| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于《海底两万里》的说法，理解有误的一项是（ ） A: 《海底两万里》是凡尔纳三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》，主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。 B: 尼摩在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，但不能利用海洋来提供能源。 C: 凡尔纳没有到过海底，却把海底的景色写得生动优美，令人陶醉，体现了他非凡的想象力。 D: 小说里的人物都是品质高尚、献身科学、英勇顽强、不畏艰险的人。 |
| 2、 | 下列划线词使用不正确的一项是（ ） A: 在国庆节的时候，我回到了阔别十多年的家乡，爬了一次我魂牵梦萦的会龙山。 B: 雾霾起时，龙洲路上行人影影绰绰 ， 每辆车都开得小心翼翼 C: 初冬的太阳好温暖，操场上孩子们们]在玩你追我赶的游戏，一个孩子被抓住捉襟见肘了。 D: 班会课上，李老师要我们撸起袖子加油干，别辜负了青春时光。 |
| 3、 | 给下面各句横线处选择恰当的词语，正确的一组是（ ） ① 看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地 着。 ② 他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里 着。 ③ 空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块 的蓝水晶。 ④ 任何人都拥有创造力，首先要 这一点。 A: 缠绕 静默 澄清 坚信 B: 斜织 静默 空灵 坚信 C: 缠绕 沉默 空灵 相信 D: 斜织 沉默 澄清 相信 |
| 4、 | 下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是( ) A: 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部纪传体通史，本书编撰的目的是“鉴于往事，有资于治道”，为封建统治阶级提供政治借鉴。B: 沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人，作家、历史文物研究家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》等。 C: 乡试是明清两代每三年在省城举行的一次考试。参加乡试而被录取的称举人，第一名叫解元。举人可直接参加殿试，殿试第一名称状元。 D: 古代表示任用提拔的说法有举、拜、陟，如“陟罚臧否”中的“陟”就是提拔的意思；表示降职的有迁、黜、贬、谪，如“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”就是贬官的意思。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语的运用，正确的一项是（ ） A: 峨眉山景色秀丽，巧夺天工 ， 气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。 B: 演员那滑稽的动作，引得观众忍俊不禁地大笑起来。 C: 回到物是人非的故园，他每每触目伤怀。 D: 凡是优秀的演员，总能把剧中人物的内心世界表现得惟妙惟肖。 |
| 6、 | 近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（ ） A: 《蕙风词话》 B: 《人间词话》 C: 《白雨斋词话》 D: 《观堂林集》 |
| 7、 | 下面一段话打乱了次序，排序正确的一项是（ ） ①、贝壳很小，却非常坚硬和精致。 ②、在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！ ③、如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。 ④、回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。 ⑤、怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币！ A: ①④③⑤② B: ②④①⑤③ C: ③④⑤①④ D: ①⑤③④② |
| 8、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） ①任何受过教育的人，都能发表自己的喜怒哀乐，表达自己的酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”。 ②正因如此，这一传播手段迅速被社会各界广泛运用。 ③微博没有任何门槛，无需任何包装，只要想说，就可以通过微博说出来。 ④微博之所以如此受公众关注和追逐，是因为“沉默的大多数”在微博上找到了展示自己的舞台。 A: ③①②④B: ④③①② C: ①④③② D: ①②③④ |
| 9、 | 符合文意的一组成语是（ ） 啄木鸟要想吃到虫子，就应该飞到树上去，而它却飞到刚刚架好的电线杆上，其结果是永远吃不到虫子的，这正是 A: 粗心大意 见异思迁B: 南辕北辙 缘木求鱼 C: 碌碌无为 痴心妄想 D: 并行不悖 徒劳心力 |
| 10、 | 下列句子所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A: 家是既让你高飞 又用一根线牵扯的风筝轴。 B: 父亲像一张弓，蓄一生之势要把孩子射出大山。 C: 小草偷偷地从地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。 D: 汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。 |
阅读古诗词，回答问题 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ( 1 )诗的第二联用“________”和“________”六个字形象生动地揭示出国家和个人的命运。( 2 )这首诗叙述了诗人什么经历？表达了诗人怎样的思想情感？ |
课内文言文阅读 ①隅 ________ ②但坐观罗敷________ ③踟蹰 ________ ④盈盈 ________ ( 2 )本文第一自然段从哪些方面描写了罗敷的美？采用了怎样的方法进行描写的？( 3 )对待罗敷的美丽外貌，行者、少年、耕者和锄者与使君相比，在态度上有什么不同？( 4 )本诗因塑造罗敷的美丽形象，而成为千古传颂的佳作，你认为在罗敷身上有哪些性格让人难忘，值得称颂？结合文章内容回答。 |
阅读下文，回答相关问题。
拾叶者言
李国文
银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。
这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。
不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。
在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。
每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。
这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。
有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。
在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。
叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。
我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古数，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。
银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。
前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。
这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。
这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。
阅读议论文《人不炼，不成器》，然后答题
①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，从苦痛中炼出美德来。
②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中得到的知识。谚语：“十磨九难出好人”；人在世上炼，刀在石上磨，千锤成利器，百炼变成钢；“不受苦中苦，难为人上人”都说明了以上道理。资*源%库资*源%库 ziyuanku.com
③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身，不就是锻炼自身吗？
④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
⑤要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。
⑥了解自己，不是容易的事。人的头脑是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己，在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。
⑦修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，说“人生实苦”确是有理由的。
( 1 )分析第一段划线句子的作用。( 2 )说说第二段中划线句子运用的论证方法及其作用。( 3 )“要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。”这段文字是从文中抽出来的，它应该放在哪两个小节之间，说出你的理由。题目：谢谢你，
要求：（1）题目的横线上应填多娇江山的一个点：如泰山、黄河……，或名胜古迹：如黄鹤楼、丞相寺……（2）要以真人真事为题材，描写真事，抒发实感。（3）字数600～800左右。
