| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语有错别字的一项是（ ） A: 海市蜃楼 酣然入梦 苛捐杂税 颠沛流离 B: 微不足道 大廷广众 如释重负 鞠躬尽悴 C: 悲天悯人 忍俊不禁 姗姗来迟 心有灵犀 D: 沥尽心血 妇孺皆知 慷慨淋漓 深恶痛绝 |
| 2、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）。 A: 遏制 锐不可挡 枝叶茂盛 转弯抹角 B: 娇媚 油光可鉴 抑扬顿挫 不缀劳作 C: 濒临 广茂无垠 不能自已 山肴野蔌 D: 震颤 坦荡如砥 纵横决荡 张目结舌 |
| 3、 | 下列各选项划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 阳夏（xià） 间令（jiān） 鸿鹄（hú） 驽钝（nú） B: 色挠（náo） 崩殂（cú） 夙夜（sù） 遗诏（zhào） C: 咨诹（zōu） 舴艋（zhà） 恢弘（hónɡ） 乐毅（yuè） D: 攘除（rǎng） 猖獗（jué） 枉驾（wǎng） 的卢（de） |
| 4、 | 下面文学常识表述正确的一项是（ ） A: 鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一，其中的《藤野先生》作者用满含深情的笔触回忆了在日本留学时给予他无私帮助的老师，这也是鲁迅先生唯一一篇写到自己老师的文章。 B: 古诗中常常运用典故来表达情感，如《野望》中用“采薇”表达诗人现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，《使至寨上》用“征蓬”表达自己的孤寂之感。 C: 律诗共有八句，依次为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联和颈联必须对仗。 D: 苏子瞻是南宋著名的文学家，“唐宋八大家之一”，《记承天寺夜游》描写一个秋日月夜的美景，表达了被贬黄州的郁闷心境以及豁达中的闲适乐观。 |
| 5、 | 填入下列语段空缺处的句子，顺序排列最恰当的一项是（） ①在这些美味大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。 ③你将与孔乙己、刘姥姥对话，体味生命的本质，引发对人生的思考。 ④所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！ ⑤一篇篇文质优美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。 ⑥在旅行中，你将走进小说天地，登上诗词舞台。 A: ⑤①④⑥②③ B: ⑥⑤①③②④ C: ⑥③②⑤①④ D: ⑤①⑥②③④ |
| 6、 | 下列词语字形完全正确的一项是（ ） A: 景慕 钦佩 忧柔寡断 叹为观止B: 黝黑 克制 人溺已溺 疼失良机 C: 盘缠 馄饨 死心塌地 无精打采 D: 同缭 届时 黯然失色 洗耳恭听 |
| 7、 | 下面四个句子中都用了省略号，其中表示思索在进行的句子是（ ） A: “你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。” B: “读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？” C: “跌断，跌，跌……” D: “对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？” |
| 8、 | 下列画线字音形全对的一项是（ ） A: 荒谬（miù） 愧怍（zuò） 真谛（dì） 吹毛求疵（cī） B: 谀词（yú） 抑郁（yù） 搓捻（niǎn） 挑拨离间（jiān） C: 匿名（nì） 污蔑（miè） 不逊（xùn） 段章取义（yì） D: 扒手（pá） 诘责（jí） 旁骛（wù） 强聒不舍（ɡuō） |
| 9、 | 下列各句中，标点符号运用无误的一项是（ ） A: 诺贝尔文学奖颁布后，买莫言书的人不少，真正读莫言作品的人却不多：真是奇怪之至。B: 一个人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟迈出了第一步。 C: 童老师教音乐课真是出神入化，那内容是层出不穷的新鲜，那教态却又有“流水淡然去，轻舟随意还。”的活泼。 D: 谁也不能突出，如果你想比别人多动、多干、多拥有，那就甭指望有好日子过，这是平庸社会敬奉的一条多么可怕的生存法则。 |
| 10、 | 下列划线词使用不正确的一项是（ ） A: 然后，她又戏谑地问我：“大雁，告诉二姨，你拣麦穗做啥？”B: “2014年放假安排”高居百度热词排行榜首，假日安排引发了专家、网友和社会公众的“吐槽”和“自嘲”。 C: 为观看《抗战英烈事迹展》，同学们趋之若鹜 ， 提前半个小时进入了展厅。 D: “把权力关进制度的笼子里”、“要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打”，这些铿锵有力的表态，体现了中央打击腐败建设廉洁政府的决心和态度。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ( 1 )诗的前两句郦道元在《三峡》中写的“有时朝发白帝，暮到江陵”有异曲同工之妙，都写出了三峡水流________的特点( 2 )“轻舟已过万重山”中“轻”字用得极妙，请做简要赏析 |
阅读下面文言文，完成文后题目。 可爱者甚蕃________ 出淤泥而不染________ 陶后鲜有闻________ 香远益清________ ( 2 )翻译句子。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？( 3 )用原文的语句回答： ①比喻君子不同流合污的语句是________ ②比喻君子美名远扬的语句是________ ( 4 )文中写“莲”却还写了菊、牡丹，目的是什么？( 5 )莲“出淤泥而不染”，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看？请说明理由。 |
“大数据”无法触及诗词的本质
陈慧
①刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道又引发众人关注。
②这促使我们思考两个问题：将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理？让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适？
③诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
④对诗词的欣赏研究，不能一味地寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分析研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个词语的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体———这不啻为对诗词的拆解。（A）
⑤对诗词的欣赏研究，也不能止步于搜罗求全，需要浸润式的细读品味。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。（B）对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。
⑥小学生应该接受怎样的诗词教育？事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，因而心向往之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说，让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗？
⑦《庄子•天地》篇中激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌？这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此遮蔽。
（选自《文汇报》2017年10月22日，有删改）
( 1 )文章开头提到刘慈欣的小说《诗云》，有何作用？通过大数据不难得出结论：苏轼兄弟情深，然而当我们吟咏“与君世世为兄弟，更结来生未了因”（《狱中寄子由》）这样的句子时，对苏轼笔下手足之情的感受，难道不会来得更真切、更直观吗？
( 4 )结合文本，你认为小学生使用大数据读诗词有无优势？为什么?怎样才能使孩子们的蓬勃诗心不被遮蔽？结合生活实际谈谈你的方法或建议。为什么我们常说“俗话说得好”
人常说：“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话，同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语。它该是传統文化一个不可或缺的组成部分。它，言简意深，直指人心，是民间智慧的结晶。
俗话说得好，好就好在它的真。《韩非子》有言：“古无虚谚。”由于谚语是我们的先民通过口耳相传源远流长传承下来的，真实是它的生命力之所在。不然，進会将一句套话、假话抑或虚与委蛇的话，一代又一代“义务”地接力传递下来呢？谚语之天然本真，诚如唐诗所谓“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，完全是通过不加修饰地自然呈现出来的。俗谚是真言，也是箴言，但箴言首先必须是真言。
俗话说得好，好就好在它的善，有道是，“知行合一是善”善是人心的指归。谚语的善，在于它的益世功能和实用价值。千百年来，谚语保留着许多对生产生活颇有用处，对世道人心颇有教益的东西。譬如，“惊蛰百虫动，走马快耕田”（生产），“凡人败德坏名，钱财占了八分”（警世），等等。
谚语虽是黎民百姓的家常话，但在家长里短中却包含着生活哲理与人生哲学。谚语的内容内涵，几乎都是向上向善的；纵使伤时骂世，也是从反面来隐喻劝善的。古往今来，谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能，如知时节的春雨，润物细无声。即使是从未上过学的人之父母，亦可用谚语来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人。谚语是人世间最宝贵的“经验之谈”。
俗话说得好，好就好在它的美。俗话说：“养儿不用屙金尿银，但能见景生情。”生活中常见的这种其乐融融的骨肉亲情，体现的即是天伦之乐，人伦之美。俗话又说：“人是正月正，景是九月九。”老百姓讲究，宁穷一年，不穷一天，“正月正＂乃大年初一，这一天，每一个人都有钱有闲有精神！“九月九”已入深秋时节，天高云淡，凉爽宜人，橙黄橘绿，美景无限。此类俗谚，既是景语，亦是情语，情景交融，美美与共。
可以说，所有的谚语都似比喻，所有的比喻都是诗文。诗意是美，隽永是美，幽默是美， 思想是美，物我交融、情景合一是真美，朴素自然、俗中见雅是大美。
话须通俗方传远，语必关风始动人。俗话所关注的从来是大地和人民，所深入的永远是生活与心灵。它是民族的，也是世界的。它朴实，深刻，精辟！形式上的大白话、大实话，内容上的乡土气、泥土味，正是它深入人心、流布广远的真谛所在；也是它称之为文化、融心化人的根本所在。
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）纵然生活中有很多事情会随着时间的流逝而逐渐被我们淡忘，但人生经历中许多生动而又美丽的细节，如一句话、一个动作，甚至一个眼神，却会清晰而长久地留在了我们的记忆中，那一个个令人难忘的细节，让我们的成长更加绚丽多彩。
请以“令人难忘的细节”为题，写一篇不少于600字的记叙文。文中不得出现真实的班级、姓名。
