| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 词语积累——下列句子中加点的词语使用恰当的一项是( )。 A: 今天承蒙您大驾光临，顿使寒舍蓬荜生辉,不胜荣幸。 B: 家长会上，家长们耳提面命 ， 认真听取了老师们对孩子的评价。 C: 张老师发现有抄袭作业的现象，于是先斩后奏 ， 提醒同学们不能这样做。 D: 新型冠状病毒肺炎疫情，让往日热闹非凡的多数中心城市瞬间变成了万人空巷。 |
| 2、 | 请选出下列句子中没有语病的一项（ ） A: 在学习中，我们应该注意培养自己提出问题、分析问题、解决问题的能力。 B: 港珠澳大桥的建设者，努力攻克技术难关，取得了约 500 项左右的专利成果。 C: 通过“主题教育”的学习，使我们认识到“不忘初心，牢记使命”的重要意义。 D: 为了保护我们的家园，必须禁止任何组织和个人不得侵占或破坏自然资源。 |
| 3、 | 对下列句子的语气判断正确的一项是（ ） ①清朗的夜空，群星闪耀。 ②星星离我们多远呢？ ③这样“寂静的春天”是多么可怕啊！ ④请勿打扰春天！ A: 陈述、疑问、感叹、祈使 B: 感叹、疑问、陈述、祈使 C: 陈述、疑问、祈使、感叹 D: 陈述、疑问、感叹、感叹 |
| 4、 | 下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 在戏剧文学中，故事的发展、人物性格的揭示，以及剧作家对人物、时间的评价和态度，一般都依靠人物的对话来完成。 B: 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》一文中雨果以充满激情的笔调，热情地赞颂了法国伟大的史学家、文学家、哲学家、思想家伏尔泰的思想与人格力量，表达了人类社会永远需要正义的呐喊和对良知的呼唤。 C: 《端午的鸭蛋》作者汪曾祺从家乡端午的习俗引出高邮咸鸭蛋，语言体现地方特色，有淡淡的幽默，风格闲适自然，平淡而醇厚，表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。 D: 《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书。共20篇。与《大学》《孟子》《诗经》合称为“四书”。 |
| 5、 | 下列对古诗句的理解，错误的一项是（ ）。 A: 《归园田居》中“但使愿无违”的“愿”指诗人想按照自己的意愿生活，不想在污浊的现实世界中失去自我。B: 《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表现了诗人愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。 C: 《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。 D: 《行路难》中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”表现了诗人因离开朋友而产生的无限思念之情。 |
| 6、 | 下列没有歧义的句子是（ ） A: 我看见他高兴得跳起来。B: 身体瘦弱的水生的祖父已经七十多岁了，但仍然要照料农田里的事。 C: 从这件平凡的小事中，我们可以看出鲁迅先生人格的伟大。 D: 刘璋从新疆带回一筐他最喜欢吃的葡萄。 |
| 7、 | 下列各句中加线成语使用不恰当的一句是（ ） A: 道德是一切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依 ， 缺一不可。B: 虽然计算机应用范围越来越广，但拥有了它，并不意味着一切工作都会轻而易举，一挥而就。 C: 传统节日是一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。 D: 本来行路难，如件件在意，就更束缚了自己的脚步。要想走好，对有些事情不以为意倒不失为一种明智的选择。 |
| 8、 | （ ）被称为没羽箭。 A: 张清 B: 董平 C: 花荣 D: 王英 |
| 9、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 阴诲 讴歌 锦标赛 事必躬亲 莫名其妙 B: 祭祀 愕然 候车室 悬梁刺骨 按部就班 C: 枢纽 悖论 互联网 锋芒毕露 骇人听闻 D: 闪烁 狼狈 墓志铭 分道扬镳 融汇贯通 |
| 10、 | 下列加点成语运用有误的一项是（ ） A: 只有认真看待过去的错误，并深刻反省，才能避免重蹈覆辙。 B: 班干部无论在工作上、学习上，还是生活中，都要以身作则。 C: 面对艰苦的生存环境，鲁滨逊不以为然 ， 总能乐观面对。 D: 伴随着震耳欲聋的轰鸣声，瀑布从百丈悬崖飞奔而下。 |
阅读下面古诗，完成下面题目。 |
| 阅读文言文，回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ( 1 )解释下列划线词语。①故患有所不辟也________ ②乡为身死而不受________ ③是亦不可以已乎________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 ②万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！ ( 3 )下列对文章内容和写法分析不正确的一项是（ ）A: 文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。 B: 文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳” ，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。 C: 文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”。 D: 孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予有力的批判，极具鼓动性。 |
阅读下文，回答相关问题。
学者的态度与精神
①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
（选自《百年老课文》，有改动）
[注]①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
别吵，让父亲睡一会儿
汤小小
①那次回老家，在候车室里，我坐在一老一少两个男人对面，无意中，听到他们的谈话。
②年轻男子说：“爸，别担心，医生说了，没事儿，这病能治。”
③原来是一对父子，看他们身边的包里放着一些药物，大概，父亲生了病，儿子带着他到城里的大医院诊治，这是要往家赶呢。
④我不禁心生同情，多看了那父亲一眼。父亲年龄并不太大，50岁左右的样子，只是脸色蜡黄，非常清瘦，看上去很虚弱。他穿着一件略显大的白衬衫，崭新的，与他黝黑的皮肤不太相称，大概，是为了进城而新买的吧。旁边的儿子穿着挺讲究，看样子，应该在城里生了根发了芽。
⑤听了儿子的话，父亲摇了摇头，低声说：“我就说不来看，你偏让来，白花冤枉钱。自己身上的病我自己清楚，你们现在都出息了，我也没啥牵挂，就希望走得利索点，别拖累你们。”
⑥儿子没接腔，转过脸，有泪悄悄地滑落。他赶紧抬手擦掉，不让父亲看见。
⑦我的心忽然有一点疼，看来，父亲的病并不像儿子说的那样轻松，或许，生离死别的悲伤已经在彼此心里蔓延。
⑧两个人都没再说话。过了许久，父亲似乎累了，身体不由自主地靠在了儿子肩上，双目紧闭，看样子，已经进入了梦乡。
⑨候车室里人来人往，嘈杂不堪，并不是睡觉的地方。儿子一手扶着父亲的腰，一只手轻轻地覆在父亲的耳朵上，试图为他抵挡一些噪音。
⑩只见儿子像一个放哨的战士，身体保持不动，眼睛却紧张地看向每一个从他们身边经过的人，目光里写满了企求，似乎在说：嘘，别吵，让父亲睡一会儿。
同样的情景，我在另一家医院也遇到过。
那是一位80岁的父亲，在两个女儿的搀扶下，到医院来体检。父亲真的已经老态龙钟，拄着根拐杖，目光呆滞。女儿扶他走他便走，女儿扶他坐他便坐，像一个听话的孩子。
看着别人投去的异样目光，女儿解释说：“父亲年龄大了，又有老年痴呆，生活不能自理。即使父亲不认识我们，只要他健健康康地活着，我们也觉得是种安慰。”
女儿说话时，父亲一直看着她，显然，他对孩子们极度依赖，就像孩子们小时候依赖他一样。等待无聊而又漫长。在长椅上坐了一会儿，父亲似乎累了，身体一斜，倒在女儿的肩头睡着了。
医院里并不太安静。女儿搂着父亲，不敢挪动身体，另一个女儿赶紧将一件外套披在父亲身上，刻意往上面拉了拉，盖住父亲的耳朵。
看着这一幕，所有的人都压低了声音，连医生也放轻了脚步。
我忽然感觉双眼酸涩。无论在嘈杂的候车室，还是在拥挤的火车上，抑或在排成长龙的医院里，从来都是孩子靠在父亲的肩头休息，什么时候，我们看到过年轻力壮的父亲在公众场合安心小憩？父亲从来都担当着保护者的角色，只有当他们病了，老了，再也无力保护孩子时，才会心无旁骛地小睡一会儿，缓解满身的疲惫。
当我们看见一位父亲靠在儿女的肩头睡觉，那一定是因为，他在这个世界的时日已经不多。所以，无论在什么地方，无论在什么时候，当你看到一位睡着的父亲，一定不要吵，不要吵，让父亲安安静静地，多睡一会儿。
（选自2015年21期《小品文选刊》）
( 1 )你从选文中读出了“儿子”与“女儿”的哪些共同品质？儿子一手扶着父亲的腰，一只手轻轻地覆在父亲的耳朵上，试图为他抵挡一些噪音。
( 3 )细读选文第⑥段，请说说为什么“我忽然感觉双眼酸涩”。以下两题，选做一题
题目一：阅读下面文字，按要求作文。
校园里最后一场冠亚军足球赛只剩一分钟就要结束了，一位同学匆匆赶到看台。他问邻座说:“比分多少？”邻坐说：“零比零。”他说：“太好了！一点也没耽误。”如果看重的只是结果，对人而言，还有什么事情是曾经发生过的呢？
上述文字引发你怎样的思考和感悟。请你自选角度，写一篇与材料有关的文章。
要求：（1）题目自拟；（2）诗歌除外，文体不限，字数不少于600；（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。
题目二：对话是现实生活中人与人之间沟通的一种方式，对话可以增加彼此的了解，可以倾诉各自的心声，可以碰撞出智慧的火花——请你以“对话”为题目，写一篇文章，可以记录精彩的对话过程，可以描述产生的美好结果，可以描述你对对话的认识……
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上；（2）诗歌除外，文体不限，字数不少于600；（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。
