| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线的字每组读音都相同的一项是（ ） A: 商酌/执着 别扭/久别重逢 颠沛流离/高山之巅 B: 合拢/笼罩 忏悔/诲人不倦 悬崖峭壁/天涯海角 C: 涉足/拍摄 拖沓/踏石留印 忧心忡忡/气冲斗牛 D: 譬如/荒僻 凛冽/轰轰烈烈 当之无愧/惊心动魄 |
| 2、 | 在下面句中横线上选填词语正确的一项是（ ） ①悠悠岁月已抹去了绝大多数历史的 ，历代古人的悲欢离合早已烟消云散。 ②接受了香山饭店的设计工作后，他工作认真仔细，不但多次到香山 地形，攀登顶峰，俯览周围环境，而且不辞劳苦地走访了北京、南京、扬州、承德等地， 当地的大建筑和园林，最后采取了建筑一系列不规则院落的布局方式。 ③要把我们的城市建设成世界现代田园城市，环境保护是基础，我们应均衡利用和开发环境资源，合理划分城市生态功能分区， 规划发展。 B: ①遗迹 ②考察 勘察 ③因地制宜 C: ①痕迹 ②勘探 考察 ③因势利导 D: ①遗迹 ②考察 勘察 ③因势利导 |
| 3、 | 下列各组词语中读音和书写正确的一项是（ ） A: 玲珑剔透（tì） 阑栅（shān）B: 言简意赅（ɡāi） 褴褛（lǚ） C: 弛名中外（chí） 应酬（yīng） D: 浮想联篇（piān） 寒噤（jìng） |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 为了提高同学们的语文素养，我市很多学校正在开展“读经典作品，建书香校园”。 B: 一个人能否成为真正的读者，关键在于在青少年时期养成良好的阅读习惯。 C: 这种网络社交工具的广泛使用，大大加快了信息流通的速度和质量。 D: 阿累创作的《一面》，以真挚的情感和以小见大的写作手法深深打动了读者。 |
| 5、 | 下列句子中加点的词语使用正确的一项是（ ） A: 中学生如果想在学业上有所建树 ， 就一定要学会自律，提高管理时间的能力。 B: 不要把自己禁锢在已有的思维模式中，要学会接纳新事物，发现生活中的美。 C: 陈总工程师殚精竭虑用心钻研无线电接收技术，终于在抗干扰领域取得了重大突破。 D: 他正襟危坐在影院的按摩椅上，怀着激动的心情欣赏以郎平为原型拍摄的影片《夺冠》。 |
| 6、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） ①但是人类错了，大自然在某个清晨突然咆哮，于是水和空气的污染，臭氧层破坏，阳光越来越凶猛地照射，都成了人类必须面临的严峻困境。 ②也许是人类的天性，凡是无偿获得的东西，就不为自己所珍视。 ③当原本无偿的东西开始收费之后，人类才珍视它们。 ④我们曾以为大自然恣肆汪洋，可以无限攫取。 ⑤人类肮脏了那些洁净的物质，于是有了装在瓶子里的蒸馏水和氧气罐头等等商品。 A: ②④①⑤③B: ②⑤④③① C: ④③②①⑤ D: ④⑤①③② |
| 7、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 诸葛亮青年时以师礼对待庞德公，更是为后人津津乐道。B: 篝火晚会上掌声雷动，笑语连连，同学们聚在一起尽情地享受天伦之乐。 C: 多宝佛塔的设计者真是别出心裁 ， 建造的格局与众不同，令人叫绝。 D: 自“四个襄阳”活动开展以来，古城面貌焕然一新。 |
| 8、 | 初中三年以来，我们学习了许多名篇，下列关于文学常识说法正确的是（ ） A: 《植树的牧羊人》写牧羊人以一己之力改变荒原的故事，采用时间顺序；而《纪念白求恩》，依次赞扬白求恩共产主义精神、国际主义精神以及对技术的精益求精，采用的是逻辑顺序；《走一步，再走一步》讲述了自己从冒险到遇险，最后一步一步脱险的故事，采用的事情发展顺序……这些都告诉我们，写作要有清晰的思路。 B: 《敬业与乐业》中“业”是成年人的职业，作者梁启超根据听众的实际情况，深刻论述了“敬业”和“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬“敬业与乐业”的精神，去过“人类合理的生活”；维克多·雨果在信中大量运用反语，深刻地讽刺了英法联军“两个强盗”的掠夺行为。 C: 词原是配合音乐的歌词，从民间词发展到宫廷词后，词作为娱宾遣兴的艳曲，逐渐在韵文学中成为一个独特的艺术系统，创造出一种深婉幽微、寄情纤柔的审美特质。 D: 《安塞腰鼓》（散文）的作者是刘成章，《溜索》（散文）的作者是阿城，《藤野先生》（散文）的作者是鲁迅，《阿西莫夫短文两篇》（小说）作者是阿西莫夫，《黄河颂》（组诗）作者是光未然…… |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 我市启动市级公费定向师范生培养，今年首批招收320人。 B: 只有沿线的拆迁工作能顺利进行，是沿江风光带顺利施工的条件之一。 C: 为了防止这类交通事故的发生，我校加强了交通安全的教育和管理。 D: “中国诗词大会”节目受到人们的喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。 |
| 10、 | 下面句子中标点符号使用有误的一项是 （ ） A: 我连忙去抢父亲的担子，他却很粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！B: 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。 C: 可是实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力都吃过，对于花生、桂圆、松糖等……已经不稀罕了。 D: “啊，谢谢老天爷！”小鸭舒了一口气，“我丑得连猪狗也不咬我了！” |
| 诗歌鉴赏 （任务二·郑虔朋友圈） 送郑十八虔贬台州司户，伤其临老陷贼①之故，阙为面别，情见于诗 郑公樗散②鬓成丝，酒后常称老画师。 万里伤心严谴日，百年垂死中兴③时。 苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。 便与先生应永诀，九重泉路尽交期。 （注释）①安史之乱，郑虔身陷叛军。757年，唐肃宗在处理陷贼官员时，将无罪的郑虔贬为台州司户参军。②樗散：指无用之才。③中兴：指唐军收复长安洛阳，故曰中兴时。④郑虔是杜甫的前辈，两人视为至交。 （与诗篇连结，读懂“情”） ( 1 )郑广文一生际遇坎坷，请结合《郑虔传》和杜甫诗歌，写出其中两件事：________、________。( 2 )前人评价这首诗“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”，请结合诗歌内容，揣摩诗中杜甫复杂的思想感情。 |
| 阅读下面两个语段完成下列小题。 （一）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺．足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (选自《送东阳马生序》) （二）贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣①而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。 至年十岁，乃暗诵六经。姊谓逵日：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》、《五典》②而诵无遗句耶？”逵日：“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒③，或题于扉屏，且诵且记。期年，经文通遍。 于闾里每有观者，称云振古④无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓‘舌耕’也。” （选自《拾遗记》，有删改） 【注】①嗣：子孙后代。②《三坟》、《五典》：古书名，此处代指古代经传。⑧牒：供写字用的竹片或木片。④振古：自古。⑤舌耕：靠教授学生谋生。 A: 观 无从致书以观 岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》） B: 负 负箧曳屣行深山巨谷中 负者歌于途（《醉翁亭记》） C: 若 烨然若神人 若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》） D: 奉 不知口体之奉不若人也 奉命于危难之间（《出师表》） ( 2 )把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ( 3 )语段（一）中对同舍生衣着的描写有什么作用？( 4 )由“门徒来学，不远万里”这句话，你会联想到《送东阳马生序》一文中宋濂求学的哪个场景？（用原文语句回答） |
茶之殇
顾文显
①客人在小木桌前坐下，黄阿财把一盏茶双手奉上。
②好茶！客人失声赞叹，他轻吹了一下茶雾，眯着眼凑近茶盏，一副怡然享受的神情。片刻，才用嘴唇沾了下茶汁，细品再呷，再品；然后，饮一大口，微闭上眼，良久不出声。
③黄阿财紧张得如同一个等待判决的囚徒，大气不出。他想知道这位行止不俗的客人如何评价他的茶，却又不敢问，对方如果说出他最怕听的话，他情何以堪。
④“神品！”客人到底还是开了口，“好茶呀。此茶生于赤土地，日光温而不炽，早晚露水充足，当为茶林南边面临池塘，雾气蒸腾又被微风吹拂，围绕茶林……”
⑤“太对了！”黄阿财眼睛大了一圈。
⑥“此茶是明前茶，可惜釆摘时淋了雨水。”
⑦黄阿财皱起眉头回忆，果然路途遇雨，尽管他把蓑衣蒙在茶篓上，可下坡时摔了一跤，蓑衣从茶篓上滑落，茶叶可不就淋了点雨。
⑧“先生真是神人。”
⑨“神人不敢，对茶略知一二吧。”客人微笑，“你这水也好，是山泉，山高至少五丈。”的确如此！黄阿财佩服得五体投地。
⑩客人边品茶，边点评，黄阿财不断换茶、换水，客人沾唇便点破，这茶长处在哪儿，瑕疵在哪儿，甚至烧水用的什么壶，壶中水多滚了片刻都一一细数，如亲眼所见。
⑪黄阿财活到四十多岁，接触的茶客不计其数，从来没见到甚至没想到有如此识茶的奇人，夸奖他的茶比夸奖他的儿女都让他欣慰，并且，人家夸得是如此得体。
⑫两人真是相见很晚，话题离不开的就是个茶字。于是，客人提议，结拜为异性兄弟吧，黄阿时求之不得呀。
⑬“茶有高贵雅洁出世的气质，贤弟所植茶树，处处凝结心血，这茶如被皇上看到封为赏品。”到此时客人才说出自己的真实身份，他原来是途经此处去北方上任的知府！
⑭仁兄离开，黄阿财送上最好的茶，两人紧紧拥抱，泪洒襟袍。
⑮黄阿财对茶又多了些认识，他一片心思越发用在了茶上，他牢记对仁兄的承诺，分手之后，终日盼啊盼，直盼到新茶下来，必把最好的茶以祖传秘方密封，托商旅捎去北方，请仁兄品尝到他做弟弟的一片心意，哥哥也捎回一些北方的土产作为答谢。
⑯茶成了兄弟传送情谊的使者。
⑰一晃五年过去了。
⑱苦哇，少了茶，知音信息不知；而有了茶，渴望见面的感觉日炽，黄阿财一天比一天更思念仁兄。最后，达到茶饭无心的地步。他带上最精心采摘制作的好茶，亲自去北方探望兄长。黄阿财沿途只住鸡毛小店，饭后，旅客们并不马上入睡，大家天南地北闲聊，渐渐地话题就转到了赃官身上，说某知府如何如何吃人不吐骨头，地皮刮掉三分，百姓怨声载道……一时听得呆了，那赃官不正是他以茶相知，朝思暮想的仁兄吗？
⑲黄阿财如何肯信这道听途说，仁兄品性高洁，言行卓尔不凡，不入俗流，必是有人因妒生很，中伤于他。他次日起大早赶路，把双耳用棉团塞上，不听那些流言蜚语。
⑳然而塞住耳朵，却不能捂住双眼。道入仁兄管的境内，黄阿财看到的是田地荒芜，满目苍凉，路人骨瘦如柴，有许多更是拄棍挎筐外出乞计。他把棉团扯出，这回灌入双耳的全是诅咒他那仁兄的恶言恶语，人们把那位知府称作瘟神，家家茅房里竖着一块木牌，写着“瘟君正位”……
㉑黄阿财浊泪如雨。
㉒为什么还要面见本人验证呢，把辖下的百姓治理到如此贫穷，此官不杀，天理何在？然而，这不是他一个百姓能做到的。
㉓黄阿财再不向前一步，他找了个无人管理的臭水塘，把茶叶丢进污水里，嘴里喃喃道：“他本来可能是一撮好茶，只不过经世俗这浊水浸泡，并且泡得太久，味道焉能不变……”
㉔黄阿财回乡，一把火将茶林点燃，乡邻们谁也劝不住。
（选自《小说月刊》2019年第11期）
( 1 )对小说故事情节的梳理可以有不同的角度，请按下面的提示，在方框内填写内容。①按“开端一发展一高潮一结局”的情节结构来梳理。
客人品茶，阿财紧张——①________——②________ ——阿财回乡，火燃茶林
②按“期待一破灭”的心理线索来梳理。
黄阿财渴望与兄长见面
③________
④________
( 2 )知府是个“吃人不吐骨头，地皮刮掉三分，百姓怨声载道”的赃官。但文章前半部分却花费大量笔墨写知府如何品茶，如何点评。你觉得本文作者为什么这么安排？知识卡片：铺陈是一种写作手法，也称铺叙、陈述，即对某一事物详细地、反复地描写叙述。它的好处是能淋漓尽致地描绘事物，丰富细腻地表达情感，为文章蓄势。
( 3 )下面这段文字是原文的结尾，有人认为没有这个结尾，文章更简洁；也有人认为，有这个结尾，文章的主旨更明确，对此，你怎么看？请阐述理由。乡邻们说，茶无非是棵树。他说，不，树通人性，当年那赃官在茶林中行走，经他沾染的茶就算再醇，也为欺世之味，不毁掉重植，他情何以堪！
涵养人格魅力
①据载，唐代天德军判官任迪简一日赴宴，倒酒的侍卫一时马虎，误把醋壶当作酒壶，给任迪简斟了一大盅醋。任迪简一喝，酸不可耐，但他知道军使李景略治军极严，部下稍有过失便遭重咎。于是，他咬牙饮尽，结果“吐血而归”。这件事传出去后，“军中闻者皆为感泣”。
②让官兵们感动的就是任迪简宽厚仁恕的人格魅力。那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召力量。我们每个人都要努力涵养自身的人格魅力。
③拥有人格魅力会 （1） 。人民的好总理周恩来，真诚坦率，智慧幽默，勤政爱民，正因为有了这样的人格魅力才让他赢得了全国人民的爱戴。在他去世之后人们自发走上十里长街，洒泪相送，联合国也为他降半旗志哀。拥有人格魅力会 （2） 。心理学家称人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清风。如果人人都能用自己的人格魅力影响他人，并能从他人身上汲取养分完善自我，那么我们的社会将不再有纷争和隔阂，人与人之间将不再有冷漠和疏离。
④那么，如何涵养人格魅力呢？孔子曾经这样简洁地表述他对涵养人格的认识：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”当前，我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化。
⑤志于道。道，在中国传统文化中居于崇高位置。所谓道，可以理解为追求的理想、内心的信念。志于道，就是要树立高远的理想。孔子说：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”要想有所成就，必须胸怀理想，拥有坚定信念。否则，就算才华横溢，也会因丧失理想而迷失方向，致使一生碌碌无为。涵养人格魅力，就要志存高远，信念坚定。
⑥据于德。据，有依据、凭借的意思。德，简而言之就是道德。据于德，就是要以德树人。国无德不兴，人无德不立。儒家强调所谓“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以为人的根本存在，认为人丧失了道德就无异于禽兽。涵养人格魅力，就要用道德滋润自己的心灵。
⑦依于仁。仁是儒家思想的核心范畴之一，内涵十分丰富。《中庸》说：“仁者，人也。”仁可以视为人的本质所在。大体言之，仁包含着两个层面：一是自省，二是爱人。因此，依于仁，就是指人应该以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。涵养人格魅力，就要激发自爱和爱人之心。
⑧游于艺。艺在孔子时代专指六艺，即礼、乐、射、御、书、数六中技艺。时移世易，今天的六艺可以泛指各种艺术、技艺。“游”意味着游于艺是以轻松活泼的姿态完成的。今天的人们往往重视实用技术的训练，漠视艺术的修为、情操的陶冶。涵养人格魅力，就要浸染艺术气质，“游戏”于艺术世界。
⑨播下一种人格，收获一种命运。我们能否收获他人的感念，书写灿烂的人生，就看是能否播下“道、德、仁、艺”的种子，从而涵养我们的人格魅力了。
( 1 )选文第①段的作用是________。①________
②________
( 3 )根据文章内容,完成下面的空格。|
论点 |
① |
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如何涵养人格魅力 |
至于道 |
首先③ |
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② |
据于德 |
接着借儒家的“人禽之辨”，证明了德对于人的重要性。 |
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依于仁 |
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游于艺 |
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最后得出结论 |
④ |
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任选一题作文。
①题目：渴望重见那份温情
②阅读下面材料，按要求作文。
商人请人们帮忙把陷在泥泞中的货车拖出来，并约定按每人出力的大小支付酬劳。两个滑头混在人群中，喊着响亮的号子，做出夸张的表情，但并不真正用力。事后，两个滑头只分到很少一点钱。他们去质问商人，商人说：“我没有注意你们的号子、表情，我只注意你们留下的脚印。”众人朝商人手指的方向望去，两个滑头的脚印都非常浅，而那些真正卖力气的人，脚印都深深地印在土地上。
要求：①根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章；②除诗歌、戏剧外，体裁不限。不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
