水再一次汹涌而出。这就是命运吧，自己苦难的生命，像极了眼前的这棵小树。
他边走边想着自己的种种苦难，泪水禁不住一次次汹涌而出。哭累了，也走不动了，他跌坐在山路旁淤泥石块堆积的石堆上，抬头时，看到这个乱石堆中一棵小树挺拔地站立着，比旁边一片片小树都高出一头。为什么这棵小树能高出一截？他恍然大悟，泥石流涌来的碎石泥土堆在这棵小树的根部，使得这棵树比别的树生存更艰难却更激发了它顽强的生命力。
他突然感到丛未有过的力量，内心忽然变得强大起来。他快速赶回医院旁的饭店，干完零活，借着店里的锅炒了捡来的菜叶。夜深了，当他把热腾腾的饭菜端回医院病房，母亲心疼地抱住儿子痛哭流涕。众望安慰说:“妈妈，快吃吧，不要心疼我， 我已经是男子汉了，我可以保护照顾您一辈子！”那一晚，众望在日记里写下了这段话:“……”
从此，他始终保持着阳光般的笑容，艰难的处境，更加激发了他坚强的内心和感恩的情怀。整个初中和高中，一边是生活的压力，一边是繁重的学习任务，众望边照顾贫寒的家，一边发愤学习，一张张奖状，一份份优异的成绩单，成为这个家庭生命的支柱！
2017年高考，庞众望脱颖而出，成为河北省吴桥县理科状元。得知被清华大学录取的那一刻，阳光少年忍不住流下了激动的泪水，他庆幸自己没有被苦难的人生击垮。
是的，每一个卑微的生命都有一颗坚强的心，就像弱小的树苗在风雨中坚强生长。当苦难和厄运不可避免地降临，不要沉沦和绝望，敞开胸怀去接纳苦厄，感恩生命，用乐观向上的信念和真挚之爱的力量去努力生活，苦难也会开出阳光般的花朵。
（选自《思维与智慧》）
( 1 )默读全文，概括“从困难中走来的阳光少年”经历了哪些心理变化？一边是生活的压力，一边是繁重的学习任务，众望一边照顾贫寒的家，一边发奋学习，一张张奖状，一份份优异的成绩单，成为这个家庭生命的支柱！
阅读下面文章，完成 1—4 题。
谈孝
季羡林
①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。（选自《读书与做人》）
( 1 )作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 。( 2 )中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？( 3 )第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？( 4 )对文章内容理解正确的一项是（ ）A: 孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。进入初中，我们开启了一段新的旅程，这里有新的校园、陌生的老师同学、新奇的课程、摆满仪器的实验室……还有繁重的功课、成长的困惑、自我的觉醒、生活的质疑等等，如此种种，让我们体验到一种别样的生活。
请以“别样的初中生活”为题，写一篇不少于500字的文章。
作文要求：
①可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作，诗歌除外。②文中不要出现真实的地名、校名、人名。③抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
