| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面各项没有错别字的一项是（ ） A: 阔绰 以身徇职 安然无恙 B: 书籍 潜兹暗长 执迷不悟 C: 拒决 旁逸邪出 好吃懒作 D: 可怜 花枝招展 坦荡如砥 |
| 2、 | 下列各组词语中,画线字的读音全都正确的一组是( ) A: 鲜妍(yán) 劫掠(lüè) 栈桥(zhàn) 自吹自擂(lěi) B: 恪守(kè) 娉婷(pīn) 筵席(yán) 顿开茅塞(sè) C: 矗立(zhù) 嗤笑(chī) 掺杂(cān) 彬彬有礼(bīn) D: 撩逗(liáo) 妖娆(ráo) 豢养（huàn） 根深蒂固(dì) |
| 3、 | 下面句子中的划线词语字形都没有错误的一项是 （ ） A: 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。B: 你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈履辙。 C: 我一直盯着父亲，看他郑重其是地带着两个女儿和女婿向那个衣服蓝褛的年老水手走去。 D: 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提练犹如水经蒸馏，味同嚼蜡。 |
| 4、 | 文中有许多表称谓的词语，下列对文中各种称谓的说法，不正确的一项是（ ） A: “在下”是对自己的谦称。 B: “我小老”是旧时老年人对自己的谦称。 C: “世先生”是对有世交的平辈的谦称，是旧时人们拉关系时的客套语。 D: “生”是旧时对读书人或晚辈的称呼，如“晚生”是后进的人在前辈面前对自己的谦称。 |
| 5、 | 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A: 秀颀（qí） 狼藉（jí） 绯红（fěi） 诚惶诚恐（huáng） B: 颓唐（tuí） 琐屑（xiè） 畸形（qī） 妙手偶得（ǒu） C: 虬枝（qiú） 愚钝（yú） 胆怯（què） 任劳任怨（yuàn） D: 订正（dìng） 轩昂（áng） 滞留（zhì） 坦荡如砥 (dǐ) |
| 6、 | 对下列加下划线的词语解释不正确的一项是( ) B: 你理会得甚么！到来只顾吃嘴！(明白，懂得) C: 似你方才说时，他们都是没命的！(亡命之徒) D: 早是我不卖与你吃，却说出这般没气力的话来！(早上) |
| 7、 | 下列语句中划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 挑着花篮灯的姑娘们，打扮得花枝招展、艳丽俊俏。 B: 小张今天下午才收到了他盼望已久的足球票，真叫他喜出望外。 C: 这两本成语词典各得其所 ， 一本重视溯源，一本例句丰富，特色都很鲜明、 D: 那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。 |
| 8、 | 依次填入下面句子黄线处的词语最恰当的一项是（ ） ①我母亲________我最严，她是慈母兼任严父。 ②做母亲的人一般总是抱着过高过大的________，一方面要孩子身体好，一方面又要孩子学习好，不过有时候这两件事情实在是难得________。 ③要进一步采取有力措施，有效________经济增长过快的势头，保持经济的平衡发展。 A: 管束 愿望 照顾 阻止B: 管理 愿望 兼顾 遏制 C: 管束 期望 兼顾 遏制 D: 管理 期望 照顾 阻止 |
| 9、 | 对句意理解有误的一项是（ ） A: 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。句意：早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷的。 B: 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。句意：至于背着东西的人在路上一边走着一边唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回答，老老小小，来往不断绝，这是滁州的人在出游。 C: 苍颜白发，颓然乎其间者，太守也。句意：一个面容苍老，满头白发，昏昏欲倒地坐在众人中间的，这是太守喝醉了。 D: 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。句意：醉了能享受饮酒的乐趣，醒了能用文章表述这种快乐的，就是太守啊。 |
| 10、 | 下列各项中分析有误的一项是（ ） ①陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子比比皆是，其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。②三千年读书不外功名利禄，九千里悟道终归诗酒田园。③田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情节。④随着人类文明的迅疾发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻，充满诗情画意的传统“乡土中国”，取而代之的是行色匆匆、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。⑤我们行走于钢筋水泥构成的“都市丛林”，却愈加耿耿于怀那种云淡风轻、田园牧歌的生活。⑥田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。⑦如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能够在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然、有所超越，能够亲近我们之前熟视无睹的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安的境界。 A: 第②句采用了对偶的修辞方法。 B: 第③句有语病，应改为“田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情节”。 C: 第④句中，“乡土中国”后面的逗号应移至引号里面。 D: 第⑤句中，“耿耿于怀”使用不恰当，宜改为“念念不忘”。 |
| 阅读下面的古诗，回答问题。 初晴游沧浪亭① 宋 苏舜钦 夜雨连明②春水生，娇云浓暖弄阴晴。 帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。 【注释】①沧浪亭：苏州园林之一。②连明：直至天明。 ( 1 )诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？此景表现了诗人怎样的心情？( 2 )这首诗运用多种表达技巧，任选一个角度结合诗歌内容进行鉴赏。（从修辞、情与景、动静的角度考虑） |
| 阅读文言文，回答问题。 范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长知其世家①感泣辞母去之南都②入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馇粥③不继，日昃始食。遂大通“六经”④之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （选自《宋名臣言行录》） 【注】①世家：家世。②南都：今河南商丘。③馇（zhān）粥：稠粥。④六经：儒家的六部经典著作（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》）。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 往往馇粥不继/尊君在不 B: 日昃始食/谢太傅寒雪日内集 C: 遂大通“六经”之旨/下车引之 D: 后天下之乐而乐也/公大笑乐 ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 知 其 世 家 感 泣 辞 母 去 之 南 都 入 学 舍 ( 3 )从这段文字我们可以看出范仲淹哪些可贵品质？ |
夜 晚
①月亮是别在乡村上的一枚徽章。
②城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空中一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，丢弃在五光十色的垃圾里。
③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，即使他们的全部生活都现代化了，只要他们还身在农村，月光就还是他们生活的重要部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间的感觉。
④相比之下，城里人是没有月亮的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在30 多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚。看月亮透过树阴筛下的满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的晾台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我在一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
⑤ 盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现，银河系里繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦哗啦塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步退近。我是躺在一个晾台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和飘浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝时之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？… … 这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻，我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。
天冷的时候，我不可遏制地想起那些土墙来，褐黄里，泛出浅白。那是我家乡茅草房的墙。
我们倚了土墙晒太阳。一村的人，都倚了土墙晒太阳。①那是个晴好的天气，太阳温暖得像盛开的棉花，一朵一朵落下来，覆在土墙上，土墙便慈眉善目得像一个温厚的老人。
倚了这样的土墙，心是安宁的。人们有一搭没一搭地说着话，一年忙到头，难得的清静与悠闲。他们多半会眯了眼，享受般地晒着太阳，像一群安静的羊。身上能晒得冒出油来。
孩子却是喧闹的。在土墙边，挖个坑儿，滚球玩，或是跳绳、踢毽子。有眼馋的大人，也加入到孩子的行列去。譬如踢毽子，大人哪里是孩子的对手？②小家伙们手呀腿的灵巧得很，他们却动作笨拙，不复年轻时的矫健。于是在孩子们的哄笑中，讪讪地笑着说一句，骨头老喽。
这个时候，最美的画面，要算那些女人们构成的风景。她们挨了土墙坐着，穿着或红或绿的棉袄，手却一刻不停地在纳鞋底。脸上一团平和，暗地里却在较着劲，看谁纳的鞋底好，做的鞋漂亮。
其实，只要一低头，看看她们及她们家人脚上穿的鞋，也就一目了然了。最常见的布鞋，是白的底，黑的鞋面。但也有新花样，女人挑一方红格子的布，做成鞋面，在视觉上就出格了去，让人一眼看到她脚上漂亮的鞋。一家有，百家仿，用不了多久，全村的女人，都会穿着红格子面的布鞋。
那时，乡下恋爱中的女孩，送给意中人的定情之物，大多是布鞋。她们瞒了旁人的眼，在夜里，拥着被子，细细估摸着意中人脚的尺寸，然后一针一针密密地做下去，是扯不断的柔情。鞋做好了，她们会在有月亮的晚上，约了意中人见面。月下相见，没有太多的话，只把一双藏着千行情万行意的鞋往对方手里一塞，扭头就跑。好了，这双鞋，就私定了终身了。
我的母亲，曾是做布鞋的高手。她手把手地教过我纳鞋底，教过我剪鞋面，但我怎么学也学不会。为此，母亲忧心忡忡地说，这丫头怎么好呢，长大了哪个人家会娶她？
想想当时好像也着急来着，不会纳鞋底，以后我穿什么呢？
我长大后嫁了人，却不再穿布鞋。我拥有各种各样的高跟鞋，它们“嗒嗒”有声地走过一些路面，把我的身子衬得亭亭玉立，让我极尽优雅，但同时，也常会把我的脚给崴了。
这个冬天，天气冷得出奇，也有太阳，光芒却是散淡的。我突然想起那些土墙来，想起倚着土墙坐着的人，那些棉花一样的阳光！现在，不少人已经故去，健在的，也已经老了。就像我的母亲，她已渐渐地不能穿针引线了。
我强烈地想念起布鞋来，想念脚底的温暖。我满街去找寻，寻到一个鞋摊，是一老妇人守着的，卖的竟全是布鞋。黑的鞋面，白的底，是记忆中的样子。极便宜，十块钱一双。我立即买了一双，穿到脚上……
这个冬天，我觉得幸福。
（选自《石家庄日报》，略有改动）
( 1 )请简要概括本文的主要内容，并说说其中蕴含了作者怎样的情感。①那是个晴好的天气，太阳温暖得像盛开的棉花，一朵一朵落下来，覆在土墙上，土墙便慈眉善目得像一个温厚的老人。
②小家伙们手呀腿的灵巧得很，他们却动作笨拙，不复年轻时的矫健。
( 4 )你认为本文“以土墙·布鞋”为题好，还是以“棉花一样的阳光”为题好？请简要说明你的理由。勇气是我们生命当中最鲜艳的一抹原色。就像茨威格所说，勇气是逆境当中绽放的光芒，它是一笔财富，拥有了勇气，就拥有了改变的机会。它有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执着。如果人生失去了勇气，那很多日子会变得苍白无力。
对于我们每个人来说，勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。
请以“迎风前行”为题，写一篇文章。
要求：1.文体不限（诗歌和戏剧除外）；2.立意自定；3.文中不得出现真实的人名、校名和地名；4.字数600以上；5.书写认真，卷面整洁。
