| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 人，实际上都需要有自己的翅膀。你含辛茹苦攀登科学的高峰，________；你目光凝聚构思新颖的设计，________；你奋力征服人生旅途上的重峦叠嶂，________。有了这样一双翅膀，你才能更高、更快地飞翔。 ①多么需要扇动进攻的翅膀 ②多么需要插上知识的翅膀 ③多么需要张开想象的翅膀 A: ②③① B: ①②③ C: ①③② D: ②①③ |
| 2、 | 下列词语中划线字的读音正确的一项是（ ） A: 朗润（rùn） 峰峦（lán） 惟妙惟肖（xiào）B: 剔除（tì） 酬和（chóu） 沁人心脾（qìn） C: 嫉妒（jí） 孤僻（pì） 扣人心弦（xuán） D: 哺育（bǔ） 瑟缩（sè） 棱角分明（léng） |
| 3、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 汪国真的诗作曾点燃了一代人的青春梦想，他猝然长逝，怎不让人扼腕叹息？ B: 我们只有与自然和谐相处，才能保护好我们赖以生存的家园。 C: 千垛迷人的油菜花，成为中外游客向往的旅游胜地。 D: 随着“净网2016年”专项行动的深入开展，网络空间必将越来越干净。 |
| 4、 | 下列加点成语运用有误的一项是（ ） A: 金秀的山有的像大象，有的像猛虎，有的像雄狮，山形奇特，真是巧夺天工。 B: 广西民族博物馆用一组栩栩如生的蜡像生动地展示了当地多民族聚居的风貌。 C: 城市停车场设置应该因地制宜 ， 布局合理，经济适用，保证用户进出安全。 D: 巴黎罗浮宫玻璃金字塔尖，别具匠心的设计被公认为当代建筑艺术最伟大的奇迹。 |
| 5、 | 对下面这段话的理解正确的一项是（ ） 目前对社会精神文化素质起引领作用的显然是媒体。媒体是种权力，而任何权力都可能演变成暴力。在权威专制的情况下是如此，在言论自由的情况下也是如此，只不过方向不同罢了。 A: 媒体有法制约束，才能保证方向的正确。 B: 目前，各种媒体对我国社会的精神文明建设都起着正面的积极的作用。 C: 媒体是自由的，不受任何约束，因为，它本身就是一种权力。 D: 媒体的“暴力”在于，它无论何时何地，都不与世俗同流合污。 |
| 6、 | 下列词语中加下划线字的注音完全正确的一项是( ) B: 裹藏(ɡuǒ) 悄然(qiāo) 骸骨(hái) C: 叹服(tàn) 潜行(qián) 躯壳(ké) D: 猛犸(mǎ) 皱纹(zhòu) 腐朽(fǔ) |
| 7、 | 下列地支与其生肖配对正确的是（ ） A: 子——兔 B: 巳——蛇 C: 酉——猴 D: 申——鸡 |
| 8、 | 下面句子中加线成语使用不正确的一项是 （ ） A: 非机动车闯灯屡见不鲜 ， 不少机动车驾驶人表示，交通事故的产生很多情况下是非机动车闯灯所致。B: 据交警介绍，非机动车违反交通信号灯通行，首先对自身安全威胁很大，但不少非机动车驾驶人抱有侥幸心理，认为自己有能力信心百倍地穿行人流。 C: 据观察，该路口等灯行人寥寥无几 ， 一男士看到红灯时停下脚步，而其妻子斥责道：“磨蹭什么？你等嘛！” D: 盐城市公安局在人流如织的解放路路口举办了“遵守交通信号、安全文明出行”交通安全主题宣传日活动。在活动现场，许多行人纷纷驻足观看，参与互动，气氛十分热闹。 |
| 9、 | 选出对王维的《使至塞上》赏析有误的一项（ ） 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逄候骑，都护在燕然。 A: 首联诗人用“属国”指自己的使者身份，写诗人轻车简从慰问边塞将士。 B: 颔联中，诗人把自己比作“征蓬”“归雁”自喻，充分表达了这次出使边塞时愉悦和舒畅的心情。 C: 颈联刻画了雄浑壮美的的塞外风光，体现了苏轼对王维的评价——“诗中有画，画中有诗”。 D: 尾联写诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见将官，行程似乎还要延续下去。 |
| 10、 | 下列各句中划线词语的使用，不正确的一句是（ ） A: 山水画家施贞泉先生，其作面时轻松若定、恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待 ， 令人叹为观止。 B: 世界卫生组织最新研究报告显示，目前中国青少年近视率高居世界第一。我国眼科诊疗需求与日俱增。 C: 双十一，网上的各种促销活动令广大消费者眼花缭乱 ， 我们都不知道该去哪里“淘便宜”了。 D: 他在领导面前巧言令色 ， 善于奉迎，爬到现在的职位，大家都认为他是一个唯利是图的势利小人。 |
阅读课文《雨说》（节选），完成下题。 雨 说（节选） 郑愁予 第一样事，我要教你们勇敢地笑啊/君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊/石狮子见了我笑出了泪啊/小燕子见了我笑斜了翅膀啊 ①只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了 ②有一天，你们吃着苹果擦着嘴／你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意 ( 2 )对前两节诗中的“笑”，你是怎样理解的？( 3 )“雨说，我来了，我来了就不再回去”，联系上下文思考：“雨”为什么不再回去？( 4 )雨的祝福指的是什么？你如何理解这种祝福？ |
| 阅读下面的文段，回答问题。 建中靖国元年，坡自儋北①归，居阳羡。邵氏为坡买一宅，坡倾囊仅能偿之，夜与邵步月，偶至西村，闻妇人哭声极哀。坡听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱，触于其心软②？吾将问之。”遂推扉而入，则一老妪，见坡，泣自若。坡问其故，妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动。而吾子不肖，遂举以售诸人。百年旧居，一旦诀别，宁不痛心！此吾所以泣也。”坡亦为之怆然。问其故居所在，则坡倾囊所得者也。即命取屋券②，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直④。 徙知徐州。河决曹村，轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，湍将袭楼，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦⑤，吾侪⑥小人，当效命与之。”率其徒持畚锸⑦以出筑东南长堤雨日夜不止，城不沉者三版⑧。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑨以守，卒全其城。 【注释】①儋(dān)北：东坡曾被贬为琼州别驾，治所在儋州。②欤：表示反问，跟“吗”或“呢”相同。③屋券：房契。④直：通“值”，这里指金钱。⑤涂潦：洪水。吾侪(chái) ：我们。⑦锸(chā) ：锹。⑧版：筑墙用的夹板。⑨堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 ( 1 )下列各组句子中，加点词语的意义不相同的一项是（ ）A: 坡自儋北归/自富阳至桐庐百许里(吴均《与朱元思书》) B: 湍将袭楼/素湍绿潭 (郦道元《三峡》) C: 轼庐于其上/相与步于中庭(苏轼《记承天寺夜游》) D: 偶至西村/任意东西(吴均《与朱元思书》) ( 2 )下列对文中面波浪线语段的断句，正确的一项是（ ） A: 率其徒/持畚锸以出筑东南/长堤雨日夜/不止 B: 率其徒持畚锸/以出筑东南/长堤雨日夜/不止 C: 率其徒/持畚锸以出/筑东南长堤/雨日夜不止 D: 率其徒持畚锸/以出筑东南长堤/雨日夜/不止 ( 3 )用现代汉语翻译文中画横线的句子。 岂有大难割之爱，触于其心欤？ ( 4 )本文表现了苏东坡的哪些美德？请结合上文加以分析。 |
老爸的火炉
冯唐
①有时候，人会因为一两个微不足道的美好而暗暗渴望一个巨大的负面，比如因为一个火炉而期待北京漫长而寒冷的冬天。
②记忆里北京的冬天漫长而寒冷，每个人都穿着同一个颜色和式样的衣服，像一个个丑陋的柜子在街上被搬来搬去。北京漫长的冬天里唯一的喜庆颜色是“两白一黑”。一“白”是白菜，北京人冬天的主菜，通常的习惯是买半屋子，吃整整一个冬天，醋溜、清炒、乱炖，包饺子、包包子、包馅饼，百千万种变化，不变的是白菜还是白菜。另一“白”是白薯，北京冬天唯一的甜点，买两麻袋，吃整整一个冬天。一“黑”是蜂窝煤，堆在门前院后，那时候北京大部分地方没有市政供暖，整整一个冬天的温暖得意就靠它了。
③我常常因为烧蜂窝煤的火炉而想念那时候北京的冬天。
④伺候火炉是个有一定技术含量的活儿，这个技艺由老爸掌握。炉子被安放到屋里的一个角落，烟囱先伸向房顶再转向一面墙，最终探出屋外。为了伺候炉火，老爸自制了很多工具，夹煤的、捅煤的、掏灰的、钩火炉盖儿的，其中捅煤的钎子常常被我们拿去滑冰车用，总丢，老爸总是多做几个备用。蜂窝煤似乎有两种：一种比较普通，数量多，含煤少；另一种数量少，含煤多，贵，用来引火，先放在煤气炉子上烧着，然后放进火炉最底层，最后再放上普通蜂窝煤。蜂窝煤烧尽，要从下面捅碎，煤灰因重力落到炉底，用煤铲掏走，再往炉子里加一块新煤。最考验技术的是临睡前封炉子，留多大进气口很有讲究：留大了，封的煤前半夜就烧没了，下半夜全家被冻醒；留小了，不热，一整夜全家受冻；加上蜂窝煤的煤质不稳定，留多大更难控制。老爸的解决办法是半夜起来一次，我睡觉轻，常常听见他摸黑穿拖鞋声，因为长期吸烟的暗咳声，吐痰声，喝水声，用铁钩子拉开炉盖儿声，用铁钩子合上炉盖儿声，脱鞋再上床声。
⑤炉火当然能供暖，而且炉火比空调好很多，不硬吹热风，而是慢慢做热传递和热辐射，暖得非常柔和。从脆冷的屋外进来，把千斤重的厚棉衣一脱，一屁股坐在炉火旁边的马扎上，面对炉火，像拥抱一个终于有机会可以拥抱的女神，伸出双臂、敞开胸怀，但是又不能且不敢抱紧。哪怕不抱紧，很快身心也感到非常温暖。然后，倒转身，挺直腰板，让炉火女神再温暖自己的后背、后腿和屁股。炉火还能热食物，白薯、汤、粥、馒头片。晚上看书累了、饿了，贴炉壁一面的烤白薯和烤好的抹上酱豆腐的馒头片都是人间美味。遇到周末改善生活，放上一口薄铝锅，炉火还能煮火锅。火锅神奇的地方是，已经吃得不能再烦的白菜、酸菜、豆腐、土豆放到里面，几个沉浮，忽然变得好吃得认不出来了。围坐在周围的家人也开始和平时不一样了——老妈转身去橱柜拿酒，老姐望着炉火眼神飘忽，老哥热得撩起秋裤腿毛飘忽，老爸开始小声哼唱18岁前学会的歌曲。窗外天全黑了，借着路灯的光亮看到小雪，在窗子的范围里，一会儿向左飘，一会儿向右飘。
⑥后来，住处有了市政集中供暖，老爸还是习惯性地半夜起来一次。我睡觉轻，还是听见他摸黑穿拖鞋声，因为长期吸烟的暗咳声，吐痰声，喝水声，脱鞋再上床声。我背诵最早和最熟的唐诗之一是白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”如今，每到冷天，每到夜晚，我闭上眼总能听到老爸像老猫一样爬起来，去照看那早已经不存在了的炉火的声音。
（选自《读者》2019第1期 有删改）
( 1 )“我对伺候火炉的兴趣不大，但是对炉火的兴趣很大。”这句话是从文中哪个自然段的开头抽取出来的？请结合文章内容加以分析。童谣岁月长
唐毅
①回老家逢着儿时伙伴，讲起孩提的“玩”，我抚忆再三，一些似已淡忘的旧事，又渐渐明晰起来。
②小伙伴之间，做游戏、捉迷藏、讲故事，是必不可少的，在一起“唱”童谣的时候也多，也很有趣。至今还记得一些，如《打电话》：“喂喂喂，打电话，问你的幺妹嫁不嫁？嫁给我、我不要，嫁给别人我要告。”我已忘了是怎么学会的，也不知道“嫁”的含义。但很好听，童声清亮，抑扬顿挫，韵味十足。
③在我的老家，童谣并不是“唱”，是念，近乎于唱，很特别。通常情况下，小孩子唱的童谣是由成年人教的，谁教呢？妈妈是最好的老师，其次是外婆。小孩子对长辈的依恋，大概也是从童谣开始的。譬如有一首：“摇啊摇，摇到外婆桥……”外婆桥在哪里呢？不知道。小孩子唱着，想象里也一定有一座古老的桥吧。
④我的外婆在我出世前就不在人世了，自然不能教我唱童谣。但别的孩子有外婆，我就可以跟着学，或者别的孩子学会之后，听他们唱一遍，我也就会唱了。如：“老天爷，快下雨，保佑娃娃吃白米！”或者，有时回家，我拉着爸爸妈妈的手，拉过来又推过去，做“拉锯”的游戏，“拉锯，还锯，外婆门前耍把戏；请孙孙，去看戏，没有好吃的，青菜萝卜也可以。”每每说到这里，我就特别想念从未见过面的外婆。
⑤童谣是童年的蓝天和白云，是孩提时代快乐的歌。有时，想起儿时玩过的游戏，还有讲过的话，我仍禁不住好笑。毕竟真实地拥有过，谁不是从天真无邪的童谣里走过来的呢？回忆真有意思，可以把那些美好的童真在心里重演一遍，暂时拉近距离。
⑥现在读到一些韵味隽永的儿歌，为了不致忘记，我就要用笔记下。也真有些无奈，童谣的流传，原本是用口的，童年时候，哪里需要用笔呢？后来我长大了，在这方面真不中用。中国的民间文学，多是以口授的形式流传的。童谣也属于民歌的一种。可现在一些严肃的新诗，常常不如童谣有意思。比如《过横塘》：“月光光，照河塘。骑竹马，过横塘。横塘水深不得过，娘子牵船来接郎。问郎长，问郎短，问郎此去何时返？”读了这样的童谣，我觉得它像唐诗，像宋词，像元曲，更像一首好的白话诗。
⑦在闲暇之日，我读童谣，总想起童年；唱童谣，就想起了童年的伙伴。不知怎么的，在成年的岁月里，童谣虽然能让人思考，却再也记不清楚，也念不出那样的“味道”。有时候很让我茫然，我的童谣，似乎还停留在故乡的草丛间，那时记得很多，怎么现在大都忘了呢？
⑧不过，故乡是永远也忘不了的。但那唱着童谣的岁月，仿佛一夜之间，是真的渐渐远去了。
（有改动）
( 1 )文章以“童谣岁月长”为题，有什么作用？请简述。作文：
本期教材引王国维《人间词话》中“以我观物，故物皆着我之色彩”的话说明诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感，所以读者能够在山川溪泉中听见回荡的心声，在花草树木间发现人生的影子。课文《紫藤萝瀑布》《一颗小桃树》就是在写景写物时透过字里行间揭示作者体会到的人生哲理的。请结合自己的生活经历，用一景或一物做题目，写一篇不少于600字的文章。
要求：A、使用托物言志的手法；B、题目自拟，立意自定；C、不得透露与个人身份相关的信息。
