| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A: 君子要讲和谐，但不能随波逐流，更不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。 B: 鸡年春晚筹备时间短，节目变动大，呈现出强烈的“定制”色彩：主旋律、流行、传统文化等各种必备元素杂糅，遭到网友的各种吐槽。 C: 抗日战争的胜利，让拿破仑所说的“东方睡狮”睁开双眼，开启民族复兴的序篇，最终完成了“中国人民从此站起来了”的历史转折。 D: 最近多名省部级高官因贪污受贿被判处徒刑，人民群众无不拍手称快，但人们还在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置? |
| 2、 | 下列各句中，加下划线的成语使用错误的一项是（ ） B: 建设工地上，各种机械夜以继日地轰鸣着，劳动者们决心以最优的工程向党的九十华诞献礼。 C: 漫步在古运河秀水之畔，徜徉在瘦西湖亭阁之间，文明不得不赞叹设计师别具一格的构思和匠师们精妙的技艺。 D: 读经典著作应该扎扎实实，不能浮光掠影 ， 否则，所得自然不多，对提高自身文化素养没有多少帮助。 |
| 3、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 夕日欲颓（tuī） B: 与其奇者（yù） C: 藻、荇交横（xìng） D: 何处无竹柏（bǎi） |
| 4、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 娉婷（pīnɡ） 妖娆（ráo） 佝偻（ɡǒu） 亵渎（dú） B: 惊骇（hài） 游弋（yì） 宽宥（yǒu） 麾下（huī） C: 恣雎（zì） 嗤笑（chī） 栈桥（zhàn） 箴言（zhēn） D: 停滞（chì） 豢养（huàn） 绾发（wǎn） 箪食（dān） |
| 5、 | 下列文学常识说法有误的一项是（ ） A: 朱自清先生的游记散文《绿》思路清晰，线索分明。开头一句“惊诧于梅雨潭的绿”，落笔点题，感情倾泻而出，是文眼所在。 B: 散文《囚绿记》中作者真挚而热烈地赞美这“永不屈服于黑暗的囚人”，祝福它们“繁茂苍绿”，期 待“重和它们见面的时候”。怅惘、缠绵而又深沉的情致中，蕴蓄着某种耐人寻味的意思。 C: 《曹刿论战》选自《左转》，《左转》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的纪传体史书。 D: 《战国策》是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，着重记录了战国时 期一些谋臣策士的言论和谋略。《邹忌讽齐王纳谏》就是其中的一篇。 |
| 6、 | “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？（ ） A: 月亮 B: 姻缘 C: 寿命 D: 太阳 |
| 7、 | 下列划线字读音完全正确的一项是（ ） A: 藻荇交横（xìng） 属引凄异（shǔ） 沿溯阻绝（sù） 水皆缥碧（piāo） B: 素湍绿潭（chuǎn） 飞漱其间（sù） 与其奇者（yù） 东皋（gāo） C: 泠泠作响（líng） 鸢飞戾天（lì） 牧人驱犊返（dú) 徙倚（xǐ yǐ） D: 千转不穷（zhuàn） 略无阙处（quē） 乘奔御风（yú） 绝巘（yǎn） |
| 8、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ）。 A: 禾稻的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰娆。 B: 但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴暮着绘图的《山海经》了。 C: 梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花从中歌唱…… D: 也是无意识的，在闲暇时甚至睡梦中，她身处的环境常在我的脑海中出现。 |
| 9、 | 下列划线的成语使用没有错误的一项是（ ） A: 年届四十的王刚本来身强体壮，不幸被查出身患癌症，一下子步入了风烛残年。B: 莫言听到自己获得诺贝尔文学奖的消息后，饮泣吞声 ， 流下了激动的泪水。 C: 飓风“桑迪”带来的暴雨，气势汹汹地漫过大堤，冲毁道路、农田、房屋，给当地居民带来了巨大的灾难。 D: 十里溱湖，碧波荡漾，鸟欢鱼跃，真是一个无与伦比的旅游胜地。 |
| 10、 | 下列文学常识说法有误的一项是（ ） A: 《诫子书》属于家训，是诸葛亮对儿子修身处事的教诲。作者诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，西汉时期蜀汉丞相，著名政治家和军事家。 B: 《敬业与乐业》是清末维新派领袖梁启超的一篇演讲稿，文章针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入论述了敬业与乐业的重要性。 C: 当代作家宗璞在《紫藤萝瀑布》一文中，抓住紫藤萝瀑布的特点，写出了自己的独特感受，表现了她热爱生活，积极进取，努力向上的思想情感。 D: 《马说》作者唐朝韩愈，采用“托物寓意”的写法，论述的是识别和发现人才的问题，但通篇无一字直接谈到人才。作者将人才比作千里马，将愚妄浅薄的统治者比作食马者，阐述了封建社会人才被埋没的原因，抒发了作者怀才不遇的愤懑之情。 |
阅读下面这首乐府诗，完成后面小题。 木兰诗（节选） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 ( 1 )对上述节选部分有关句子的理解和分析不正确的一项是（ ）A: “万里赴戎机，关山度若飞”用夸张手法描写翻山越岭奔赴战场的情景。B: “朔气传金柝，寒光照铁衣”从听觉和视觉的角度描写边塞军用的生活。 C: “将军百战死，壮士十年归”实写将军拼死作战，壮士十年后归来的情景。 D: “策勋十二转，赏赐百千强”中的数字“十二”与“百千”都是表示多数。 ( 2 )“可汗问所欲”时，木兰表达了什么心愿？请用自己的话概括。 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也! ( 1 )解释下列加下划线词语在句子中的意思。①不以千里称也（________） ②且欲与常马等不可得（________） ③食之不能尽其材（________） ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①马之千里者，一食或尽粟一石。 ②执策而临之，曰：“天下无马！” ( 3 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )A: 文章开头说明了伯乐对千里马命运的决定作用，点明了伯乐的重要性。 B: 文章通篇用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者借此希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。 C: “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”两句具体地描绘了千里马在没有遇见伯乐时可悲的遭遇，字里行间充满了作者的痛惜之情。 D: “策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意”运用了排比手法，揭示了千里马被埋没的根本原因。 |
阅读下文，回答相关问题。
大师
①他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。
②第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。
③他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里。
④当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。
⑤石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么？我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字？这画上有吗？我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。
⑥石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠，多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来。
⑦石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。两个月过去了，还是没有完工。财主派人来看了几次，回去报告说还没有完工。整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着，汉白玉是越来越鲜活，而石匠却是日渐消瘦。
⑧十个月后，财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人像前，失声痛哭起来。跟来的家丁们也一下子肃然起敬，眼前的人像就是他们当年的老夫人。
⑨一个管家模样的人绕着人像转了几圈后，轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻上你的名字。”
⑩石匠看了看天空，淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么 要刻我的名字？”说完，他停了一会儿，似乎在思考什么，然后对那个人说：“我好像忘了我的名字，你能告诉我吗？”
⑪那人一下子弯下了腰，轻声地说：“你的名字叫大师。”
（选自《天池小小说》，有删改）
阅读下面的文字。
红楼启示录
王 蒙
整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说： “其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想像的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验 。
荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求(包括观察、享受的要求)的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美……
荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”、“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说，颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的，即进行二度创作的自由。
完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，你就“把玩”“把玩”吧，反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
( 1 )从节选文字看，作者从《红楼梦》的创作中受到的启示是什么？( 2 )下列对文章的分析和理解，正确的两项是( )。A: 《红楼梦》“一方面强调了不失其真”“一方面又强调了不可当真”，这体现了曹雪芹的创作思想。
