| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线词的解释有误的一项是（ ） A: 烟霾(风夹着尘土) 醒豁(开阔)B: 皱缬(有花纹的丝织品) 明眸善睐(看) C: 属国过居延(经过) 簇拥(聚集) D: 捉襟见肘(胳膊肘) 僦赁看幕(租赁) |
| 2、 | 下面语段中加横线字的拼音正确的一项是（ ） 春风是大自然最美的馈赠，挟带着泥土的气息，清新甘醇；浸染着花草的芬芳，沁人心脾；传送着莺燕的啼鸣，动人心弦。春风拂过，庄稼开始萌生，草木逐渐滋长，花儿次第开放，点染了一个姹紫嫣红、生机盎然的春天。 A: kuì xié qìn xiánB: kuì xié qìn xuán C: kuì jiā qìn xián D: guì jiā mì xuán |
| 3、 | 下列解说有误的一项是（ ） A: 夜莺歌唱地如醉如痴，它要压倒雷声，唱亮昏暗——我从来没有听过这样美的声音。解说：这一句中破折号使用正确。 B: 鳄鱼的眼泪 严肃处理 很漂亮 完全相信解说：这四个短语都是偏正短语。 C: 计算机软件的设计由院里最有责任心的张凯负责。解说：这句话的主干是：计算机由张凯负责。 D: 单丝不成线，独木不成林。解说：这句话是个并列复句。 |
| 4、 | 为下列各题选择正确答案。 ( 1 )句中划线字注音和解释完全正确的一项是（ ） A: 几死者数矣（jǐ 几乎） B: 百废具兴（jú 准备） C: 曩与吾祖居者（nǎng 从前） D: 薄暮冥冥（buó 轻微） ( 2 )句中划线词含义相同的一项是（ ） A: 永州之野产异蛇 览物之情，得无异乎 B: 今以蒋氏观之 此则岳阳楼之大观也 C: 以俟夫观人风者得焉 阴风怒号，浊浪排空 D: 若毒之乎 又安敢毒耶 ( 3 )翻译文言语句有误的一项是（ ） A: 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？译文：这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？ B: 陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”译文：陈涉长长地叹了一口气说：“唉！大雁、天鹅怎么会理解燕子、麻雀的志向啊！” C: 横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文：横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 D: 盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！译文：其实呢，我一年里冒生命危险只有两次，其余的日子却能高高兴兴地过，哪里像我的邻居们天天都这么难熬呢！ ( 4 )作家、作品及朝代搭配有误的一项是（ ） A: 司马迁 《史记》 西汉 B: 柳宗元 《捕蛇者说》 唐朝 C: 陶渊明 《桃花源记》 西晋 D: 欧阳修 《醉翁亭记》 宋朝 |
| 5、 | 下列有关文学常识的表述，错误的一项是( ) A: 《岳阳楼记》《醉翁亭记》这两篇名文的作者分别是范仲淹、欧阳修，他们都是宋代的文学家。 B: 法国作家雨果是享誉世界的文豪,代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。 C: 刘禹锡,字梦得,唐代文学家。有“诗豪”之称。代表作有《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》等。 D: 《我爱这土地》是台湾诗人余光中在1972年写的。诗歌表达对诗人虽身居海外却难掩对祖国的热爱之情。 |
| 6、 | 在横线处填人句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 精神上的各种缺陷，是可以通过求知来弥补的。 ，例如打球有利于腰肾，射箭可以扩张肺。 A: 这与身体上的缺陷可以借助运动来弥补有相同之处。B: 这如身体上的缺陷，可以通过运动弥补一样。 C: 借助运动可以弥补身体上的缺陷。 D: 精神上的缺陷犹如身体上的缺陷一样，可以通过运动来弥补。 |
| 7、 | 下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（ ） A: 《狼》选自文言小说集《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。 B: “杞人忧天”选自《吕氏春秋》，这个神话故事讽刺了那些不必要的担忧，传达出强烈的忧患意识。 C: 古人称谓有谦称和尊称的区别，如“拙作”与“大作”，前者尊称对方的著作，后者谦称自己的作品。 D: 《荷叶母亲》作者是印度诗人泰戈尔他于1913年获诺贝尔文学奖，主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。 |
| 8、 | 下列翻译有误的一项是（ ） A: 是非木柿，岂能为暴涨携之去？（《河中石兽》纪昀） 翻译：这（石兽）不是木片，怎么能被洪水带走呢？ B: 菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》周敦颐） 翻译：对于菊花的喜爱，（从）陶渊明以后很少听到过。 C: 斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》刘禹锡） 翻译：这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 D: 翁曰：“无他，但手熟尔。”（《卖油翁》欧阳修） 翻译：老翁说：“我也没有别的办法，只不过是手法技艺比你熟练。” |
| 9、 | 下列各句中，标点符号的使用不合乎规范的一项是（ ） A: “什么呀！”赵小桢撇撇嘴，“你又不是老师，怎么知道我们读得不对？” B: 各种非法添加剂仍在农产品生产、运输、加工环节屡禁不止。客气地说，是生产经营者普遍缺乏法制意识、质量安全意识；不客气地说，是缺德。 C: 到底如何解决农村“空巢老人”的生活困难？如何解决“留守儿童”的教育问题？早已引起有关部门的高度重视。 D: 我看他《塞上》一首，那一联云：这“直”字似无理，“圆”字似太俗。 |
| 10、 | 将下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（ ） ①实际上，猪是很聪明的动物，“智商”远高于牛、羊等家畜。 ②然而事实并非如此。 ③例如，英国曾有一头小猪，在六个月大的时候，就具备了与人握手、从1数到8等技能。 ④人们常用笨得像猪形容某人很愚笨。 ⑤科学家还认为，猪与狗、黑猩猩、人类等高智商物种一样，具有认知能力。 A: ④②①⑤③ B: ①②③⑤④ C: ④①②③⑤ D: ①②⑤③④ |
| 古诗词鉴赏。阅读下面这首诗，完成下列各题。 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 ( 1 )“感时花溅泪，恨别鸟惊心”历来为人们称道，请你说说好在哪里？( 2 )请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并指出诗句所蕴含的情感。 |
文言文阅读 老马识途 管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往③冬反④，迷途⑤失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放⑥老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳⑦，夏居山之阴⑧，蚁壤一寸而仞⑨有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难⑩师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎⑪？ (选自《韩非子·说林上》) 【注释】①管仲、隰(xí)朋：两人都是辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业。②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙城南滦河与青龙河交汇处东侧。③往：出征。④反：通“返”，返回。⑤迷途：分辨不清 方向，今指心神迷乱，辨不清是非。⑥放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走。⑦阳：山之南水之北。⑧阴：山之北水之南。⑨一寸而仞：相当于七尺或八尺。仞，古代长度单位，七尺或八尺为一仞。⑩不难：不惜。⑪过：过错。 ( 1 )解释下列句中加下划线的字。①遂得道________ ②乃掘地________ 今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ ( 5 )管仲、隰朋的经验与卖油翁的技能有什么相通之处？ |
阅读《谈尊严》完成小题。
谈尊严
①“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。
②自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”：有于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”……他扪都是活得有尊严的人。
③人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。
④古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了做人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。
⑤人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。
⑥正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹豫地去维护国家的尊严。史书上有这样一个记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。
⑦所以，人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。
⑧让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。
(作者何蓉瑜 有删改)
报纸的故事
孙犁
1935年春季，我失业居家。在外面读书看报惯了，忽然想订一份报纸看看。这在当时确实近于一种幻想，因为我的村庄，非常小又非常偏僻，文化教育也很落后。而我想要订的还不是一种小报，是想要订一份大报，当时有名的《大公报》。这种报纸，我们的县城，是否有人订阅，不敢断言，但我敢说，我们这个镇上是没人订阅的。
我在北京住过，在保定学习过，都是看的《大公报》。我失业了，住在一个小村庄，我还想看这份报纸。我认为这是一份严肃的报纸，是一些有学问的、有事业心的、有责任感的人编辑的报纸。至于当时也是北方出版的报纸，例如《庸报》等，都是些不学无术的失意的政客们办的，我是不屑一顾的。
说实在的，我是想在失业之时，给《大公报》投稿，而教了稿子去，又看不到报纸，这是使人苦恼的。因此，我异想天开地想订一份《大公报》。
我首先把这个意图和我结婚不久的妻子说了说。
“我想订份报纸。”“（甲）”
“我在家里闲着很闷，想看看报。”“（乙）”
“我没有钱。”“要多少钱？”
“订一月，要三块钱。”“（丙）”
“你能不能借给我三块钱？”“你花钱应该向咱爹去要，我哪里来的钱？”
谈话就这样中断了。很难说是愉快，还是不愉快，但是我不能再往下说了。因为我的自尊心确实受了一点损伤。是啊，我失业在家里待着，这证明书就是已经白念了。白念了，就安心在家里种地过日子吧，还要订报。特别是最后一句：“我哪里来的钱？”这对于作为男子汉大丈夫的我，确实是千钧之重的责难之词！
在妻子面前碰了钉子，我只好硬着头皮去向父亲要，父亲沉吟了一下说；“订一份《小实报》不行吗？”我没有说话，就退出来了。
父亲还是爱子心切，晚上看见我，就说：“愿意订就订一个月看看吧，集上多粜一斗麦子也就是了。长了可订不起。”
在镇上集日那天，父亲给了我三块钱，我转手交给邮政代办所，汇到天津去。同时还寄去两篇稿子。我原以为报纸也像取信一样，要走三里路去自取。过了不久，居然有一个专人，骑着自行车来给我送报了。这三块钱花得真是气派。他每隔三天，就骑着车子，从县城来到这个小村，然后又通过弯弯曲曲的，两旁都是黄土围墙的小胡同，送到我家那个堆满柴草农具的小院，把报纸交到我的手里，上下打量我两眼，就转身骑上车走了。
我坐在柴草上，读着报纸。先读社论，然后是通讯、地方版、国际版、副刊，甚至广告、行情，都一字不漏地读过以后，才珍重地把报纸叠好，放到屋里去。可直到一个月的报纸看完，我的稿子也没有登出来。
这一年夏天雨水大，我们住的屋子，结婚时裱糊过的顶棚、壁纸，都脱落了。别人家，都是到集上去买旧报纸，重新糊一下。那时日本侵略中国，他们的报纸，如《朝日新闻》、《读卖新闻》，都倾销到这偏僻的乡村来了。妻子和我商议，我们是不是也把屋子糊一下，就用我那些报纸，她说：“你已经看过好多遍了，老看还有什么意思？这样我们就可以省下数块钱，你订报的钱，也算没有白花。”
我听她讲得很有道理，我们就开始裱糊房屋了，因为这是我们的幸福的窝巢呀。妻刷浆糊我糊墙。我把报纸按日期排列起来，把有社论和副刊的一面，糊在外面，把登着广告的糊在顶棚上。
这样，在天气晴朗，或是下雨刮风不能出门的日子里，我就可以脱去鞋子，上到炕上。或仰或卧，或立或坐，重新阅读我所喜爱的文章了。
（节选自《青春余梦：孙犁散文精选集》，有删改）
( 1 )“我”想订一份《大公报》时，妻子和父亲各持什么态度？请简要概括。①先读社论，然后是通讯、地方版、国际版、副刊，甚至广告、行情，……（为什么详细地罗列报纸各版内容？）
②我就可以脱去鞋子，上到坑上，或仰或卧，或立或坐，重新阅读我所喜爱的文章了。（为什么详细地描写“我”阅读报纸时的各种姿态？）
( 4 )失业在家的“我”为何想要订《大公报》？结合全文，评价文中的“我”。阅读下面的文字，按要求作文。
游戏伴随着我们成长，游戏有规则，有挑战，有快乐……面对游戏，我们思考，我们选择，我们评判。请以“游戏”为题目，写一篇文章。
要求：①文体自选（除诗歌外）；①600字以上；③文中不得透露真实的人名、地名、校名。
