| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 毕业前夕，父母对你百般呵护。作为家里的一员，你很想替他们分担些家务，却常被拒绝，为此，你十分苦恼。你既不想让父母伤心，又想让他们明白你的想法。这时，你怎样对他们说，选出下面语言得体的一项 （ ） A: 妈妈，我又不是小孩了，你们怎么不信任我呢！B: 妈妈，谢谢你们的关心，可是做家务也是一种锻炼，而且也可以劳逸结合呀1 C: 妈妈，你们的好意我心领了，还是让我做点家务吧！ D: 妈妈，你们就知道让我学习，我都要成书呆子了！ |
| 2、 | 给下列划线字选择正确的释义。 ( 1 )性行淑均（ ） A: 全 B: 平 C: 均匀 ( 2 )以光先帝遗德（ ） A: 发扬光大 B: 光亮 C: 光荣 ( 3 )不以巨卑鄙（ ） A: 低下 B: 低劣 C: 谦恭 ( 4 )至于斟酌损益，进尽忠言（ ） A: 损坏 B: 损失 C: 增加 D: 减少 ( 5 )深人不毛（ ） A: 苗 B: 荒凉 C: 小树 D: 形容荒凉的地方 |
| 3、 | 下列各组加线字注音错误最多的一项是（ ） A: 烂熳màn 芋梗ɡěｎ 解剖pāｏ 匿名ｎìB: 烨然(huá) 泠泠(léng) 轩邈(miǎo) C: 粗劣ｌì 粗鄙pì 禁锢ｑù 浸满ｊìｎg D: 不逊ｘùｎ 弥补ｍí 滞留ｚｈì 尴尬ɡà |
| 4、 | 1923年获得诺贝尔文学奖，并有诗作《当你老了》入选读本的诗人是（ ） A: 艾略特 B: 惠特曼 C: 叶芝 D: 马拉梅 |
| 5、 | 下列加点字注音完全正确的一项是( ) A: 皑皑(ái) 沙砾(lì) 羁绊(jī) 挑拨离间(jiān) B: 缄默(jiān) 旷野(kuànɡ) 怅惘(chàng) 戛然而止(gá) C: 雾霭(ǎi) 蛮横(hènɡ) 寒噤(jìn) 辗转反侧(zhǎn) D: 闭塞(sāi) 凋零(diāo) 隧道(suì) 风雪载途(zǎi) |
| 6、 | 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） “黄山归来不看岳九寨归来不看水”，九寨沟的精灵是水。海子、清泉、溪水、瀑布、河流、浅滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济。________，有“中华水景之王”的美誉。 ①高低错落的群瀑自丛林峭壁跌落，高歌低吟，热情洋溢。 ②水中倒映着蓝天、白云、青山、绿树，一步一色，变幻无穷。 ③大大小小的群海置身于高山深谷之中，碧蓝澄澈，恬静秀美。 ④水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。 A: ③①④②B: ①③②④ C: ②④①③ D: ④②③① |
| 7、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 京剧脸谱中，红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，蓝脸和绿脸代表草莽英雄，黄脸和白脸代表凶诈，金脸和银脸代表神妖。 B: “高山流水觅知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，这三副对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。 C: 红孩儿、小福子、奥斯特洛夫斯基、贝多芬分别是《西游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《名人传》中的人物。 D: 《小石潭记》《天上的街市》《云南的歌会》《威尼斯商人》的作者分别是柳宗元、郭沫若、沈从文、莎士比亚。 |
| 8、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《格列佛游记》中，慧驷国是作者理想中乌托邦，在这里马是理性的统治者，而人形动物耶胡则邪恶、低劣。作者在这部分里从理性动物的角度审视人类本质。 B: 《水浒》中主要通过拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等情节来表现李逵的嫉恶如仇，勇而有谋、武艺高强、重情重义等性格特点的。 C: 《猫·狗·鼠》《二十四孝图》两篇文章都以议论为中心，将散文与杂文糅合在一起，穿插童年时的生活经历和感受，主要目的是讽刺丑恶和批判旧道德。 D: 《西游记》中红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，他听说吃唐僧肉可以长生不老，就用狂风卷走唐僧，用计擒了猪八戒。最后孙悟空请了观音菩萨，收服了他。 |
| 9、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 他是一个喜欢随声附和的人，总是有很多自己的想法。 B: 把他人的东西据为己有是一种不道德的行为。 C: 父母双双惨死之后，剩下了一个孤苦伶仃的他。 D: 大李是外科医生，他对手术技术精益求精 ， 患者送他个绰号“李一刀”。 |
| 10、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: “5月16日上午，伟大的医药学家李时珍诞辰500周年系列纪念活动在湖北省武汉市隆重举行。”这个句子的主干是：活动举行。 B: “他这样做，并不是为了得到老师的表扬，而是发自内心的自觉行为。”这是一个表示转折关系的复句。 C: 央视《中国诗词大会》创新了传统经典诗词的传承方式，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。（这个句子没有语病） D: 小说以叙述故事情节为中心，通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。 |
阅读苏舜钦的《夏意》，完成第后面小题。 夏意 苏舜钦 别院深深夏席清，石榴开遍透窗明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 【注】别院，即正院旁侧的小院。 |
| 阅读下面的文言文，回答问题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ( 1 )解释下列划线词语。①期日中________ ②去后乃至________ ③尊君在不________ ④相委而去________ ( 2 )把下面的句子翻译成现代汉语。①待君久不至，已去。 ②友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ( 3 )《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？( 4 )元方“入门不顾”是否失礼？为什么？ |
阅读，回答文后问题。
下午，这个人发现了一些痕迹，那是另外一个人留下的，他不是走，而是爬的。他认为可能是比尔，不过他只是漠不关心地想想罢了。他并没有什么好奇心。事实上，他早已失去了兴致和热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的生命却逼着他前进。他非常疲倦，然而他的生命绝不肯死。正因为生命不肯死，他才仍然要吃沼泽中的浆果和鲦鱼，喝热水，一直提防着那只病狼。
他顺着那个挣扎前进的人所留下的痕迹向前走去，不久就走到了尽头——潮湿的苔藓上摊着几根才啃光的骨头，附近还有许多狼的脚印。他发现了一个跟他自己的那个一模一样的厚实的鹿皮口袋，但已经给尖利的牙齿咬破了。他那无力的手已经拿不动这样沉重的袋子了，可是他到底把它提起来了。比尔至死都带着它。哈哈！他可以嘲笑比尔了。他可以活下去，把它带到光辉的海洋里那条船上。他的笑声粗厉可怕，跟乌鸦的怪叫一样，而那条病狼也随着他，一阵阵地惨嚎。突然间，他不笑了。如果这真是比尔的骸骨，他怎么能嘲笑比尔呢？如果这些有红有白，被啃得精光的骨头，真是比尔的话？
他转身走开了。不错，比尔抛弃了他；但是他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比尔的骨头。不过，如果事情掉个头的话，比尔也许会做得出来的，他一面摇摇晃晃地前进，一面暗暗想着这些情形。
守得安静，才有精进
①91岁的叶嘉莹女士曾表示：她喜欢多些安静的时间，多读些好书，多些静思，多些与先哲的神交。百岁高龄的杨绛先生守静功力更是了得，她和钱钟书春节时一样专注学问，面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句，没有让客人进屋，有些不近人情。正是因为有了这种超常守静的功力，才铸成大美之作。
②“动静等观”。人的生命与动密不可分，生活中要有动态美，但不能过，更不能变味。追求动态美更不能演变成：公共场所的喧嚣，极尽显露能事的夸张动作，声嘶力竭的吼叫，酒桌上的推杯换盏，资讯的有量无质。这都属于厚动薄静，不具有持久的生命力。
③守静能安。韩国的一项长期跟踪实验显示：长期身处节奏过快、喧嚣的环境，少年易有注意力不集中、多动症等疾患，成年人逻辑推理能力会弱化，主管短期愉悦的细胞会更活跃。美国的脑科学研究也证实：长期守静有利于神经细胞轴突的延长，有利于信息在脑细胞中的存储、分辨、比较与联系，有利于提升记忆力、分析力、判断力与决策力。这些恰恰应验了“水静极而形象明、心静极而智慧生”“非宁静无以致远、非淡泊无以明志”等诸多中华古训。
④守静以削冗举要。信息爆炸的当今，削冗力、举要力至关重要。此力不举，个人就无法从杂乱的海量信息中甄别出主信息与有效信息。此力足，主信息得以甄别，有效信息得以链接，创新性认知易得，大美之作可成。而削冗力、举要力、甄别力、链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间，车多而不管理堵路，信息多而不整理堵心，学而不思则罔。过多的信息缺乏整理，带来的只能是负效用。只有在“不窥牖，见天道”的守静中方能带来创新与突破。
⑤守静以求“信息一致”。神经生物学进一步证实，注重整理信息使头脑中信息得以一致，不但有益于认知创新，而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。谁得“内在信息一致”之法，谁就得“真实幸福”之道。
⑥守静而“无不为”。“大音希声，大象无形。”杨、叶两位大师因守静有了大为，并得人生之大乐。“重为轻根，静为躁君”，环境略显喧嚣时，多些静，或许更好。
（来源：2015-12-21《广州日报》 作者：倪志良）
( 1 )文章从哪几个方面阐述中心论点？请简要概括。我们每天步履匆匆、眉宇紧锁，每天忙于开会、加班和应酬，既无暇留恋路边的鲜花，也无法专心致志地读完一本书。忙、烦、累成为生活的常态，而慢、静、思则近乎奢侈。当我们意识到手机等电子设备对生活造成干扰却又无能为力，当我们厌烦于无效社交却又不知道该如何推辞，当我们享受了物质的丰裕却难掩心力交瘁，其实正是向生命本真回归的时机。
