| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） B: 单薄 观测 削减 C: 单薄 观察 削减 D: 薄弱 观察 削弱 |
| 2、 | 下列词语中划线的字注音全部正确的一项是（ ） A: 亵渎（dú） 山岚（lán） 挑（tiāo）衅 蕴（yùn）含 B: 腆（tiǎn）着 阔绰（cuò） 明眸（móu） 俯瞰（kàn） C: 憧憬（jǐng） 愠（yùn）怒 渊薮（sǒu） 深谙（ān） D: 分娩（miǎn） 尴尬（gà） 涸（hé）辙 焦灼（zhóu） |
| 3、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 我所说的是否与《礼记》、《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 B: 优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚、渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。 C: 2017年5月14日，国家主席在北京出席“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式，并发表以《携手推进“一带一路”建设》为主旨的演讲。 D: 不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 朝鲜不顾世界各方的坚决反对，再次进行核试验，在国际社会引起轩然大波B: 危难时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，人民解放军无愧为共和国的中流砥柱 C: 繁华的商业大街上，观光购物的人济济一堂 ， 笑容满面 D: 作为一个人，我们要行使自己的权利；作为一个公民，我们要恪尽职守 |
| 5、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 阳光正好，微风不噪，鸟儿们享受着中午的欢悦，在枝头恣情地歌唱。 B: 春天的无锡，桃花娇羞，樱花烂漫，海棠怒放，空气中充斥着甜蜜的味道。 C: 鲁迅笔下的人物，一个个刻画得血肉丰满，栩栩如生。 D: 看着这令人惊讶的一幕，在场的所有人都面面相觑 ， 像雕塑一样呆住了。 |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事 ， 使我终生受用不尽。B: 这句话传到了我的母亲耳朵里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质疑他她给了某人什么好处。 C: 离开人民群众对幸福生活的期盼，提出的“中国梦”就会黯然失色 ， 就会使之空洞化，失去感召力。 D: 雅安地震时，绿色迷彩撑起了生命的希望，人民解放军无愧为共和国的中流砥柱。 |
| 7、 | 将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） ①因此，我们呼吁文化的回归，呼吁每一个中国人一起用汉字勾勒出一个正走在复兴大道上的美丽中国。 ②传承中国文化，需要汉字这一载体。 ③让那些从我们笔尖流淌出来的文字，如同生命跳动的脉搏，在神州大地上生生不息。 ④中华民族之所以五千年来长盛不衰，源于我们拥有的文化基因——汉字。 B: ④②①③ C: ③②①④ D: ③④②① |
| 8、 | 下列文学常识判断正确的一组是（ ） A: 读朱自清的《春》，你会读出人与大自然的和谐、美好，读出作者对美的追求、对未来的希望，体现了一家人之间应该互敬互爱、和谐融洽的关系，给人以温馨的感觉。 B: 老舍是我国现代作家，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》和《茶馆》《龙须沟》等。 C: 孔子是儒家学派的创始人，我国儒家经典著作《论语》就是孔子和他的弟子们编写的。 D: 《论语》是儒家经典著作，其中的“论”是编纂的意思。 |
| 9、 | 下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《雪》是鲁迅先生散文诗集《野草》中的名篇，文章描写了江南与北方的雪景，并在比较中表明了自己的倾向﹣﹣更为欣赏“朔方的雪”。B: 唐代诗人李白的《行路难（其一）》借乐府古题抒发了怀才不遇的情感。 C: 《范进中举》出自《儒林外史》，文中运用夸张的手法生动地刻画了范进喜极而疯的形象。 D: 《海底两万里》的作者是法国作家法布尔，他被公认为是“现代科学幻想小说之父”。 |
| 10、 | 下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ） A: 抗战时期，艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”。他的《向太阳》长诗借歌颂太阳，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。 B: 为了供应城市木材，保尔和同志们面对疾病、饥饿、寒冷和土匪的骚扰等不利因素，毫不畏惧忘我工作，如期修通了铁路，朱赫来感动地说“钢铁就是这样炼成的”，还送给保尔一把枪。 C: 真假孙悟空都神通广大，沙僧、菩萨、玉帝、唐僧、谛听等均不能辨出真假，直至来到如来佛祖面前，被佛祖轻而易举判出真假。真悟空打死假悟空，师徒团聚。 D: 《狗猫鼠》中“我”曾经查考过猫和鼠成仇的“动机”，夏夜祖母还和“我”讲猫和老虎的故事，“我”床前还贴着两张花纸，分别是八戒招赘和老鼠成亲。 |
阅读下面这首古诗，完成小题。 辋川①闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临凤听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆②醉，狂歌五柳前。 [注]①《新唐书·王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”②接舆：春秋楚隐士，装狂遁世。 ( 1 )此诗的首联与颈联写景，诗人描绘的是一幅怎样的图景？( 2 )尾联刻画出了作者与裴秀才迪怎样的形象？ |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 （袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。 ( 1 )解释下列划线的词语。①上下一白________ ②从武林门而西________ ③即棹小舟入湖________ ④余强饮三大白而别________ ( 2 )选出下列划线虚词含义、用法相同的一项（ ）A: 余强饮三大白而别 先自度其足，而置之其坐 B: 湖中焉得更有此人 寡人反取病焉 C: 问其姓氏 其此之谓乎？ D: 唐人尚未盛为之 治水之法 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①莫说相公痴，更有痴似相公者！ ②此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 ( 4 )请比较甲乙两文中画线句子在写景上的不同。甲文在写景时运用了________的描写手法，乙文在写景时运用了________修辞。 |
4D打印让科幻变现实
①提到3D技术，您可能并不陌生。那么，您知道是什么是4D技术吗？
②近日，麻省理工学院的一个科学家团队借助于3D打印技术，在打印之后对原有物体进行转化，生成了一种强度比钢强10倍而密度只有钢的1/20的新型轻质材料，让4D打印成为打印历史上又一里程碑。③4D打印技术除了拥有3D打印的“长宽高”三维结构外，还增加了一个新的维度，就是“时间”。这意味着，4D打印出来的东西，不再只能以固定的形态存在，而是可以根据前期设定的时间，在一定条件之下，自动发生形状等方面的改变。
④早在2015年1月，麻省理工学院自动组装实验室曾设计出了一件镂空的4D连衣裙，这种裙子会根据穿戴者的体形自我调整、变化，一定程度解决了“量体裁衣”的问题。不久，该实验室又打印出了世界上第一双4D鞋子，它可依照人脚的形状和大小动态调节，而且富有弹性的材料减少了制鞋的成本。
⑤2015年，澳大利亚卧龙岗大学的科学家研发出一款4D打印水凝胶，它材质坚硬并且能根据水温不断改变形状。用它打印出的一个水阀，能根据水温自动调节粗细，实时改变通水量。据悉，这种水凝胶未来可能在城市水网改造、医学器官再造和航天器等方面发挥作用。
⑥2016年3月，宝马公司尝试将4D打印用于汽车零部件制造。用4D打印车轮上的一种柔性覆盖板，它能根据环境调整大小，发挥了非常出色的空气动力学性能。
⑦目前的4D打印需要外部能量来刺激内在变化，它的主要应用场景仍在实验室里。因此，为4D打印研发出具有良好适应性和复杂性的设计软件、更为智能的复合材料以及兼具精确性和灵活性的4D专用打印机，将是4D打印技术未来发展的重要议题。
⑧但是这并不妨碍我们设想：在不久的将来，利用4D打印技术，科幻电影中的场景就会真实地发生在我们周围：一个咖啡杯可以根据咖啡的温度做出调整；你的沙发可以根据客人的体型变换大小；汽车也可能真的像变形金刚那样变成飞船。
( 1 )第②段主要用了什么说明方法？又何作用？（文本一）
①网络文学的成就离不开中华优秀传统文化的涵养，优秀的网络文学作品扎根于中华优秀传统文化的土壤中。由此，网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表现出鲜明的中华文化立场和审美风范。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。
②网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具有传统文化的人格，热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为，表现出儒家担当意识和家国意识。例如《琅琊榜》（海宴）表达家国大义，讲述正义复仇、步步为营的谋略智慧故事。近年来，网络文学的海外传播不断扩大，一些深受海外读者欢迎的小说，展现出积极向上、崇尚和平、勇于担当、豁达开朗的人生态度，产生了良好的国际影响。
③网络小说的内容很多都有中华传统文化的渗透，使其内容更为丰厚、意蕴更绵长。例如传统文化中的古典文化作品就深受一些主流网络作家的追捧，当年明月自孩童时起七年读了十一遍《上下五千年》，在上中学时熟读了《二十四史》《资治通鉴》《古文观止》等书籍。蔡智恒最喜欢的作品是《三国演义》。……在他们的作品中，我们常常能够见到作者向这些经典古典文化作品致敬的内容。中华优秀传统文化还包含刺绣、相声、曲艺、美食、中医等元素，网络小说近年来涌现出科举文、美食文、医术文、行业文。这些类型的小说将中华传统文化元素融入富有民间烟火气的故事中，让读者在欣赏故事的同时感受中华文化的魅力，接受中华文化的洗礼，使中华传统文化在网络小说这个新时代文坛舞台的主场上大放异彩。
④中华文化博大精深，网络作家们要坚定文化自信，对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如《木兰无长兄》（祈祷君）向《木兰诗》致敬，以现代女性观念重新讲述这个女扮男装的故事，木兰不只是一个代父出征的女子，而且是一个自立自强的有丰富情感世界的女性。《将夜》中的夫子及其弟子，类似现代的知识分子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。
⑤同时，网络作家也需要认清文化的精华与糟粕，要激浊扬清。我们看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。例如某些网络小说中所蕴含的“生命如同蝼蚁”观念、弘扬“丛林法则”等，招来许多批评，这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏，走到正途上来。
（节选自《网络文学如何传承中华文化》，有删改）
（文本二）
中国网络文学，不是对“传统文学”的终结，而是网络时代文学对中国传统文学的继承和发展。这里既有媒介转换带来的革命性变化，也有着对中国文化传统的内在联系性。中国网络文学对传统文学的继承，也需要辨析和理性认识。这里说的“文学传统”，并非仅为“古典文学”，而是广义影响网络文学发展的“文学传统”。具体来说，就是以儒道释体系为思维特征的中国古典传统文学，既包含唐诗宋词与优秀的古文传统，也包含上古神话、民俗学等古典传统；还有就是通俗文学传统，主要指起源于明清时期及清末民初之后大盛的言情、武侠、侦探等类型文学；另外还有发轫于五四，目前成为主流的“新文学”主潮。
（节选自《网络文学是文学传统的延续与新变》，有删改）
( 1 )下列针对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ） 
作文：
请以“夏日的 ”为题写一篇作文。
要求：①把题目补充完整，然后作文。②文体自定，600字左右（写成诗歌应不少于20行）。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
