2017年安徽合肥探化中学中考语文模拟考试试卷

阅读下面文章，完成下面小题。

幸福的哲学（节选）

周国平

①有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

②古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

③对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做快乐主义，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做完善主义。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

④这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。

⑤在中国哲学里，我感觉，道家比较接近快乐主义，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近完善主义，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

⑥也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。

⑦如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。

( 1 )下列说法与文意不相符的一项（ ）
A: 幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。
B: 亚当新密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。
C: 幸福是一切行为的终极目标，对于爱读书的人来说，读书就能获得幸福。
D: 如果我们超越欲望层面来看幸福，幸福就成为可能。
( 2 )第②段和第⑦段都提到了“读书”一事，但论证目的不同，试分析其不同。
( 3 )下面哪句诗最能体现周国平对“幸福”的理解？请选择一项并说明理由。

A．金樽淸酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

B．采菊东篱下，悠然见南山。

C．起舞弄清影，何似在人间！

( 4 )阅读完本文，想必你心里对真正的幸福也有自己的答案。请写一段120字左右的短文阐述你的观点。要求：观点要明确，论证要合理。

阅读

①解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：

②“我就是叫作藤野严九郎的……”

③后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。

④那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故^①颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

⑤他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

⑥过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，──他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

⑦“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

⑧“可以抄一点。”

⑨“拿来我看！”

⑩我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

⑪可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：

⑫“你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

⑬但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：

⑭“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

⑮学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第^②。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

⑯解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：

⑰“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”

(节选自鲁迅《藤野先生》

[注]①掌故：这里指学校里过去发生的一些事情。②落第：这里指考试不及格。

( 1 )选文⑥～⑩段，主要写了一件什么事?请简要概括（不超过10个字）。并依此分析藤野先生的人物形象。
( 2 )请联系文中的具体内容，说一说画横线句子中“我”为什么会“不安和感激”。
( 3 )请用合适的词语或短语填空，完成对下面两段文字的赏析。

①有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

本句通过“管车的”对客人们的提醒，对藤野先生进行________描写，表现出藤野先生的________。这样的角度反而让人物形象更加鲜明。

②但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

本句写“我”内心的想法，是对“我”的________描写，表现出“我”对藤野先生的要求________。这是一种欲扬先抑的手法。

( 4 )从整本散文集看，本文属于“温馨的回忆”。作者的这段温馨的留学经历却让他做出了重要的人生选择：________。请简要概括鲁迅这一改变的原因：________。
( 5 )本文选自鲁迅（原名________）先生的散文集《________》。书中，除了本文的主人公藤野先生外，还记述了其他个性鲜明的人物形象。其中有言行粗鲁却对作者关爱有加的________，有同样是在留学期间结交的挚友________。

阅读下列材料，然后自拟题目作文。不少于600字。

生命的成长犹如行走。成长路上，气象万千。笔直开阔时，你可饱览路旁那一道道风景；蜿蜒回环时，你须走过途中那一个个拐角。拐角，也许是我们生命行进中的一道道坎，也许是我们生命成长中的一个个结点。正如台湾作家龙应台所言：“一件事的毕业，永远是另一件事情的开启。”走过一个个拐角，犹如经历一次次修炼。修炼中我们获得生活的智慧，获得生命的升华。

请以“走过那一个拐角”为题，写一篇作文。要求：①文体不限，诗歌除外。②不少于500字。③文中不能出现真实的人名、校名、地名。