| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中划线的词语，使用不正确的一项是（ ） A: 外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。 B: 虽然他向来一有钱即随手散去，没有什么贮蓄。 C: 墙边一排一排的板凳上，坐着粉白黛绿，花枝招展的妇女们，笑语盈盈不休。 D: 这两幅作品是同一个人画的，风格却完全截然不同。 |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 门槛 愧作 酣然入梦 心不在焉 B: 醒悟 疮疤 目不窥圆 迥乎不同 C: 菩萨 震悚 微不足道 鞠躬尽瘁 D: 惶恐 默契 五采斑澜 降格以求 |
| 3、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 应届/应答 慰藉/杯盘狼藉 罪愆/敷衍塞责 参差不齐/古柏参天 B: 收敛/眼睑 谥号/心胸狭隘 瓦砾/众口铄金 韬光养晦/诲人不倦 C: 挣脱/挣扎 荫庇/封妻荫子 假期/久假不归 博闻强识/老马识途 D: 警惕/剔除 狞笑/泥泞难行 问诊/暴殄天物 以身殉国/徇私枉法 |
| 4、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 目前， “战时计划”， 救援行动，阻断疫情曼延， 科学合作，探索诊疗方法， 医疗防护物资的供应，是世界各国的当务之急。 A: 统筹 制定 协调 促进 B: 促进 统筹 制定 协调 C: 协调 促进 统筹 制定 D: 制定 协调 促进 统筹 |
| 5、 | 下列对联中能体现“孝道”的一联是（ ） 什么是“孝”？中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因为孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈处理与长辈的关系时应具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
B: 得好友来如对月，有奇书读胜看花。 C: 铁肩担道义，妙手著文章。 D: 无极原有极，欲仁存至仁。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 新时代的教育应当培养学生善于观察、善于思考、善于创造的水平。 B: 经过表决、推举、讨论等一系列程序，出席职工代表大会的人选顺利产生。 C: 能否准确地解释粉丝文化的内涵，是正确树立青少年价值观的关键问題。 D: 国庆节前夕，南宁市许多商家开展商品打折促销活动，吸引消费者前来购物消费。 |
| 7、 | 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（） 我国是历史悠久的文明古国。在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。。 ①物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物 ②以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇） ③包括口头传说和表述，传统表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统的手工艺技能，与上述传统文化表现形式相关的文化空间 ④文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产 ⑤非物质文化遗产则是指各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关且世代相承的传统文化表现形式 ⑥包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物 A: ①⑥②⑤③④ B: ④①⑥⑤③② C: ④①⑥②⑤③ D: ④⑤③①⑥② |
| 8、 | 下列加线的字注音正确的一项是（ ） A: 发绺liǔ 分娩wǎn 殷红yān 叱咤风云chàB: 遴选lín 牌坊fāng 粗犷guǎng 人声鼎沸dǐng C: 剔透tī 遗骸hài 翩跹xiān 人才济济jǐ D: 南麓lù 解数xiè 膝盖xī 自怨自艾ài |
| 9、 | 下面是同学提出的朗诵建议，你认为处理不恰当的一项是（ ） “回首历史·展望未来”活动朗诵稿。 你，屹立在世界的东方。奔腾不息的黄河是你的血脉，巍峨耸立的泰山是你的脊梁。你就是我的祖国——中国！ 1949年10月1日——一个载入史册的伟大的日子。毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”从此，你结束了一百多年被侵略被奴役的屈辱历史，开始了独立自主、自力更生的奋斗历程：恢复国民经济，建立社会主义制度，进行大规模经济建设……一个逐步走向繁荣昌盛的中国呈现在世界面前。 70年峥嵘岁月，你风雨兼程，百折不挠；70年沧海桑田，你日新月异，改天换地。两弹一星，港澳回归，北京奥运……你带领中华民族走向复兴；深化改革开放，推进“一带一路”，建设生态文明……你以强大的自信走进新时代。你的儿女不忘初心，与时俱进，用勤劳和智慧成功走出了具有中国特色社会主义的振兴之路。 回首历史，展望未来。在实现中华民族伟大复兴的感召下，14亿炎黄子孙必将迸发出极大的热情和力量，团结一心，拼搏进取，在神州大地上书写属于新时代的锦绣华章！ A: 语句：你就是我的祖国——中国！ 建议：“你”后可以稍作停顿，“祖国”“中国”应该重读，突出对祖国的挚爱之情。 B: 语句：1949年10月1日——一个载入史册的伟大的日子。 建议：“一个”后稍作停顿，“载入史册”“伟大”声调要渐高渐强，读出崇敬之感。 C: 语句：两弹一星，港澳回归，北京奥运……你带领中华民族走向复兴。 建议：语速徐缓，语气低沉，要读出长而缓的节奏，读出朗读者内心的自豪感。 D: 语句：在神州大地上书写属于新时代的锦绣华章！ 建议：读时要情绪饱满，“锦绣华章”一字一顿，字字重读，读出信心和决心。 |
| 10、 | 下列划线词语中，注音全都正确的一项是（ ） A: 阻遏（è） 匀称（chèng） 丘壑（hè） 锐不可当（dǎng）B: 箱箧（qiè） 荒缪（miù） 蹒跚（pán） 涎水（yán） C: 寒噤（jìn） 歼灭（jiān） 幽咽（yàn） 瓦砾（1ì） D: 糁之（sǎn） 震悚（sǒng） 憎恶（zēng） 举箸（zhù） |
| 下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A: 首联中的“凄凉地”和“弃置身”写出了诗人被贬谪，遭弃置的境遇。 B: 颔联中用“烂柯人”的典故表达了对被贬被害朋友的怀念。 C: 颈联中的“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”和“万木”则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。 D: 尾联是全诗的点睛之笔，“长精神”三个字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚忍不拔的气概。 |
阅读下面的文言文，完成第1-3题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 ( 1 )下列加下划线的词语，意思相同的一项是（ ）A: 复前行，欲穷其林/为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 B: 有良田美池桑竹之属/对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从” C: 不足为外人道也/以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 D: 得其船，便扶向路/谋定而后战，故所向克捷 ( 2 )对下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）A: 渔人甚异之——渔人对所看到的桃花林美景感到很是惊奇。 B: 便要还家，设酒杀鸡作食——有个村民邀请渔人回到自己家里，备酒杀鸡做饭菜款待他。 C: 及郡下，诣太守，说如此——回到郡城之后，渔人去拜见太守，建议太守派人跟他去寻找这个奇异的地方。 D: 后遂无问津者——此后就就再没有人去寻找桃花源了。 ( 3 )下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 东晋太元年间，武陵郡有个渔人划着船沿着溪水前行，遇见一个美丽的桃花林。水穷林尽，从一个仅容一人的下厂洞口过一山，发现一个环境优美的村落。 B: 渔人与村民交谈得知，他们的祖先在先秦时躲避战乱来到此地生息，此后再也没有出过外面，一直过着与世隔绝的生活，也不知道外面是何朝何代了。 C: 在这个封闭的村子里，土地平阔，良田肥沃，屋舍整齐，竹翠池美，鸡鸣狗叫，一派宁静、和谐景象；村民自耕自足自乐，淳朴热情好客，对这里的生活很是满足，对外面的世界并不向往。 D: 细心的渔人虽然作了标记，但当他回去后带着人再次去寻访桃花源时，却迷失了路，再也找不见了。以后也曾有人去寻找，还是图劳无果。在作者看来，美好的桃花源在当时是不存在的，只存在于自己和刘子骥等高尚的人的理想之中，也许将来会变成现实。 |
阅读下文，回答相关问题。
亲亲土豆
迟子建
礼镇家家户户种土豆，秦山夫妇是种土豆的大户。秦山又黑又瘦，他媳妇比他高出半头，叫李爱杰，温柔又贤惠。他们去土豆地时总是并肩走，九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去捉蚂蚱，一会儿又用柳条去戏弄老实的牛。
秦山一家子爱吃土豆。初秋时令，秦山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打的衣架，只觉得五脏六腑都错了位。秦山咳嗽累了迷迷糊糊睡着了。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她发现秦山枕头上有一摊血，一种不祥的想法使她哆嗦了一下。早饭后她左劝右劝，秦山这才答应进城看病。
李爱杰将家里的积蓄全部带上，又关照邻居照顾粉萍。邻居问秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。”
李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说！”
听着妻子恍若回到少女时代的声音，秦山心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。
秦山住院后脸色便开始发灰，他觉得人生埋伏着的巨大陷阱被他踩中了。一次，趁没人在旁边，秦山忽然拉住妻子说：“爱杰，要是确诊是癌，咱可不 在这遭这份洋罪，我宁愿死在咱家的土豆地里。”
检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。
医生说：“晚期肺癌，已经扩散了。”
李爱杰只觉得一下子感觉不出阳光的存在了。为掩饰内心慌乱，她回去时特意从住院处门前的花坛上摘了一朵花掖在袖筒里。秦山正在喝水，李爱杰趁他不备将花掏出来：“闻闻，香不香？”
秦山深深闻了一下，说：“还没有土豆花香呢。”
“土豆花才没有香味呢。”
“谁说土豆花没香味？它那股香味才特别呢，一般时候闻不到，一经闻到就让人忘不掉。”
李爱杰凄楚地笑了，就着这股笑劲，她装作兴高采烈地说：“咱得高兴一下了，你的病确诊了，就是普通的肺病，打几个月的点滴就能好。”
“没有大病当然好。”秦山说，“咱都来了一个多礼拜了，该是收土豆的时候了。”
“你放心，咱礼镇有那么多的好心人，不会让咱家的土豆烂到地里。”李爱杰说。
“自己种的地自己收才有意思。”
一天，秦山忽然说：“钱都让你把着，你就不能给我几百让我花花？”
“我才没那么抠门呢。”李爱杰抿嘴一乐，从腰包数出三百块钱给了秦山。
第二天下午，李爱杰一进病房就傻了眼。秦山不见了，病服堆在床上，床头柜上的饭盒不见了，床下的拖鞋也不见了。秦山会不会去死呢？这些天她哭了几场，尽管回病房前洗了好几遍脸，又站在院子中平静了一番，可她红肿的眼睛也许让他抓到蛛丝马迹了。他没有告别就走了，看来是不想活了。她去江边、铁路交叉口以及公园幽深的树林，一切可以自杀的场所几乎都跑遍了。天黑的时候，仍不见秦山的影子。
极度焦虑的李爱杰突然意识到秦山一定是回礼镇了。一个要自杀的人怎么会带走饭盒、拖鞋等东西呢？她又想起秦山那天要钱的事，就更加坚定地认为秦山回家了。
李爱杰赶回礼镇时，远远就看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后用一只土篮捡土豆。正是秋天的午后时光，没有一丝云，凉爽的风在东游西逛。秦山穿着蓝布衣，阳光沉甸甸地照耀着他，他在明亮的阳光中闪闪发光。李爱杰从心底深深地呼唤了一声：“秦山——”双颊便被自己的泪水烫着了。
收完土豆后，秦山消瘦得越来越快，他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜，终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助料理后事。出殡那天，天寒地冻，墓穴挖不深，要去拉一马车煤渣来盖坟，待到春暖花开再培新土。李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。”她拎着几条麻袋走向菜窖，吩咐几个年轻力壮的人：“往麻袋里装土豆吧。”
礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材落入坑穴，李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上。只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，秦山的坟豁然丰满充盈起来。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。李爱杰欣慰地看着那座坟，想着远在天上的秦山会一眼认出他家的土豆地吗？他还会闻到那股土豆花的特殊香气吗？
李爱杰最后一个离开秦山的坟。刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌响动。原来坟顶上一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？”（选自《迟子建文集》，有删改）
痛苦的游戏
一次朋友聚会，有一位正在某个心理咨询培训班学习的朋友提出要和大家玩一个游戏。他发给每人一张纸片，请大家在上面写下五件自己认为最珍贵的东西，比如生命、爱情、朋友等。最后他再三强调：大家一定要以认真的态度对待它。
我认真地考虑了一下，在自己的纸片上写下了：丈夫、女儿、快乐、满足感和父母。这时，这位朋友请大家考虑放弃其中的一个。我轻轻地划去了“满足感”。我的“满足感”，其实是“事业有成”的代名词。从小所受的教育告诉我：碌碌无为是悲哀的。所以，尽管只是一个中学教员，我还是希望能从小事做起，在平凡的工作中做出一番成绩来。然而，工作上的“满足感”，并不是我生活的全部，就算工作上表现平平，我至少还拥有我的家人和快乐，他们对我何等重要……尽管这样安慰自己，我心里隐隐约约地还是有点郁闷――毕竟我不是一个甘于平庸的人。我开始觉得这是一个不大好玩的游戏。
接下来，朋友请大家在剩下的四件中再放弃两件。我一下子懵了，放弃哪一个好像都是不可能的。我请求说：游戏可不可以就此结束？朋友说：那哪行？哪有半途而废的道理？忍痛割爱吧。真的，我的心里好痛苦、好矛盾。划去“快乐”后，我以歉疚、负罪的心情划去了“父母”。亲爱的爸爸妈妈，如果你们看到这篇文章，请千万千万要原谅女儿，毕竟你们不可避免地要先我们而去。
然而这游戏还没有结束！朋友请大家在仅剩的两件中还要划去一件，保留最后一件。这真是太残忍了！我的丈夫和女儿，我怎么可能舍弃他们中的任何一个！我的丈夫，我生命中最亲密的伴侣，在我迷惘时为我指点迷津，在我失意时为我排忧解难，我的生命中不能没有他！而我的九个月大的中女儿，集聚了我所有希望的小精灵，傻乎乎的笑脸，她无所顾忌的大哭，都是那样深切地牵扯着我的心，我的生命中也不能没有她！如果要选择舍弃他们中的哪一个就让我先舍弃自己吧。
游戏结束了。朋友从心理学的角度讲述着这个游戏的现实意义，而我的头脑里一片空白。原来，生命中的种种至爱，在我心中的分量远远超过了我的想象，我的家人，我的事业，我的快乐心情，对我来说都是那么的重要！以至于尽管只是一个个假想的“放弃”，仍然让我感到痛苦和沉重。
一个游戏参加者喃喃自语：什么呀，真是无聊的游戏！我看了他一眼，不，朋友！这是我所参加的最有意义的游戏。让我们更诚挚地去爱、去珍惜吧，在我们还拥有着的时候！
作文：
请以“就这样成长”为题，写一篇文章。
要求：①文体不限，不少于600字（诗歌不少于20行）；②结合自我经历或感受，说真话，抒真情，忌抄袭；③字迹清楚，书写工整；④文中不得出现真实的人名、地名和校名。
